Jain Dharm Prakash 1890 Pustak 006 Ank 01

Author(s): Jain Dharm Prasarak Sabha
Publisher: Jain Dharm Prasarak Sabha

Page 9

સમવસરણ.
હારે નીલવર્ણની અપરાજિંતા નામે દેવીનું ચુગળ કરનામે શસ્ત્ર દ્વાથમાં
લઇને ઊભું રહે છે.
પટ્યાંગ, કપાળી અને
ત્રીજા ખાવગઢને ચારે દારે તુંબરૂ, મડધારી એ ચાર નામના ચાર દેવતા
કાર્ તકે ઊભા રહે છે. ઉપર પ્રમાણે ચાર નકાયના દવા મળીને સમવસરણ કરે છે તે સામાન્ય પ્રકાર છે પરંતુ જ્યાં મર્દિક દેવતા અથવા ઇંદ્ર આાવે છે અને પેાતે કરવા ધારે છે તે તે એકલા પણ એજ પ્રમાણેનુ સમવસરણુ કરી શકે છે. ખીજા સાધારણુ દેવતાઓને માટે ભજના છે.
પૂર્વે જ્યાં સમવસરણ થયું ન હોય ત્યાં તે અવશ્ય સમવસરણુ થાય છે. શિવાય ખીજે સ્થાનકે આ તાતિહાર્યું કરીને યુક્ત તે ભગવત નિરતર હાયજ છે. જે સાધુએ પૂર્વે સમવસરણ દીઠું ન હોય તેમણે ખાર ચેાજન પર્યંત દૂર હોય તે! ત્યાંસુધીથી પણ અવસ્ય સમવસરણુમાં ભગવત વંદન નિમિત્તે આવવાના નિયમ છે. અને જો ન આવે તે તેને પ્રાયશ્રિત આવે છે એવેશ શાસ્ત્ર લેખ છે.
G
に
ઉપર પ્રમાણેની સમવસરણની રચના વાંચીને દરેક ભવ્ય પ્રાણિએએ જેવી રીતે ઈંદ્રાદિક દેવતાઓએ ભગવતની ભક્તિ કરી છે તેજ પ્રમાણે. સાંપ્રતકાળ સાક્ષાત્ ભગવતના વિરથી ભગવત સશ માનવા સર્વ જળ વિનાની પતિ માન કરવાને પ્રયવાન થવુ જેઇએ. આ પાંચમ આવે ભવ્ય પ્રાણીઓને જિનપ્રતિમા અને જિનાગએમ મેજ આધાર છે. તેથી તે આધારને ભવસમુદ્રતા પાર પામવા માટે આ લોભૂત ગણી તેના લખનવડે ભવસમુદ્રને પાર પામવા વન કુ રવે! એજ આમહિત વાંછક જતેનુ કર્તવ્યુ છે. તે શિવાય આ પારાવાર દુ:ખેકરીતે ભરેલા સંસારમાં ભ્રમણું કરવાપણુ જે પ્રાપ્ત થયેલ છે તેમટવાનું નથી. માટે સુસજ્જતા પોતાનું કર્ત્તવ્ય સમજી, કર્ત્તવ્ય આદરીને યાવત મેક્ષ સુખ પ્રત્યે પામે એજ અમારી વાંછા છે.
તથાસ્તુ.
ફરી શકે અથવા ન કરી શકે.