Dhyanashatakam Part 2

Author(s): Jinbhadragani Kshamashraman, Haribhadrasuri, Kirtiyashsuri
Publisher: Sanmarg Prakashan

Page 15

१२
ध्यानशतकम्
થા
विषयः
વિષય
પત્રકૂઃ
દમઃ
૧૬૦ ૧૬૦
१०५ सर्वे साध्वाचारा: ध्यानरूपाः १०६ ग्रन्थकर्तारः
पाठान्तराणि જાથા: ૨તઃ ૨૨ गाथाः १२ त: २२ गाथाः २३ तः ३९ गाथाः ४० तः ५१ गाथाः ५१ तः ६४ માથા: ૬૪ તૈ: ૭૭ गाथाः ७९ तः १०२ गाथा: १०३ त: १०६
સાધુનો સર્વ આચાર ધ્યાનરૂપ ગ્રંથકર્તા પાઠાંતરની નોંધ ગાથા ૧ થી ૧૧ ગાથા ૧૨ થી ૨૨ ગાથા ૨૩ થી ૩૯ ગાથા ૪૦ થી ૫૧ ગાથા પ૧ થી ૪ ગાથા ૬૪ થી ૭૭ ગાથા ૭૯ થી ૧૦૨ ગાથા ૧૦૩ થી ૧૦૬
૧૯૧ ૧૬૨ ૧૬૩ ૧૬૪ ૧૬૫
૧૬૯
૧૬૭ ૧૬૮
मोक्ष कर्मक्षयादेव, स चात्मज्ञानतो मतः ।
ધ્યાન સાä મતં તજી, ત૬ ધ્યાન હિતમત્મિનઃ રૂાયોગશાસ્ત્ર, પ્ર-૪ // . કર્મના ક્ષયથી જ મોક્ષની પ્રાપ્તિ, તે કર્મનો ક્ષય આત્મજ્ઞાનથી અને તે આત્મજ્ઞાન ધ્યાનથી સાધ્ય છે. માટે ધ્યાન જ આત્માનું હિત કરનાર છે.
भदन्त ! द्वादशाङ्गस्य, किं सारमिति कथ्यताम् । सूरिः प्रोवाच सारोऽत्र, ध्यानयोगः सुनिर्मलः ।। मूलोत्तरगुणाः सर्वे, सर्वा चेयं बहिष्क्रिया । मुनीनां श्रावकाणां च, ध्यानयोगार्थमीरिता । मनःप्रसादः साध्योऽत्र मुक्त्यर्थं ध्यानसिद्धये।
હિંસવિવિશુદ્ધ સોનુષ્ઠાનેન સાધ્યતે ઉપમિતિસારોદ્ધાર, પ્ર. ૮ // હે ભગવંત ! દ્વાદશાંગીનો સાર શું છે ? કહો. આચાર્ય ભગવંત જણાવે છે કે, અત્યંત નિર્મળ એવો ધ્યાનયોગ જ દ્વાદશાંગીના સાર સ્વરૂપ છે. સર્વે મૂલગુણો તથા ઉત્તરગુણો અને આ સર્વે સાધુ અને શ્રાવકોનો બાહ્ય કિયાકલાપ ધ્યાનયોગ માટે કહેવાયો છે. મુક્તિ માટે આ ધ્યાન યોગ મનની પ્રસન્નતાથી સાધ્ય છે. વળી, અહિંસા વગેરેથી વિશુદ્ધ એવા અનુષ્ઠાન વડે તે ધ્યાનયોગ સિદ્ધ કરી શકાય છે.
सद्धर्मध्यानसन्धान-हेतवः श्रीजिनेश्वरैः । મૈત્રીકૃતઃ વત્તા-તન્નો ભાવના પર : - શાંતસુધારસ, પ્ર. ૧૩ // શ્રી જિનેશ્વર પરમાત્માઓ વડે મૈત્રી વગેરે ચાર શ્રેષ્ઠ ભાવનાઓને સદ્ ધર્મધ્યાનની પ્રાપ્તિની કારણભૂત કહેવાયી છે.