________________
ભવિષ્યમાં થનારા શ્રીતીર્થંકરોના સાક્ષીપાઠ, મતાન્તરો અને કોષ્ટક
મુખ્યતયા ભવિષ્યમાં થનારા તીર્થંકરદેવોના નામો સૂત્રાદિમાં ફેરફાર દેખાતા નથી, છતાં શ્રીસમવાયાંગસૂત્રના મૂળમાં તથા શ્રીપ્રવચનસારોદ્વારમાં શ્રીસમવાયાંગસૂત્રના આવતા સાક્ષીપાઠમાં-૧૯માં અનિઅટ્ટી, (અનિવર્તિ) ૨૧-માં વિમલ લીધા છે અને ચોવીશમાં ભજિન લીધા નથી, એટલે ત્રેવીશ તીર્થંકરદેવોના નામ થાય છે. હવે શ્રીસમવાયાંગસૂત્રના મૂળમાં તથાभाषान्तरना भूलार्थमां- "सर्वभावविद् जिनेश्वर १२ "भां सीधा तेभ श्रीप्रवयनसारोद्धारमां આવતા શ્રીસમવાયાંગસૂત્રનાં સાક્ષીપાઠમાં પણ
यथा-"महापउमे १ सुरदेवे, २ सुपासे ३ य सयंप ४ । सव्वाणुभूई ५ अरहा, देवगुत्ते ६ य होक्खड़ ॥१॥ उदए ७ पेढालपुत्ते ८ य पोट्टिल्ले ९ सयए १० इय । मुणिसुव्वए ११ अरहा, सव्वभावविऊ १२ जिणे ॥२॥ अममे १३ निक्कसाए १४ य निप्पुलाए १५ य निम्ममे १६ । चित्तगुत्ते १७ समाही १८ य आगमस्सेण होक्खड़ ॥३॥
संवरे १९ अनिट्टी २० य विवाए ( विजए) २१ विमले २२ य । देवोववाए २३ अरिहा अणंतविजए २४ इय" ॥४॥
"सव्वभावविऊ" जारमां से योवीशनो भेण इरेस छे. हवे- "सव्वभावविऊ' स्वतंत्र तीर्थड२ तरी नाम नथी परन्तु "जिणे" शब्हनुं विशेषण छे भने "सव्वभावविऊ' स्वतंत्र तीर्थं नाम से तो "अमम" ओ तेरमा तीर्थर थाय छे अने खाम "अमम" ये બારમા તીર્થંકર તરીકે બધામાં મળી જાય છે.
વળી ભાવલોકપ્રકાશમાં શ્રીસમવાયાંગસૂત્રના આવતા સાક્ષીપાઠમાંसमवायाङ्गसूत्रे तु–‘“महापउमे १ सुरदेवे २ सुपासे य ३ सयंपभे ४ ।
सव्वानुभूती ५ अरहा, देवगुत्ते ६ जिणुत्तमे ॥ २ (१) ॥ उदए ७ पेढालपुत्ते य ८, पोट्टिले ९ सतए तिय १० । मुणिसुव्वते य अरहा ११, सव्वभावविदू जिणे ॥३ ( २ ) ॥ १. दुख पृ. ११३ ११४ सो४-३२७थी ३४२.
D:\chandan/new/kalp-p/pm5\2nd proof
એ
"
