Book Title: Bharatiya Tattvagyan
Author(s): Nagin J Shah
Publisher: 108 jain Tirth Darshan Trust

View full book text
Previous | Next

Page 776
________________ પરિશિષ્ટ ૧ ષદર્શનસમુચ્ચયકારિકાર્ધપાદસૂચી (ગુજરાતી અંકો પૃષ્ઠાંક દર્શાવે છે.) अक्षपादमते देवः अजीवः स समाख्यातः अत एव पुरा कार्यः अनन्तधर्मकं वस्तु अनन्तधर्मकं वस्तु अन्यस्त्वकर्ता विगुणश्च भोक्ता अन्यानि पञ्च रूपादि अन्योऽन्यानुगमात्मा तु अपरोक्षतार्थस्य अभिधेयतात्पर्यार्थः अर्थापत्तिरभावश्च अर्थोपलब्धिहेतुः स्यात् अवयवाः पञ्च तर्क : अहंकारस्ततोऽपि स्यात् आचार्यशिष्ययोः पक्ष आत्मनो बुद्धिजन्म आत्मात्मीयभावाख्यः आत्यन्तिको वियोगस्तु आधारो भूमिरेतेषाम् उत्क्षेपावक्षेपावाकुञ्चनकम् उपमानं समाख्यातम् ऊर्ध्वं संदेहतर्काभ्याम् एतानि नव तत्त्वानि एतावानेव लोकोऽयम् एतेषां या समावस्था एवमास्तिकवादानाम् एवं चतुर्विशति तत्त्वरूपम् Jain Education International ૯૬ ३०२ ૬૪૪ ૪૫૬ ૫૦૨ ૧૯૪ ૧૯૧ ४०० ૪૯૭ ૬૮૧ ૬૪૯ ૧૦૧ ૧૪૩ ૧૯૦ ૧૪૬ ૬૫૦ ४८ ४०४ ૬૭૬ ૬૧૮ ૧૩૪ ૧૪૪ ૪૫૦ ૬૬૯ १८८ ૬૬૫ ૧૯૪ एवं सांख्यमतस्यापि कार्यात्कारणानुमानम् कालदिगात्ममनांसि च किमेतदिति संदिग्घः कृत्स्त्रकर्मक्षयं कृत्वा क्रियते यद् बलेनासौ क्षणिकाः सर्वसंस्काराः चतुर्णामार्यसत्यानाम् चैतन्यलक्षणो जीवः जातयो दूषणाभासाः जातयो निग्रहस्थाना जिनेन्द्रो देवता तत्र जीवाजीवौ तथा पुण्यम् जैनदर्शनसंक्षेपः जैनदर्शनसंक्षेपः जैमिनीयमतस्यापि जैमिनीयं च नामानि जैमिनीयाः पुनः प्राहुः ततो धर्मस्य जिज्ञासा ततः संजायते बुद्धिः तत्त्वानि षोडशामुत्र तत्र ज्ञानादिधर्मेभ्यः तत्र द्रव्यं नवघा भूजलतेजो तत्र परं सत्ताख्यम् तत्र प्रत्यक्षमक्षाणाम् तत्र बौद्धमते तावत् तत्राद्यं कारणात्कार्यं For Private & Personal Use Only ૨૧૫ ૧૩૨ ૫૯૮ ૧૩૯ ૨૨૦ ૬૫૫ ૪૯ ૪૧ ३०२ ૧૫૦ ૧૦૧ ૨૨૦ ૨૯૭ ૨૧૫ ૫૭૪ ૬૬૫ ३८ ६३८ ६४४ ૧૯૦ ૧૦૧ ३०२ ૧૯૮ ૬૨૦ ૬૫૦ ૪૧ ૧૦૫ www.jainelibrary.org

Loading...

Page Navigation
1 ... 774 775 776 777 778 779 780 781 782 783 784 785 786 787 788 789 790 791 792 793 794 795 796 797 798 799 800 801 802 803 804 805 806 807 808 809 810 811 812 813 814 815 816 817 818 819