Book Title: Buddhiprabha 1961 01 SrNo 15 Author(s): Chabildas Kesrichand Sanghvi, Bhadriklal Jivabhai Kapadia Publisher: Buddhiprabha Samrakshak Mandal - Khambhat View full book textPage 5
________________ તા. ૨૦-૧ બુદ્ધિપ્રભા જબ ચીડીયા ચગ ગઈ ખેત... તંત્રી લેખ ધર્મનું સાંકડું અભિમાન હાનિકારક છે. પણ અને આ કેક સિદ્ધાંતનો વિવય થા, વટને ધિર્મનું સાચું ગૌરવ એ તે આવશ્યક છે. કોઈ સવાલ નથી. આ નકકર સત્ય છે કે આપણે એ એનો સાચો જવાબ આપવાનો સમય સૌ જૈન છીએ. મૂર્તિમાં માનનાર પર્થ જૈન છે. દરેક જન માટે આવીને ઉભો રહ્યો છે. ૧૯૬૧ માં મૂર્તિમાં ન માનનાર સ્થાનકવાસી પણ જન છે. ભારતની વસ્તી ગણુની થશે. તમે શું કરે છે, મહાવીરને દિગંબર માની પૂજનાર તે પણ જૈન છે. કુટુંબમાં તમે કેટલા સભ્યો , તમે કયો ધર્મ વૉરી અહિંસા તે નહિ આ છે એ કહેનાર તેરાપંથી પાળે છે . બધી હકીકતના આંકડા ખૂણે ખૂણેથી. પણ જન તે છે જ. અને કોઈપણ સંપ્રદાય-સઘાડા ઘરે ઘરમાંથી ભગા કરાશે. અને એ આંકડાઓના કે ગચ્છના સાધુ જૈન સાધુ જ છે. ભ. મહાવીરની આધાર પર ભારતની વિ જનાઓ ઘડાશે. પૂજા કરનારા એના વચને બાં વિશ્વાસ ધરાવનાર એ સારાય રાષ્ટ્રના આંકડા પરથી ભારતની દરેક જ છે. આમાં દરેક જૈન છે. કલેવર ભલે સંસ્કૃતિને હિસાબ નીકળશે. આપણે જેને એ પણ જુદાં હેય. તાત્વિક સદ્ધાંત અંગે ભલે આપણી તેમાં સારો ને સ્પષ્ટ હિસાબ આપવાને છે. વચ્ચે ઉ. મતમતાંતરે હોય પણ એથી આપણે જૈન” નહિ પણ આપણે અમુક ફીરકાના છીએ ગમે તે કારણ હોય પણ એ હકીકત છે. આ એમ કહેવું છે તે નરી બાલિશતા છે. ભ. જિનની યુગમાં આપો રાજકારણથી ઉદાસ બન્યા છીએ. જે પૂજા કરનારા હરકોઈ પહેલાં જ છે પછી જ એ જેન મંત્રીઓએ ભાતને ઉજળે ઈતિહાસ ઘણે છે બીજા કોઈ ફીરકા કે સંપ્રદાયને છે. એ આપણે આજે રાજકારથી સન્યાસ લઈને બેઠા સરકાર જ્યારે આપણી સાચી સંખ્યાને આંક છીએ, એનાથી આ પણે દુર ભાગ્યા છીએ. પરીણામે માંગે છે ત્યારે આપણે સૌ ભૂલી એ કે આપણે આપણે ઘણું સહન કરવું પડ્યું છે. અમુક ફરિત્રને કે ગણના છીએ. આપણે ધર્મ જ્યારે આપણું ભાત સાચા આકડા ભેગા જૈનધર્મ છે. આમણે જૈન છીએ. આપણે હિંદુ નથી. કરી રહ્યું છે. ત્યારે આપણે ઉધાસ બેસી રહી ને હિંદુધર્મ નથી, જૈનધર્મ એ આ ધર્મ છે. એ અંદર અંદરના મતભેદોમાં જ અટવાઈ જઈશું તે કોઈ ધર્મની શાખા કે ફોટો નથી. અને આથી જ તેની ભેટ આપણે ભારે મૂશે ચૂકવવી પડશે “જૈન” એ હિંદજાતિનો એક ભાગ નથી પણ એક ૧૫માં પ્રથમ વસ્તી ગણતરી થાળી ત્યારે સ્વતંત્ર જાતિ છે. સરકારે એને સ્વીકાર કર્યો છે. માત્ર સોળ લાખની જ સંખ્યા બહાર આવી હતી. વિદ્વાનોએ એ પૂરવાર કર્યું છે. હકીકતમાં એથી વધુ સંખ્યા હતી પરંતુ આપણી ત્યારે તમારા આંગણે જયારે વસતી ગણત્રીને અધીકારી આવે ત્યારે ધર્મના ખાનામાં જૈનધર્મ” ઉલસીનતાએ જ આપણને કંગાળ જાહેર કર્યા હતા. અમારા અનુમાન મુજબ આજ જૈનાની વસ્તી લખાવજે. જાતિના ખાનામાં “જૈન” લખાવજો. સામાજિક કાર્યકરે. જૈન લેખકે પચાસ લાખથી વધુ થવા જાય છે. જ્યારે સરકાર જન આપણી સંખ્યાને આંક માગે છે ત્યારે આપણે સામયિકના તંત્રીઓ ને સંપાદક, શ્રમણ ભગત, જન સંસ્થાઓ ને મંડળે આ અંગે સજાગ રહે ને અંદર અંદર ભેદભાવને ભૂલી જઇએ. ભલે આપણે દરેકને સાચું માર્ગદર્શન આપે અને અવસરે જે આપણે આજ જુદા જુદા કિકાઓમાં વહેંચાયા હૈઈએ પરંતુ સહેજ પણ ઉદાસ ને નિક્રિય રહીશું એનું પરી છે તે મુજ વાયકે આપણે સૌ મહારના સંતાન ગાબ આપણે જ ભોગવવાનું રહેશે. અને “જબ ચીડીયા છીએ. એ જગતપિતાના આપણે બધા પુત્રો છીએ. સૂગ ગઈ ખેત” એમ છળથી રડવુ નકામું બનશે.Page Navigation
1 ... 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24
