Atmanand Prakash Pustak 100 Ank 08

Author(s): Pramodkant K Shah
Publisher: Jain Atmanand Sabha Bhavnagar

Page 7

શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ વર્ષઃ ૩ અંક ૮, ૧૬ જૂન ૨૦૦૩] અનુભવ કરે છે, અને ઝંઝાવાતી ફટકાઓ ઝીરવી | મંદિરની દીવાલો ખળભળી જાય ત્યાં સુધી ઢોલલેવાનું સામર્થ્ય મેળવે છે.
નગારા વગાડીને કે ચંદન ઘસીને વાટકા ભરી પરંતુ...પરંતુ પ્રશ્ન એ છે કે આ તમામને તેનો લેપ કર્યા કરવાથી નથી ઇશ્વરની પ્રાપ્તિ વિધિ અને કર્મકાંડ સાચા અર્થમાં પ્રભુભક્તિ કે થતી કે નથી એ પૂજાનો કોઈ મર્મ સચવાતો. પ્રભુપૂજા છે? કયારેક તો એવું જ લાગે કે | તો સાચી પૂજા એટલે શું? દુનિયામાં વાહવાહ કરાવવા માટે ધર્મના -પૂજા એટલે મનની સીમાઓનો આડંબરનો અંચળો ઓઢીને કોઈ સામાજિક | પરમતત્ત્વની પ્રાપ્તિ સુધીનો વિસ્તાર. પ્રતિષ્ઠા ખાતર ક્રિયાકાંડ કરાવવામાં આવે છે.
-પૂજા એટલે આત્માનું પરમાત્મા સાથેનું પરમ તત્ત્વને પામવા માટે માનવી ભક્તિ, અતૂટ અભિસંધાન. પૂજન કે અર્ચનનું અવલંબન લે છે, પરંતુ એનો ] -પૂજા એટલે અંતરવણાથી નીપજતું અર્થ ખોટો સમજે છે. પૂજાને ખોટા પરિવેષમાં | ભાવસંગીત. અપનાવી છે. તો પ્રશ્ન એ થાય કે :
-પૂજા એટલે હૃદયની ભાષા, મનનો -શું પૂજા એટલે ઢોલ, નગારા કે જોર-1 વ્યાપાર અને અંતરની આરત. શોરથી ગવાતા શ્લોકો કે ભજનો?
ખરા અર્થમાં પૂજા એટલે પરમતત્ત્વના -પૂજા એટલે ભાત ભાતના પકવાનોનો | દર્શન માટે આંતરચક્ષુની દષ્ટિ. થાળ કે પ્રસાદ?
કદાચ આંખ સામે મૂર્તિ કે પ્રતિમા નહીં -પૂજા એટલે ભજન, કિર્તન અને એ હોય તો ચાલશે; મોટા મોટા દેવસ્થાનો ન માટેના વરઘોડા?
બનાવીએ તો પણ ચાલશે કારણ કે જે અંતરની -પૂજા એટલે સૂતેલા પરમાત્માને જગાડવા | આરતથી પરમતત્ત્વમાં લીન બને છે, અને ત્યાં માટે કરવામાં આવતો ઘંટનાદ?
પહોંચવાનો પુરુષાર્થ કરે છે તેને કોઈ અન્ય -પૂજા એટલે ટીલા, ટપકાં અને તિલકની આધાર કે અવલંબનની આવશ્યકતા નથી. શોભા?
પૂજામાં ભૌતિક સામગ્રી કે ક્રિયાકાંડોને -પૂજા એટલે ઉપરથી રૂપાળું અને અંદરથી | બદલે આંતરશક્તિઓને જગાડી ઉત્તમતાના પથ સડી ગયેલું વ્યક્તિનું સ્વરૂપ?
પર પ્રયાણ કરવામાં આવે તો પરમ સામર્થ્યની આવા પ્રશ્નોના ઉત્તરો પૂજાના સાચાં |
પ્રાપ્તિ જરૂર થાય છે. જે પૂજામાં મનનું જોડાણ સ્વરૂપને ઓળખવા માટે પથદર્શક બની શકે છે,
ન હોય; હૃદયનું સમર્પણ ન હોય કે અંતરનું કારણ કે આજે આપણે એક અતિ મહત્ત્વની વાત
અભિસંધાન ન હોય તે પૂજાનું કોઈ પરિણામ ભૂલીને આગળ ચાલીએ છીએ કે ઈશ્વર એ એવી
મળતું નથી. પરમતત્ત્વના પ્રકાશના પુંજને આકૃતિ છે કે તેનું કેન્દ્ર સાર્વત્રિક છે, પરંતુ પરિઘ
પામવાની તાકાત બુદ્ધિના સામર્થ્ય કરતાં હૃદયની
વિશુદ્ધ ભાવનાઓમાં વધારે હોય છે. અને આ જ ક્યાંય નથી.
ભાવના અજ્ઞાનના અંધારા ઉલેચીને જ્ઞાનની ઇશ્વર પ્રાપ્તિ માટે કરાતી વિધિઓ એ કાંઈ | પરમ જયોતિને પ્રગટાવશે. અંતર ભાષા એ બાહ્ય આરાધના નથી. ઊંચા ઊંચા અવાજે, | મૌનની ભાષા છે.