Book Title: Divyadeep 1970 Varsh 07 Ank 01 02 Author(s): Chitrabhanu Publisher: Chandulal T Shah View full book textPage 3
________________ જક આંતર વૈભવ જ નોંધ: પૂ. મુનિશ્રી ચિત્રભાનુ મહારાજશ્રીએ રેલી થિયેટરમાં (તા. ૨૨-૯-૬૮) આપેલું પ્રવચન નિમ્નમાંથી ઊર્વ પ્રતિ પ્રયાણ કરવું, તળેટીથી એમની નજરમાં શિખર નથી; જ્યારે ઘણા શિખર પ્રતિ આરહણ કરવું એ ધ્યેય છે. વચ્ચે આરામ કરતા હોય તેમ છતાં જ્ઞાનીને એ ચાલતા થાક લાગે તે બેસી જવું, થોડીક વાર આરામ દેખાય છે. કારણ કે આરામના સમયમાં પણ પણ કરી લે પણ શિખર તરફની દષ્ટિ જરા ય એમના મનમાં શિખર જ રમતું હોય છે. શિખરે ખસવા ન દેવી એ સાચા યાત્રીને કર્તવ્ય ધમ પહોંચવાની સતત અભિલાષા એ એમનો બની જાય છે. પ્રાણ હોય છે. આપણે સૌ આ જીવનમાં યાત્રી તરીકે હિમાલયની તળેટીમાં જે વસે છે અને આવ્યા છીએ, આપણું પ્રયાણ ઊર્વ પ્રતિ છે, અહીંથી હિમાલયનાં શિખર ચઢવા માટે જે જાય માર્ગમાં થાક લાગે ત્યારે બેસી જઈએ, કદીક છે એ બન્નેમાં વિશાળ અંતર છે. ખીન્નતા પણ આવી જાય અને ચાલવાનું બંધ = જે હિમાલયની તળેટીમાં વસે છે એમના D, પણ કરી દઈએ તેમ છતાં આપણી દષ્ટિ જે મનમાં શિખરે પહોંચવાની અભિલાષા કે ઉત્કંઠા હરહંમેશા શિખર તરફ ઊંચી અને ઊંચી હોય નથી, ઉપર જવું નથી એટલે તળેટીમાં વસવા તે થાક ઉતર્યા પછી, વિસામે ખાધા પછી છતાં એમને અને હિમાલયના શિખરને કાંઈ શિખર તરફનું પ્રયાણ પાછું ચાલુ કરીએ. લાગે વળગે નહિ ! એ ત્યાં વસે છે કારણ કે ચાલવું છે, શિખરને લક્ષમાં રાખવું છે. ત્યાં જન્મ લીધે છે એટલે દિવસે કાઢી નાખે જેના લક્ષમાં શિખર હોય અને જે સતત ચાલ્યા છે, જિંદગી પૂરી કરે છે. કરતો હોય, પિતાના ધ્યેય તરફ પ્રયાણ કરી પણ અહીંથી જે હિમાલયના શિખર ચઢવા રહ્યો હોય એ આજ નહિ તે કાલે શિખરે જાય છે એના મનમાં તમન્ના છે, ચઢવું છે. પહોંચ્યા વિના રહેવાને નથી. ચાલનારે માણસ એટલે એ તળેટીથી દૂર હોય તેમ છતાં એના એક દિવસ પહોંચ્યા વિના રહેતો નથી. મનમાં તમન્ના છે, ચઢવું છે, એટલે એ તળેટીથી જેની નજરમાં શિખર રમે છે, જેના મનમાં દૂર હોય તેમ છતાં એના સ્વપ્નમાં શિખર શિખરે પહોંચવાની અભિલાષા અને ઉત્કંઠા છે, રમતું હોય છે, ચઢવું એનું ધ્યેય છે. તે શાશ્વતના યાત્રી છે.' એમ કેટલાક માણસો આ દુનિયામાં બેઠા બાકી જે સૂતા છે એ કેઈકવાર જાગીને હોય, તમને એમ લાગે કે ખાઈ રહ્યા છે, ફરી ધર્મ ક્રિયા કરી લે છે, કોઈવાર ઉપાશ્રયમાં રહ્યા છે, મોજ મજાહથી જીવન જીવી રહ્યા છે; જઈ આવે છે, કેઈકવાર મંદિરમાં, હવેલીમાં કે એમને અને આત્માને શું લાગે વળગે? પણ મજીદમાં પણ જઈ આવે છે, એ “જઈ આવે એવું નથી. એ બધી જ પ્રવૃત્તિ કરે છે પણ છે.” જવા માટે જાય છે, ન જવા માટે પણ જાય એમના અંતરમાં અભિલાષા છે મુક્તિની, મનમાં છે અને જઈને આવવા માટે પણ જાય છે. સ્વમ છે ઊર્ધ્વનું. પહોંચવા માટેની જ આતુરતા સમાજમાં બે પ્રકારના માનવ છે. ઘણા છે. દુન્યવી દષ્ટિએ એ સૂતેલે લાગવા છતાં પણ જગતા દેખાય પણ હોય છે ઊંઘતા. કારણ કે ચેતનાના જગતમાં સતત જાગૃત છે.Page Navigation
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16
