________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
પિતાને પુત્ર ગંદકુમાર જે કે વચમાં હજુ કાંઈ નાનો છે છતાં તેને રાજાને ચગ્ય જાણી રાજગાદી પર બેસારે છે. તે વખતે તેને અનેક પ્રકારની શીખામણ આપે છે. એટલું રાસની અંદર મગજ કહેવામાં આવ્યું છે પરંતુ આવા અનુભવી રાજકર્તાની નવા બાળ રાજા પ્રત્યે કહેલી શિખામણ અવશ્ય ધ્યાન આપવા લાયક હેય છે તેથી તે વિસ્તારે કહેવાની જરૂર હતી, પરંતુ કર્તા પિતાને ચોખ્ય લાગે ત્યાં જ વિસ્તાર કરે છે. તેને માટે ક7 પુરૂષ સ્વતંત્ર છે.
રાજગાદીએ બેસારવાને મહત્સવ થશે કે તરતજ ચંદ્રકુમારે પિતાના માતાપિતાના નિષ્ક્રમણ મહત્સવની તૈયારી કરી. રાજા રાણીએ દીનજનોને પુષ્કળ દાન દીધું અને મોટા મહોત્સવ સાથે નગર બહાર જઈ ગુરૂમહારાજની સમિપ ચારિત્ર અંગિકાર કર્યો. ગુરૂમહારાજે આપેલી ગ્રહણને આસેવના બંને પ્રકારની શિક્ષાને ગ્રહણ કરી બંનેએ નિરતિચાર ચારિત્ર પાળ્યું અને તેજ ભવમાં ઘાતિ અઘાતિ સર્વ કમોને અપાવી મોક્ષે ગયા. અહીં ગ્રંથકારે બહુજ સંક્ષેપ કરી નાખે છે, જેથી આ પ્રસંગનું રહસ્ય વિસ્તારે લખવું મુશ્કેલ થઈ પડયું છે. ચારિત્ર અંગિકાર કરવું જેટલું મુશ્કેલ છે તે કરતાં તેનું નિરતિચાર પ્રતિપાલન કરવું તે અતિ મુશ્કેલ છે. પરંતુ ઉત્તમ છે તે પ્રથમ ગુરૂકુળવાસ સેવી પિતાના વિચારોને એવા દઢ કરે છે કે એગ્ય અવસરે ગુરૂની આજ્ઞા પ્રાપ્ત થયે પૃથક્ વિહાર કરે છે ત્યાર પછી ગમે તેવા સંજોગમાં પણ તેઓ કિંચિત્ પણ લેખાતા નથી, કિંતુ ઉજવળ વને ડાઘ ન લાગવા દેવાની સંભાળ જેટલી ગૃહ રાખે છે તેના કરતાં અનંતગણું સંભાળ તે ઉજવળ આત્માને કર્મ રૂપ ડાબો ન લાગવા માટે રાખે છે. અભિનિક વિચારોથી, તેવા વાક્યરચારથી અને તેવા વર્તનથી આત્મા કેટલે મલિન થાય છે? તેના પર અશુભ કર્મ વર્ગણાઓને કેટલો થર જામે છે? તેની ઉજ્વળ દશા કેટલી હંકાઈ જાય છે? તેની ખરી ખબર તે જેને આત્મસ્વરૂપનું ખરેખરૂં ભાન થયેલું હોય તેને જ પડે છે. સંસારના વ્યવહા૨માં કટીબદ્ધ થયેલા અને વિષય, કષાય, નિદ્રા, વિકથારૂપ માદમાં ચકચૂર બનેલા જીવોનો આત્મ જ્ઞાનીની દષ્ટિએ એટલો બધો મલિન લાગે છે કે તેની ઉપર ઉવળતાને આભાસ પણ જણાતું નથી. આત્મા અચિંત્ય શક્તિવાળા હોવાથી એવા પ્રસંગમાં પણ તે સર્વથા અવરાઈ જતો નથી, બાકી ઉપલક દૃષ્ટિએ જોતાં તે તેને પર આઠે કર્મને થર એવા સજજડ લાગેલા જણાય છે કે તેમાંથી છુટકારો થવા માટે–તે થર ઉખેડી નાખી આત્મ સ્વરૂપને પ્રગટ કરવા માટે વપના વર્ષ સુધી નહીં પણ અનેક ભલે સુધી પ્રયત્ન કરે પડે. ઉત્તમ ને આવી સ્થિતિનું પરિસાન હોવાથી હેિલા ચેતે છે અને ધર્મારાધનમાં પ્રમાદ કરતા નથી. તે સાથે આદરેલ ધર્મક્ષિા માં અતિચાર પણ લગાડતા નથી. એવા સાવ આત્માઓ વીર
For Private And Personal Use Only
