________________
પ્રસ્તાવના
હાય, પર’તુ ૧૭૧૩ માં તે સ્વસ્થ થયા હોવાથી ઉપાધ્યાયપદ આપવાનું મુલતવી રહ્યું અને ત્યાર બાદ વિજયપ્રશ્નસૂરિએ વિ. સ. ૧૭૧૮ માં ઉપાધ્યાય પદવી આપી.
ઉ॰ યશોવિય∞ વિજયહીરસૂરીશ્વરના શિષ્ય મહાપાધ્યાય કલ્યાણુવિજયગણિના શિષ્ય ૫. લાભવિષયગણિના શિષ્ય પ'. જિતવિક યજીના ભ્ર તા ૫. નયવિજયમણિના શિષ્ય થાય. તે પ્રખર તાર્કિક, શાસ્ત્ર તથા સંસ્કૃત અને પ્રાકૃત ભાષાના મહાન વિદ્વાન હતા. તેમણે તર્ક,આગમ, અધ્યાત્મ અને યાગના વિષય ઉપર સેકડા ગ્રન્થેાની રચના કરી હતી. ગુજરાતી ભાષામાં પણ દ્રવ્યગુણુપર્યાયને રાસ વગેરે ગ્રન્થા રચ્યા છે એટલું જ નહિં, પરંતુ ખાલ જીવાને પણ ઉપચાગી પદા, સજ્ઝાય અને રતવનાની પણ રચના કરી છે. શ્રીહેમદ્રાચાય પછી તેમના જેવા વિદ્વાન કાઈ થયા નથી. જૈન દર્શનમાં દિગ બર અને શ્વેતાંબર સ ંપ્રદાયમાં નવીન ન્યાયની શૈલીથી ગ્રંથેનું નિર્માણુ કરનારા પ્રથમ અને છેલ્લા પણ તે જ છે. તેમની ગ્રંથરચનાની શૈલી ગભીર સચોટ અને યુક્તિથી પૂગ હોય છે. તેમને ભાસકર્તાએ લઘુહરિભદ્ર તરીકે ઓળખાવ્યા છે, તે ચેાગ્ય જ છે. કારણ કે શ્રીહરિભદ્રાચાયના ઘણા ગ્રન્થા ઉપર તેમણે ટીકા કરી છે. યોગના વિષયમાં પ્રથમ વિવે ચનાર તરીકે હરિભદ્રાચાય પ્રસિદ્ધ છે અને તેમના ગ્રંથાને ભાવ લઈ સ્વતંત્ર પ્રકરણા અને તેના ઉપર ટીકા કરનારા પણુ ઉપાધ્યાયજી છે. ઉપાધ્યાયજીના વચન કાકીણ કહેવાય છે. કારણુ કે તેમણે જે જે કહ્યું છે તે તે બધું શાસ્ત્રની
