Bhavna Bhavnashini

Author(s): Kishor Mamaniya
Publisher: Kishor Mamaniya

Page 30

શિષ્ય સમાન રાદાપદ મેરો લોક ના અગ્રસ્થાને સિધ્ધશીલા પર બીરાજમાન શ્રી સિધ્ધ ભગવાન એક એક સમયે પરિપૂર્ણ છે. હું પણ એક એક સમયે સ્વભાવથી સિધ્ધસમાન પૂર્ણ સ્વરૂપી છું.
સિધ્ધ ભગવાન પોતાના અનંત જ્ઞાન-સામર્થ્ય ને એક સમયમાં પ્રત્યક્ષ જાણે છે. હું પણ મારા વર્તમાન જ્ઞાનમાં પોતાની નિર્મળ પર્યાય ના સામર્થ્ય ને જાણું છુ.
જ્યારે સિધ્ધ ભગવાન ને જાણું છું, એમના સ્વરૂપનું ચિંતન કરૂં છું, એમની પ્રતીતિ કરું છું, ત્યારે ખરેખર તો હું મારા પોતાના સ્વભાવ સામર્થ્ય નો મહિમા અને બહુમાન કરી રહ્યો છું. અત્યારે, આ સમયે, એટલે કે પ્રત્યેક વર્તમાન પળે, હું સ્વભાવથી સિધ્ધ-સમાન પૂર્ણ સ્વરૂપી જ છું.
હું દ્રવ્ય-ગુણ-પર્યાય થી એક અખંડ, અભેદ વસ્તુ વર્તમાનરૂપ જ પ્રત્યેક સમયે પરિપૂર્ણ છું. તેવી જ રીતે તે સમય ના સમગ્ર શેયો વર્તમાન માં જ પરિપૂર્ણ છે.
સિધ્ધ ભગવાન પ્રત્યેક સમયે રાગરહિત, વિકારરહિત, દેહરહિત, સંજોગરહિત છે અને પૂર્ણ જ્ઞાન અને આનંદ વગેરે સ્વભાવરૂપ પરિણમે છે. હું પણ એક સમયમાં સિધ્ધ સમાન જ પૂર્ણ સ્વરૂપી છું. સિધ્ધ ભગવાન ના એક સમય ના પ્રગટ અતિન્દ્રિય આનંદ ના અનંતમાં ભાગનું વર્ણન કરવા અનંતાનંત શબ્દાવલી પણ સમર્થ નથી. હું પણ પ્રત્યેક સમયે સ્વભાવસામર્થ્ય થી એવા જ અચિંત્ય આનંદ થી પરિપૂર્ણ છું. સિધ્ધ ભગવાન ભવરહિત છે અને હું સિધ્ધ સમાન જ છું. હવે મને ભવ શાના?
ચૈતન્યને ચૈતન્યમાંથી પરીણમેલી ભાવના-એટલે કે રાગદ્વેષમાંથી નહિં ઉગેલી ભાવના એવી યર્થાથ ભાવના હોય તો તે ભાવના ફળે જ છુટકો. જો ન ફળે તો જગતને-ચૌદ બ્રહ્માંડ ને શૂન્ય થવું પડે, અગર તો આ દ્રવ્યનો નાશ થઈ જાય. પરંતુ એમ બને જ નહિં. ચૈતન્યના પરીણામ સાથે કુદરત બંધાયેલી છે- એવો જ વસ્તુ નો સ્વભાવ છે. આ અનંતા તિર્થંકરો એ કહેલી વાત છે.
-પૂ. બહેનશ્રી
ભાવના ભવનાશીની
૨૮.,