________________
ન શાસનની કીડ યાને ઉદેશ.
જે જીવ જગતના સર્વ પદાર્થો પ્રત્યે જેવો પ્રેમ રાખે તેવો જ પ્રેમ નિગ્રંથ (ત્યાગમય) પ્રવચન પ્રત્યે રાખે તે શાસન મહેલના પ્રથમ “અર્થ” નામના પગથીઆ પર રહેલા છે.
જે જીવ જગતના કલ્પવૃક્ષ, ચિન્તામણિ, ચિત્રાવેલી વિગેર સર્વોત્તમ પદાર્થો કરતાં પણ નિર્ગસ્થ (ત્યાગમય) પ્રવચનને અધિકપણે અંગીકૃત કરે તે “પરમાર્થ” નામના બીજા પગથીઆ પર ચઢેલા છે. - - નિન્ય પ્રવચન સિવાય વિશ્વમાં વિશ્વાસ પામેલા સવ પદાર્થો (જેવાં કે સ્ત્રી, માતા, બાપ, ભાઈ, ભાંડુ, ધન, ધાન્ય, કુટુંબ, ઋદ્ધિ, સિદ્ધિ, સમૃદ્ધિ, રાજા, મહારાજા, ચક્રવર્તિપણું યાવત્ ઈન્દ્રપણું) એ બધા ભયંકર ભૂમગાર છે!!! એવી ધારણું થાય ત્યારે જ “અનર્થ” નામના ત્રીજા પગથી આ પર ચઢેલા છે. બલકે જૈન શાસન મહેલની યથાર્થ મોજ મઝા માણી રહ્યા એમ કહી શકાય, પરતુ “અર્થ–પરમાર્થ અને અનર્થ રૂપ ત્રણ સોપાન સમજવા તે સહેલ નથી.
અથશાસકાર મહર્ષિઓએ શ્રાવકોનું સામાન્ય સ્વરૂપ જણાવતા સ્થાને સ્થાન ઉપર પ્રતિપાદન કરેલ છે, કે “ઈશુમેવ નિગથે પાવયણે અઠે પરમડે સેસે અણુ ઠે” એમ જણાવી ત્યાગમય પ્રવચન સિવાય
