Book Title: Gujarati Sahityano Itihas Part 04
Author(s): Umashankar Joshi & Others
Publisher: Gujarati Sahitya Parishad

View full book text
Previous | Next

Page 561
________________ પર] ગુજરાતી સાહિત્યને ઇતિહાસ [ શ્ર. ૪ ‘અલ્લામિયાંની ટાંક'ની અંજની સંસ્કારી અને સુકુમાર જીવનસાથીને બદલે હી-મૅનને, ધ્રુવ-મૅનને ઝંખતી વિલક્ષણ સ્વભાવની નાયિકાએ છે. ભૂરાઈના દ્વાર પરથી' અને ‘સદાશિવ ટપાલી' વિષમ સંજોગામાં એકખીજાની દૂકમાં ટકી રહેનારાં ૬'પતીનાં કરુણ-મધુર દાંપત્યચિત્રાને ઉઠાવ આપે છે. મેઘાણીની કેટલીક વાર્તાઓના કેન્દ્રમાં સીધું સમાજદર્શન રહેલું છે. મંછાની સુવાવડ' અને ‘કેશુના બાપનું કારજ' ચીલેચાલુ સામાજિક કુરિવાજોને ભેગ બનેલાં પાત્રાની અને અનંતની બહેન', ‘લાડકા રંડાપેા' અને ‘લેાકાચારના દાનવ સામે' કુરિવાજોના દૃઢ મનેાબળથી સામનેા કરનારાં પાત્રાની વાર્તાઓ છે. આ વાર્તાઓમાં વાર્તાકારને બદલે પ્રચારક મેઘાણીના ચહેરા દેખાય છે. કાનજી શેઠનું કાંધુ' અને ‘ઠાકર લેખાં લેશે' સમાજનાં સ્થાપિત હિતા દ્વારા થતા શાણુને વિષય બનાવે છે. ગાંધીયુગમાં કહેવાતા સમાજસુધારકેાના એક વ ઊભા થયા હતા. મેઘાણીએ આવા સુધારાને કટાક્ષની નજરે જોયા છે. ‘શારદા પરણી ગઈ'ના સુધારાવીર રાજેશ્વરભાઈ, હુ'ના પરપીડનમાં આનંદ માણનારા રાજેશ્વરભાઈ, ‘પદભ્રષ્ટ’ના સેવાના નામે મેવા જમનારા રાજેન્દ્રભાઈ આ પ્રકારના સુધારકેા છે. ‘કડેડાટ' અને ‘મારો વાંક નથી'માં વિશ્વયુદ્ધના ઓથાર નીચે ચંપાતા ગ્રામજીવનની ગૂ ગળામણુ રજૂ થઈ છે. ‘વિલાપન’, ‘સદુબા’, ‘મેં તમારા વેશ પહેર્યા’, ‘માડી, હું કેશવે।', ‘શિકાર’, ભરતા જુવાનના માંએથી', ગરાસ માટે' વગેરે દંતકથાત્મક કે સત્યઘટનાત્મક વાર્તા છે, તેમાં મહદંશે 'રસધાર'ની નિરૂપણશૈલીના પડઘા સંભળાય છે. વિલાપન'ના નાયકના પિતાની ઉક્તિમાંના ગદ્યલય આસ્વાદ્ય છે. ‘ધૂપછાયા'ની તેમની પ્રસ્તાવના દર્શાવે છે કે વિસ્મય અને તાટસ્થ્ય એ વાર્તાકારનાં લક્ષણા છે તે વાત તેમને બરાબર સમજાઈ છે. માનવમનના કેટલાક મ પર તેમની નજર ઠરી છે. નમાયા બાળકને પેટના માનીને પ્રેમથી ઝેરનારાં ચંદ્રભાલનાં ગંદાંગેાખરાં મિત્રપત્ની ઝબકભાભી; ‘સાચા પ્યારની આગમાં પાપની ખાક થાય છે: બાળક ઈશ્વરનું છે : ને દુનિયા ઝખ મારે છે' પારસી દાક્તરના આ ઉગારામાંથી પ્રેરણા મેળવીને પત્ની સવિતા અને તેના પુત્ર પર પ્રેમથી લળી પડનારા ભેાળા–ઉદાર કાળુ; પહેલાં કુટુ ખીઓના અને પછી ગામલે કેાના અન્યાયને ભાગ બનીને ડાકણ તરીકે પંકાયેલાં આપક્રમી અને આપમતીલાં પાનાર ડેાશી; ‘ઇસકું ધ્યાન રખના' એ એક વાકય પર વારી જઈને પેાતાને સોંપાયેલી નારીને માટે અડધા-અડધા થઈ જનાર ‘બદમાશ' પઠાણુ અલારખા; મદિરના રક્ષણ ખાતર મુસલમાન ધર્મને અંગીકાર કરીને આત્મવિલાપન સાધનાર ચિતારા હરદાસ,

Loading...

Page Navigation
1 ... 559 560 561 562 563 564 565 566 567 568 569 570 571 572 573 574 575 576 577 578 579 580 581 582 583 584 585 586 587 588 589 590 591 592 593 594 595 596 597 598 599 600 601 602 603 604 605 606 607 608 609 610 611 612 613 614 615 616 617 618 619 620 621 622 623 624 625 626 627 628 629 630 631 632 633 634 635 636 637 638 639 640 641 642 643 644 645 646 647 648 649 650 651 652 653 654 655 656 657 658