________________
૧
સા! શસ્ત્રમાત્રના એકીસાથે શરીરઉપર સ`પાત સારે ! જીવતાં ચામડી ઉંતારનાર શત્રુ સારે ! આકાશમાંથી રસ્તે ચાલતાં માથે પડેલી વિજળી સારી ! ભયંકર ભુતપ્રેતાદિ જંતરના વળગાડ પણ સારા ! હુવામાં અધર ફેરવી ફેર વી પથ્થરની ખાણુની ઉડાણમાં ફેંકી દેનાર, પછાડનાર વાળીએ સારા ! ખુદ આ દેહનું દાવાનળના રૂપમાં બદલાઈ જવું સારૂં' ! અને આથી પણ જે વધુ દૈહિક બૂરામાં છૂટ હોય તે બધાનું એકસાથે, સાત કે નવગ્રહ ભેગા થાય છે, તેવી રીતે ભેગા થવુ સારૂં, પરંતુ માત્ર આ એકજ કાળમુખા, વ્હાલક્રોધનું દર્શન મા હાજે ! કારણકે આ બધા બાહ્યશત્રુએ તેા અંતર, આમ,—દેવની નિરાનાજ કારણ છે, પરંતુ પેલા ક્રોધ ! તેથી વિપરીત પરિણામી છે. અતમિના આ લોકના સાક્ષાત્ પરમાધામી છે. ક્રોધ કરનાર પ્રાણી નિશ્ચય અધાગામી છે.
સર્પના ડશ વખતે પણ ાં સમતા રહેતે નિર્જરા થાય છે. તે નિઈરાને અટકાવી અહિત કરનાર તે સર્પ પ્રતિ પ્રગટતા તૂટ ક્રોધ છે. અરેરે ! જેને સ્વિકાર કરવાથી સત્યાનાશજ વળે તેવે વિશ્વાસઘાતી મિત્ર તેા વિશ્વ આખામાં આ એકલાજ ધજ છે !
જે પ્રભુના શાસનમાં આપણે છીએ તેજ શ્રી મહાવીર કંબુના જીવે પણ કેટલાએક ભવામાં ક્રોધના આશ્રય કરવાથી તેમના જેવાને પણ તેની ક્યાં થોડી સન્ન વેઠવી પડી છે ? કાનમાં ખીલા શાકાયા તે ક્રોધનું જ પરિણામ હતુ. હવે વિચારે કે આપણા જેવા પરમાત્માઆએ આવા દુબળા કાળમાં ક્રોધથી કેટલુંબધું સાવધાન રહેવા જેવુ છે?
આપણા રાજના વ્યાપારવણજના અનુભવથી કાણ અજાણ છે કે ગ્રાહકમયે ક્રાધથી વેપાર કરનાર કદીપણ ફાવી શકતા નથી.
ટુકામાં દુર્દશાના સખત વખત લાવનાર વિજ છે. બંધન માત્રથી આત્માને બાંધનાર, અને સંકટમાત્રથી સાંધનાર તે ક્રેધજ છે. તે કેવળ ત્યા ન્યુ છે. જેને પૂછે તે સર્વ કખૂલ કરે છે કે ક્રોધ ખૂશ છે. પણ અર્ સાસ ! - આ । આત્મા તેને પુરે પડતા નથી. સ કાઇ તેની જાળમાં ફસાવાની ભૂલ કરે છે. તેને આશ્રય કરી પોતાની મેળે પેટ ચાળી શૂળ પેદા કરે છે અને તેમ કરીને પેાતાનુ સમતાપણું ફૂલ કરે છે.
મક્કમ થ
તેવાજ
ખૈરાક ! જીના ક્ષયરેગના વ્યાધિને કાઢવાને ધીમે ધીમેં સાથે અકસીર ઔષધોની અજમાયશ ફતેહમદ નીકળે છે. ક્રોધ તે વ્યાધિ છે, તેની આધિ ક્ષમા છે. ક્ષમા એજ આત્માને સ્વભાવ
પણ
છે. અને
