________________
દાનથી પરમાત્મપદની પ્રાપ્તિ થાય છે. માટે દાન દેવાની બુદ્ધિ ધારણ કરી હિત શિક્ષાને આચારમાં મૂકશે તેથી મંગલમાલા પામશો.–
ૐ શાન્તિઃ
નૈનોનું શાંત ધામ.” અનુસંધાન ગતાંકના પૂછ ૧૨૩ થી ચાલુ.
( લખનાર મુળચંદ આસારામ ધરાટી. ) આજે દુનિયાના છેડાએક અબજપતિઓ ધનને કેમ સાચવવું, તેની શી વ્યવસ્થા કરવી, તેની ચિંતામાં પડ્યા છે, ત્યારે દુનિયાના કરડે માણસો પેટ શી રીતે ભરવું તેની ફિકરમાં પડયા છે. અને હજારો માણસ શી રીતે કમાવું, શી રીતે એકઠું કરવું, અને તેને ભાગવવાના સાધનો મેળવવાની ધમાલમાં પડયાં છે. આવા સમયમાં ધનનું વાસ્તવિક સ્વરૂપ શું છે? તે કોનું છે? ક્યાં સુધી ટકવાનું છે ? તે ઉપર અજવાળું પાડવાને વૈરાગ્યનો વિષય બહુ ઉપયોગી થઈ પડે તેમ છે. વૈરાગ્ય એટલે દુનિયાની તમામ વસ્તુઓ ઉપરથી વિરાગભાવ લાવી સંસારનો ત્યાગ કરી જંગલમાં ચાલ્યા જવું તે તેને એકાંતે અર્થ થતો નથી. પરંતુ આ પદગલિક વસ્તુઓ તરફથી જેટલા બને તેટલા આસકતભાવ આ કરવા, અને આ સંસારીક વસ્તુઓ તરફ ઉદાસીનભાવ રાખો.
પરંતુ આ જગત તરફ નજર નાંખતાં આ સંસારમાં રહેલા મનના ધન, સ્ત્રી, પુત્ર, અને દેહાદી ઉપરનાં મમત્વભાવ એટલી બધી હદ - ળગે છે કે તેને ચીતાર આપતાં દુનિયાના અનુભવી વિદ્વાનો કહે છે કે મોક્ષના ગાાં મળતાં હોય અને ગાડાંવાળા બે રૂપીયા માંગે તો તેની જોડે ભાવ પરક રૂપિયો સવા રૂપીયે આપવાની કોશીસ કરી તેઓ આઠ બાર આના બચાવી પુત્રા માટે મુક્તા જાય, હકીકત આવી છે અને તે આપણે રોજ નજરે જોઈએ છીએ.
આથી કરીને ધન, સ્ત્રી, પુત્ર, અને દેહાદીકનું સત્યસ્વરૂપ સમજાય અને તે ઉપરથી કંઇક આશકતી ઓછી થાય અને આત્માનું શુદ્ધ સ્વરૂપ પ્રગટ કરવાની ઇચ્છા થાય. એવા સાધનો યોજવાની આ જમાનામાં બહુ જરૂર જણાય છે, આ પ્રવૃત્તિમય પવનથી ઘેરાયેલા જમાનામાં આપણું સા. ધ્યબિંદુ ધાર્મિકતવ ચિંતવન તરફ રહી શકવું મુશ્કેલ છે કારણ કે આપણી
