________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
'* *
;1શ,
તે ઘણું ધ્યાન આપવા લાયક છે. વાંચક બંધુઓએ તેમાં અંધ આરસી જે ન્યાય કરવા ગ્ય નથી. હવે પછીના કથાવિભાગમાં ચંદ્રકુમારની રાણી ગુણવળી એ એક પાત્ર વધે છે, તેથી ત્રણેનું ચરિત્ર એકત્ર આવવાનું છે. હાલ તે આપણે ઉપર હેલા ત્રીજા પ્રકરણમાં સાર ગ્રહણ કરવા લાયક શું છે તે વિચારીએ, કારણ કે તે બહુજ ઉપગી છે.
- પ્રકરણ ત્રીજાને સાર, વીરમતિ વિદ્યાઓ મળવાથી ઉન્મત્ત થયાનું આ પ્રકરણના પ્રારંભમાં જ કહેવામાં આવ્યું છે. બહુ સ્થાનકે પ્રાયે એમજ બને છે. પાત્ર બરાબર ન હોય ત્યાં કદિ પણ વિદ્યા કે દ્રવ્યાદિકની પ્રાપ્તિથી અભિમાન આવ્યા શિવાય રહેતું જ નથી. સામાન્ય વિદ્યા જીરવવી મુશ્કેલ પડે છે, તે જેવી અનેક પ્રકારના ચમકારે કરી શકાય–બતાવી શકાય એવી મહાનું વિદ્યાઓ તુચ્છ હદયવાળી વીરમતિથી જીરવી શકાય એ અસંભવિત જ છે. આવી વિવાઓથી તેણે પિતાના પતિને પણ વશ કરી લીધે. પ્રાચે સાચા પ્રેમવાળી સ્ત્રી કરતાં ઓટો ડોળ ધારણ કરનારી–ઉપર ઉપરથી પ્રેમ બતાવનારી, અંતઃકરણની મલીન સ્ત્રીઓ જ પતિને પ્યાર મેળવવામાં ફાવી જાય છે. કુલટા સ્ત્રીઓના તેમજ વેશ્યાદિકના કંદમાં એ કારણથી જ માણસે ફસા
છે. કારણ કે લગ્નક્રિયાવડે પાણિગ્રહણ કરેલી કુળવધુઓ મિથ્યા ડોળ કરી પ્રેમ "તાવવા મથતી નથી. તેઓ તે ખરે પ્રેમ ધરાવનારી છે કે જે પતિના વિરહ jદગી પર્યત વિધવાવસ્થા ભોગવે છે. અને કુલટાઓને તે માત્ર સ્વાર્થ પૂરતી જ પતિ હોય છે, તેઓ તો ધન હરવામાં જ તત્પર છે, એટલે એટલે બધે પ્યાર બતાવે છે કે વિરક્ષણ મનુષ્ય પણ જે એકવાર એ રસ્તે ચા અને લપટા તે પછી બેની પ્રપંચજાળમાંથી નીકળવું તેને મુશ્કેલ થઈ પડે છે. ચંદ્રાવતીના સાચા પ્રેમ પાસે પણ વીરમતિને કૃત્રિમ પ્રેમ એ જ કારણથી ફાવી જાય છે.
ચંદ્રકુમાર વિવાભ્યાસને યોગ્ય વયનો થાય છે એટલે વીરસેન રાજા તેને વિવાપુરૂ પાસે મુકી સર્વ કળાઓને અભ્યાસ કરાવે છે. માબાપની એ ફરજ છે. દ્રવ્ય ન બાપી જાય, વિવાહ ન કરી આપે તો તેની અડચણ નથી, તે કાંઈ ન છુટી શકે એવી માબાપની ફરજ નથી પરંતુ વિદ્યાભ્યાસ કરાવવાની તે માબાપની ન છુટી, શકે તેવી ફરજ છે.
- કેટલાક અજ્ઞાન માબાપ વિદ્યાભ્યાસ સારો કરાવતા નથી, તેમાં મસા ખરચતા નથી અને નાની વય સારું ઠેકાણું જોઈ એક ઉપાધિ વળગાડી આપે છે, અથાત વેશવાળ કે લગ્ન પણ બાળવયમાં કરી આપે છે, એમાં પૈસા ખરચતાં પણ અચકાતા નથી. આ કાર્ય ભૂલભરેલું છે. ખરી જરૂરિયાતને ભૂલી જઈ
For Private And Personal Use Only
