________________
૨૩૪
સાત્વિક બુદ્ધિથી પ્રગટેલી ક્ષમાપના અનેક પાપકર્મોના નાશ કર છે, અને ભવિષ્યકાળમાં તેથી કર્મ બંધાતા નથી. જ્યારથી રાઈના પર બૈર થયું* ઢાય ત્યારથી એક વર્ષીમાં તેની સાથે ક્ષમાપના કરવી જોઇએ, એને જો એક વર્ષ પતમાં પણ ક્ષમાપના કરવામાં ન આવે તેા સમ્યક્ત્વ ટળી જાય છે, અમે મિથ્યાત્વના ઉદય થાય છે, માટે સષ્ટિયાએ સાંવત્સરિક પ્રતિક્રમણ કરી સર્વ જીવાને ખમાવવા જોઇએ, સજીવાને આત્મ સરખા જાણીન તેમની હિંસા તે તે સ્વાત્મહિંસા અને તેઓનુ દુઃખ તે આત્મદુઃખ માનીને સવની સાથે આત્મભાવે વર્તવું તે જ માક્ષના મુખ્ય માર્ગ છે. ભાવ ક્ષમાપના તે જૈનધ છે સર્વ વિશ્વવતિ મનુષ્યા ભાવ ક્ષમાપનાથી વતે તે દુનિયામાં અનેક દુષ્ટ યુહો મહાપાપે રહે નહિ. ક્ષમાપનામાં મહિ'સા છે. જેનામાં અહિ‘સા પ્રગટે છે, તે જ ક્ષમાપના કરી શકે છે. અનેક પ્રકારના દુષ્ટ કામાદિ સ્વાર્થને ટાળવાથી અહિંસા પ્રગટે છે. માઢને ઉત્પન્ન થવાના જેટલા હેતુએ છે, તે સર્વ જયારે વૈરાગ્યરૂપે પશ્યુિમે છે ત્યારે પૂર્ણ ક્ષમા પ્રગટે છે. ઉપશમભાવે અને ક્ષયા પશ પશાવે ક્ષમાપના જાણીને સ્વાધિકાર ક્ષમાપના કરવી. હું સવ`જીવાની સાથે મૈત્રીભાવના ઉપયાગથી વતુ` છું. ક્રાઇના પર પ્રાયઃ દ્વેષ વૈવૃત્તિ પ્રગટતી નથી. આત્મા જેવા સર્વ જીવા જણાય છે, આત્માના અસખ્યપ્રદેશ તેજ હું છુ. સવજીવાના સખ્યા તપ્રદેશ છે તેએાની જ્યેાતિના ઉપયાગમાં રહું છું', શુભાગુલામના ઉદયે અન્યછવા તા નિમિત્તેહેતુભૂત છે. એમ
