Book Title: Jain Dharm Prakash 1909 Pustak 025 Ank 05
Author(s): Jain Dharm Prasarak Sabha
Publisher: Jain Dharm Prasarak Sabha

View full book text
Previous | Next

Page 28
________________ Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra www.kobatirth.org Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir ૧૫૮ છે જેન ધર્મ પ્રકાશ. સઇજેકટસ કમીટીની મહેનત ઓછી કરવાને બીજો ઉપાય પણ છે. ગ્રેજ્યુએસીએશન હાલ બીજે દિવસે ઘણું ખરું મળે છે, તેને બદલે જે કોન્ફરન્સને રાગ દિવસે મળી તેઓ પણ જે ડરાવેલા ખરડા પર અગત્યનું વિવેચન કરી સૂચના કરે તે બહુ લાભ થવા સંભવ છે. ખાસ અગત્યની બાબત એ છે કે દરેક એ વ્યવહારુ પગલાં કેવાં ભરવાં તેની ખાસ સૂચના સર્વ નાગો ધ્યાનમાં લઈને સાવવી જોઈએ. નિયમિતપણું–વક્તાઓ. કેન્ફરન્સનું ખરું કાર્ય બરાબર ચાલે તે અગીઆર કલાક થાય છે. બીજા અને ને ત્રીજા દિવસમાં આ માટે નિર્માણ થયેલા છે. આ અગીયાર કલાકમાં પણ નિયમિ તપા જળવાતું નથી. સાડા અગીયારને બદલે એક વાગે ઘણીવાર કોન્ફરન્સનું કા૨૫ જાણ થાય છે. ત્યાપછી બાને દિવસે પ્રારંભમાં ગાયનોમાં લગભગ કલાક જાય છે. છે તે ગાયને માં વાત હો ગયે હ. છતાં હવેથી માંગલિક તરીકે એક ચર સાયન સંજુલ સ્વરથી ગાઈ તુરતજ કાર્યની શરૂઆત થવી જોઈએ. આ ગાએમ પણ અગીઆર વાગ્યા પહેલાં પૂરું થવું જોઈએ. વળી છેવટે અરસ્પરસ આભાર દર્શાવવામાં બે કલાક જાય છે. આવાં કારણોને લઈને આખી કોન્ફરન્સનું મહત્વનું કાર્ય હડ. પાત્ર છ કલાક રીતસર ચાલે છે. આમાં વધારો કરવાની વ્યવસ્થા જનરલ સેકરોએ પ્રમુખને આગ્રહ કરી સારી રીતે કરી શકે, વખતની પિતાને લીધે હવે લગાગ દરેક વકતાને જ્યારે બેલવાની મીઠાશ આવી હોય, અસર ઉપજાવી શકાય તેવી સ્થિતિની શરૂઆત થતી હોય ત્યાં ટેકીને માન આપવું પડે છે. ટેકરીને પર ના ગમે તેવા પ્રખર વકતાને અસર વગર કરી નાખે છે. કેટલાક વકતાઓ માન” નું માન મેળવે છે. પણ ત્યારપછી વિરાર સંકલન અને વાકય સંક ઈ. ના પ્રારબદ્ધ થઈ જાય છે, અને વકતા તથા શ્રેતા બનેનો ઉદ્દેશ પાર પડતો ન કરી. બહુ પણ લઈ જવાના કારણ વગર ટેકરીને ઉપગથે ન જોઈએ. એ વાત આપણા આગેવાનોના ધ્યાન બહાર જણાય છે. વકતાએ આપેલા ટાઈમમાં બોલી શકતા નથી. તેનું કારણ એ છે કે વખત એ છે છે વિગેરે બાબત કહી વિવ ની પ્રસ્તાવનામાં જ દરેક વકતા રણ મિનિટ લઈ લે છે. જયારે દશ મિનિટ જેટલે રા: " રાય માન્ય હોય ત્યારે બિલકુલ પ્રસ્તાવના કે ઉપદઘાત કયાં વગર વકતા. એકદમ મુળ : રા તરફ રવી , અને શરૂઆત મુદ્દા પરથી કરવી. વકતાઓતારવું જોઈએ કે ટોકરીનો અવાજ એ એક અપમાન બરાબર છે, અને તેથી રોડ પાનો વિષય તો પુરો કવિ ઈએ. આ ઉપરાંત નાનાં નામ . જે કરીએ છે. ધ્યાન રાખવાનું છે. એક વિષય ઉપર ડું For Private And Personal Use Only

Loading...

Page Navigation
1 ... 26 27 28 29 30 31 32