Dharmtirth Part 01

Author(s): Yugbhushanvijay
Publisher: Gangotri Granthmala

Page 391

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પરિશિષ્ટ - ભાવતીર્થ - ચતુર્વિધ શ્રીસંઘ
પરિશિષ્ટ : ભાવતીર્થ - ચતુર્વિધ શ્રીસંઘ 2 गुरुतत्त्वविनिश्चय टीका + 'एगयरम्मित्ति। सङ्ख्यातीतानां गच्छाज्ञास्थानानां मध्ये एकतरस्मिन्नपि स्थाने प्रमादतो भग्ने 'विराधकत्वं' जिनाज्ञा-बाह्यत्वं भणितम्, तथा च महानिशीथसूत्रम्-"से भयवं! किं तेसिं संखातीताणं गच्छमेराठाणंतराणं अत्थि केइ अन्नयरे ठाणंतरे जे णं उस्सग्गेण वा अववाएण वा कहिंचि पमायदोसेणं असई अइक्कमिज्जा? अइक्कंतेण वा आराहगे भविज्जा? गोयमा! णिच्छयओ णत्थि। से भयवं! केणं अटेणं एवं वुच्चइ जहा णं णिच्छयओ णत्थि? गोयमा! तित्थयरेणं ताव तित्थयरे, तित्थे पुण चाउव्वण्णे समणसंघे, से णं गच्छेसु पइट्ठिए, गच्छेसुं पि णं सम्मइंसणनाणचरित्ते पइट्ठिए, ते य सम्मदंसणनाणचरित्ते परमपुज्जाणं पुज्जयरे परमसरन्नाणं सरन्ने परमसेव्वाणं सेव्वयरे, ताई च जत्थ णं गच्छे अन्नयरे ठाणे कत्थइ विराहिज्जंति से णं गच्छे सम्मग्गपणासए उम्मग्गदेसए, जे णं गच्छे सम्मग्गपणासए उम्मग्गदेसए से णं णिच्छयओ चेव अणाराहगे, एतेणं अटेणं गोयमा! एवं वुच्चइ जहा णं संखाईआणं गच्छमेसठाणंतराणं जे णं गच्छे एगं अण्णयरं ठाणं अइक्कमिज्जा से णं एगंतेणं चेव अणाराहगे"त्ति।
प्रथम उल्लास श्लोक २४ टीका ज्ञानसार अष्टक टबो
'तीर्थनो उच्छेद थशे' इत्यादि आलंबन पण आ अविधि अनुष्ठानमां लेवू योग्य नथी. एटले 'तीर्थनो विच्छेद न थाय ते माटे अविधि अनुष्ठान करवा योग्य छे' ए आलम्बन ग्रहण करवा योग्य नथी, कारणके ए प्रमाणे सूत्र विरुद्ध करवाथी अशुद्ध क्रियानी परंपरा चालु रहे, अने तेथी सूत्रोक्त क्रियानो विच्छेद थाय, ते ज तीर्थनो उच्छेद छे. कारण के आज्ञारहित जननो समुदाय ते तीर्थ नथी, पण शास्त्रविहित उचित क्रियाविशिष्ट साधु, साध्वी, श्रावक अने श्राविकानो समुदाय ते तीर्थ छे. तेथी अविधिनुं स्थापन करवामां शास्त्रोक्त क्रियानो उच्छेद थवाथी परमार्थथी तीर्थनो उच्छेद थाय छे.
अष्टक - २७ मुं, श्लोक ८ टबो ३ नंदीसूत्र टीका + 'परतीर्थिकग्रहप्रभानाशकस्य' इह परतीथिका:-कपिल-कणभक्षा-ऽक्ष-पादादिमतावलम्बिनः त एव ग्रहास्तेषां प्रभा-एकदुर्णय--ज्ञानलक्षणा तां नाशयति-अनन्तनयसङ्कुलप्रवचनसमुत्थज्ञानालोकेन अपनयतीति समासस्तस्य।
श्लोक १० टीका ३ विचाररत्नाकर + ननु मध्ये कियन्तं कालं यावत्साधवो नाभूवन् साध्याभासाश्च केचन स्वमतिकल्पितजिनालयजिनप्रतिमोपढौकितधान्याधुपजीविनोऽभूवन्? वर्षसहस्रद्वयातिक्रमे च वयं जिनशासनोद्धाराय सुविहिताः साधवः समुद्भूताः, इत्यादि यज्जिनप्रतिमारिपवः प्रलपन्ति, तच्च तेषां भूतग्रस्तगालीप्रदानप्रायम्। यतः सिद्धान्ते एकविंशतिवर्षसहस्रं यावत्, श्रीमद्वर्धमानस्वामिनस्तीर्थस्य साधुसाध्वीश्रावकश्राविकारूपस्याव्यवच्छिन्नत्वेनोक्तत्वात्। तथा हि"एएसि णं भंते ! चउवीसाए तित्थगराणं कइ जिणंतरा पण्णत्ता? गोयमा ! तेवीसं जिणंतरा पण्णत्ता। एएसि णं भंते !