Book Title: Jain Dharm Prakash 1917 Pustak 033 Ank 09
Author(s): Jain Dharm Prasarak Sabha
Publisher: Jain Dharm Prasarak Sabha

View full book text
Previous | Next

Page 28
________________ Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra www.kobatirth.org Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir 1. સંતર ન છે. તેવામાં એ હા કદાવર - રાત ના નારી કહે કામા, આપણુ બેહને રંગ; આ પાપી ડેકર, રંગામાં કરશે લt. જુઓ ! આ સંબંધ કે સ્ત્રાથી છે, જેના પાયે--ના દ્રવ્યથી - દ કરે છે તે પતિ અત્યારે અળખાન ઝેર જેવો લાગે છે. એ આગળ વધીને છે. હિંદને કહું કે હું તારે સંબંધ છોડવા માગતી નથી, માટે એક ઉપાય હું કર્યું તે કર. બે મૃતક છાના લઈ આવ, એટલે આપણે ઘરમાંથી સ રકાર વસ્તુ લઇ દાર સળગાવીને ચાલ્યા જઈએ, જેથી કોઈને આપણા પંચની પર પડે નહીં.” કાદિ પણ કામાંધ બની ગયેલ હોવાથી તેણે તે કબુલ કર્યું. એ મૃતક લઈ બે અને મધ્ય રાત્રિએ ઘરશાંધી સારાર વસ્તુ લઈ ઘર સજાવીને અને ચાલી નીકળ્યા. ઘર બધું સળગી ગયું. લાદે છે મૃતક જોઈને ગોરી તે છાત્રને વાળ ચેલ માનવા લાગ્યા, એટલામાં લો બ્રાણ પશુ આછે, તે તો આ બધું જોઈને છે કે પાક મુકીને રોવા લાગે, બંને મૃતક પર હાથ ફેરવવા લાગ્યો ને કોરીના - છાના વખાણ કરતા તે કકળાટ કરવા લાગ્યો. પ . પ્રશ્ન વિચાર્યું - હવે બન્યું તે બન્યું પણ આ બનેની ગતિ થાય તેમ કરું' આ પ્રમાણે દિ નારી તેમના અસ્થિ લઈને તે ગંગામાં નાખવા ચાલ્યા. કમાણે કરવાથી સતિ થશે એમ તે માન્યું. અહીં બ્રાહ્મી ને છાત્ર પણ ફરર ફરતા ગંગાક જ આ 4. છે. શ્રીકત્તાં હ છે અને આનંદ કરે છે. એવામાં પેલે બ્રાહ! ત્યાં આ . તેને જોતાં જ અને પત્તાપ થયો. એટલે પ્રથમ ગોવિ દે તેની પાસે આવીને કહ્યું કે-“હું * દરાજ ! હું તમારે છાત્ર ગોવિંદ છું, મારે અપરાધ ફરમા કરો અને આ કરી ને શું કરી આનંદથી તી યાત્રા કરો.” મે કહ્યું કે- મારો અપ૧. પણ ક્ષમા કરી અને ગ્રહુહુ કરે અને આપણે ઘરે પાછા ચડવો. પ્રાણ કહે કે* બને કે ડારા લાગે છે, નારી સ્ત્રી ને પાત્ર તે બીચ: નારા ઘરમાં - યુવા છે, તે અહીં કયાંથી હોય ? મે કે વ્યતર સપનું પ કરીને મને દેવા આવ્યા લાગો છો, પણ હું એને છેતરાવું એ નથી. માટે જ છે, ચાલ્યા લ, મારાથી દૂર થાઓ.” પેલા છત્ર ને બ્રાહ્મણીએ ઘરો. કાજી કરી જનાવવા પ્રયત્ન કર્યો, પણ પોતાની જી ને છાત્રના શુદ્રિપ ઉપર 8 વિશ્વાસ 68. અને રાગદશાહી મૂઢ બની ગયેલા બ્રાહ્મણે તેમનું કહ્યું બીલકુલ માન્યું નહીં. એટલે તે બંને ત્યાંથી ચાલ્યા ગયા. આવા મૂઢ માસે પણ ધર્મને અન્ય હોય છે, તેથી તેને ધમપદેશ આપવાને ફગટ પ્રયાસ કરવો નહીં. હવે પૂર્વ સુગ્રહિત પણ ધર્મને અડચ છે તે પર દષ્ટાંત કહે છે. અપૂર્ણ. For Private And Personal Use Only

Loading...

Page Navigation
1 ... 26 27 28