________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
એપ્રિલ - ૨૦૦૫
શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ : વર્ષ: ૧, અંક : ?
પ્રાપ્ત થાય તેને સાચું સુખ કહી શકાય નહીં.
‘મકામાં તેની હદ સુધીમાં પ્રાણી વધ કરવો જે પથ્થર પાણીમાં તરે, સૂર્ય પશ્ચિમ દિશામાં
નહીં, અને મક્કાની હજ યાત્રા) કરવા નીકળેલાએ ઉગે, અગ્નિ ઠંડો થઈ જાય, સિંહ ખડ ખાય તો પણ ઘરેથી નિકળે ત્યારથી યાત્રા કરીને પાછો ફરે ત્યાં સુધી પ્રાણીની હિંસા કોઈપણ કાળે સુકૃતને ઉત્પન્ન કરી કોઈ પણ જાનવરને મારવું નહીં.” શકતી નથી.
આ રીતે અનેક ધર્મો અહિંસાને પુષ્ટિ આપે છે વળી જે માણસો પ્રાણીના વધ - હિંસાથી અને હિંસાને વજર્ય ગણે છે. ધર્મ અને પરિણામે સુખની વાંચ્છના રાખે છે તે અહિંસા એટલે જીવમાત્રને સર્વ પ્રકારે મનુષ્યો ભડભડતા અગ્નિ પાસેથી કમળના વનની અભયદાન. માનવી માત્ર અન્યનું શુભ ચિંતવે, અન્યને ઈચ્છા રાખે છે સપના મુખમાંથી અમૃતની, વિવાદથી | સુખ ઉત્પન્ન કરવા માટે આચરણ કરે, સત્ય પણ સુંદર ભાષણની, અજીર્ણથી રોગના નાશની અને પ્રિય બોલે, પોતે દુઃખ, યાતના, અને નુકશાન વહોરીને ઝેરથી જીવિતની આશા રાખે છે.
પણ પરોપકાર કરે તો આ વિશ્વ ઉપર સાચા અર્થમાં શાંતિપર્વનો એક શ્લોક આપણે જોઈએ. સ્વર્ગ ઉતરી આવે. सर्वे वेदा न तस्कुर्यः सर्वे यज्ञाश्च भारत । આવી અહિંસા આચરવી હશે તો પ્રત્યેક सर्वे तीर्थोभिषेकाश्च यत् कुर्यात् प्राणिनो दया ॥
માનવીનું ચારિત્ર્ય મજબુત હોવું જોઈશે. તેને માટે હે ભારત! બધા વેદો તે નથી કરતા સર્વ યજ્ઞો
ભગવાન મહાવીરસ્વામીના અંતિમ ઉપદેશમાંથી
મેળવેલા કેટલાંક સુભાષિતો અત્યંત ઉપોયગી થઈ પણ તે નથી કરી શકતા, સઘળાં તીર્થોમાં કરેલ
પડશે. આ રહ્યું એક વિચાર રત્ન. અભિષેક તે નથી કરતા, જે પ્રાણી માત્રની દયા કરી શકે છે. એટલે કે દયા (અહિંસા) ના ફળ આગળ તે
પોતાની જાતને જીતવી જોઈએ. પોતાની બધી વસ્તુઓ અર્થ વગરની છે.
જાતને જીતવી જ મુશ્કેલ છે. જેણે જાત જીતી છે, બીજે લોકપણ જોઈએ.
તે આ લોક અને પરલોકમાં સુખી થાય છે.
(પોતાની જાતને જીતનારનું ચારિત્ર્ય ખૂબ મજબુત अहिंसा परमो धर्मस्तथाडहिंसा परो दमः ।
બને છે.) अहिसा परमं दानमहिंसा परमं तपः ॥
(સભાના મુખપત્ર “શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ પુ.નં.૬રમાંથી) સર્વ શ્રેષ્ઠ ધર્મ અહિંસા છે. અહિંસા ઊંચામાં ઊંચો ધર્મ છે. દાન પણ અહિંસા છે અને ઊંચુ તપ
સગા દીકરા સાથે પાંચ મિનિટ પણ વાત કરવાનો પણ અહિંસા છે.
જેને સમય નથી એ બાપ જ્યારે ઘરાક સાથે પાંચ ' અર્થાત્ ધર્મ, દમ, દાન અને તપ એ ચારે
- પાંચ કલાક સુધી વાતો કરે છે ત્યારે એમ થઈ ઊંચા છે પરંતુ જે જીવો પ્રત્યે અહિંસા નથી મનુષ્યો
જાય કે ઘરાક કદાચ બાપને લાખો રૂપિયા કમાવી અહિંસાનું પાલન કરતા નથી તો પછી ધર્મ, દમ, દાન
આપશે પણ દીકરો મોટો થઈને બાપને ઘરમાં રહેવા અને તપનો કશો જ અર્થ નથી.
જ નહીં દે. મુસ્લિમ ધર્મના મહાન ગ્રંથ કુરાને શરીફમાં (સુરા ઉલ સિપારા મંજલ ૩ આયાતમાં) પણ
- મુનિ રત્નસુંદરવિજય કહ્યું છે કે :
For Private And Personal Use Only
