Book Title: Jain Dharm Prakash 1911 Pustak 027 Ank 08
Author(s): Jain Dharm Prasarak Sabha
Publisher: Jain Dharm Prasarak Sabha

View full book text
Previous | Next

Page 23
________________ Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra www.kobatirth.org Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir ' “ નાના રાસ ઉપરથી ' ળો સારી અને સંબંધીઓ મારા સ્વાર્થી છે એ નિર્ણય થાય છે, મૃત્યુ આવે ત્યારે કોઈ રાખવા સમર્થ નથી એ વાત જગતમાં સર્વત્ર જેવાં છતાં પિતાને માટે હૃદયમાં ખાત્રી શતી નહતી તેની જ્યારે ખાત્રી થાય છે, સંસારના સંબંધો અનેક વખતે થયેલા છે એ વાત સચોટ સત્ય લાગે છે, પુત્ર કોને અને માતા કોની એ વાતનો વિચાર કરતાં માત્ર આ ભવના શરીરસંબંધથી કહેવામાં આવતી તે એક સંજ્ઞા - જ છે એમ જણાય છે, પિતે એકલે આવ્યો છે ને એકલો જવાને છે એ વાત શાસઘારે અને અનુભવધારે સિદ્ધ જણાય છે, જગતનાં પદાર્થ માત્ર તેમજ સંબંધીઓ માત્ર પિતાથી અન્ય છે, તે પિતાના નથી અને પોતે તેને નથી એ વાતને નિર્ણય થાય છે ત્યારે પછી સંસારમાં મોહ ઉત્પન્ન કરે તેવું સાધન કાંઈ રહેતું જ નથી. વળી શારીરને ક્ષણવિનાશી સ્વભાવ પણ તેની નજર આગળ તરે છે, ઘડીમાં તે સુખ આપનાર મટી જઈને દુઃખ આપનાર થઈ પડે છે એમ ચાકસ ખાત્રી થાય છે. શરીર કાળી માટીના પિંડ તુલ્ય અને અશુચી પદાર્થોની કેથળી રૂપ ભાસે છે ત્યારે પછી તેના ઉપર પણ મોહ રહેતો નથી, એટલે તેને સુખ આપવા માટે અહર્નિશ કરાતે પ્રયત્ન નિરર્થક ભાસે છે. આમ થવાથી સંસા૨ છેડે સરલ થઈ પડે છે. શાસ્ત્રકારે બાર ભાવના વારંવાર ભાવવાનું એટલા માટે જ કહેવું છે કે તે ભાવના નિરંતર ભાવવાવડે હદયમાં ઠમી જવાથી સંસાર ઉપર આસકિત ભાવ બલકુલ ઘટી જાય છે, કર્મ વીવર આપે છે અને જ્યારે સદગુરૂની જોગવાઈ મળે છે ત્યારે તેને સંસાર છોડીને સાધુ થવું સહેલું થઈ પડે છે. એટલું જ નહીં પણ એક કેદીને કેદખાનામાંથી છુટતાં જેટલે આનંદ થાય તે કરતાં વધારે આનંદ થાય છે. તેમાં જ તેને લહેર આવે છે. તે વખતે તે પ્રાણી અપૂર્વ આનંદને અનુભવે છે. બને રાઓને પ્રયત્ન નિષ્ફળ જતાં ને ચંદ્રાવતી દીક્ષા લેવા માટે સાથે યાર થતાં વીરસેન રાજ પછી વિલંબ કરતા નથી. ઉત્તમ છે ધર્મ કાર્ય કરવામાં કદી પણ પ્રમાદી દેતા નથી. કારણકે તેને જેવી જગતના પદાઘીની અસ્થિરતા ભાસેલી હોય છે તેવીજ પ્રદ્યુમની પણ અસ્થિરતા હવાને ભાસ થયેલ હોય છે. વળી આત્મા કારણ વાસી છે,નિમિત્ત કારણ ફરી જાય તે તેને ફરી જતાં વાર લાગતી નથી એમ જાણુતા હોવાથી જ્યારે કોઈ પણ ઉત્તમ કાર્ય કરવા ઈચ્છા થાય ત્યારે તેમાં ક્ષણને પણ વિલંબ કરે તે તેને ભારે થઈ પડે છે. ભગવંત પણ જ્યારે જ્યારે કોઈ દીક્ષા લેવા ઉત્સાહ ધરાવે છે ત્યારે પ્રતિબંધ કરવાની સ્પષ્ટ ના કહે છે. એક વાત કિસ થવાથી બીજી ફરજ બાકી હતી તે પણ રાજા બનાવી લે છે. For Private And Personal Use Only

Loading...

Page Navigation
1 ... 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32