________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૧૪]
[શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ વર્ષ: ૨ અંક ૧-૨, ૧૬ નવેમ્બર-ડિસેમ્બર ૨૦૦૧ પ્રતાપ. આરાધનાના અમૃતને મેળવનાર મહા | છે એ ધ્યાનમાં રાખવું જરૂરી છે. ભાગ્યશાળી આત્મા સંસારના વિષમય વિષમ | સમાધિ અને બોધિની પ્રાપ્તિ માટે વાતાવરણમાંથી જલ્દી ઉગરી જાય છે | પાર્શ્વનાથ પ્રભુના ૧૦૮ નામમાંથી પણ શંખેશ્વર પોષ દશમીની આરાધના કરનાર આત્માએ દર | પાર્શ્વનાથ પ્રભુના નામનો જાપ કલિકાલમાં કૃષ્ણ પક્ષની દશમીએ એકાસણું કરી, પાર્શ્વનાથ | કલ્પતરું સમાન વિશેષતઃ ફળ આપનાર છે. પ્રભુની ૨૦ નવકારવાળી ગણવી જોઈએ,
કહેવાય છે કે પાર્શ્વનાથ પ્રભુના સંતાનીય પ્રતિક્રમણાદિ આવશ્યક ક્રિયાઓનો પણ આદર | સાધુઓ કાળધર્મ પામી ઘણા ભવનપતિ દેવમાં કરવો જોઈએ જેનાથી આરાધના જલ્દી ફળે.
ઉત્પન્ન થયા છે. ત્યાં પ્રભુ પ્રત્યે અવિરત તીર્થની યાત્રા કરનાર કે તીર્થકરની | રાગથી શાસન ભક્તિથી શ્રી પાર્શ્વનાથ પ્રભુના આરાધના કરનાર આત્માએ સામાન્યતઃ | મહિમાને વધારતા ભક્તોને ઈષ્ટ ફેલ સિદ્ધિમાં અભક્ષાદિના ત્યાગી, રાત્રીભોજનના ત્યાગી | સહાયક બને છે. બનવું જોઈએ. કંદમૂળ, રાત્રીભોજન, બહારની
(કલિકાલ કલ્પતરૂ પુસ્તકમાંથી સાભાર) અભક્ષ ચીજો આત્માને આરાધનાથી વિમુખ બનાવે છે. આત્મતત્વની અધોગતિને નોતરાવે |
સાહિત્ય સમાલોચના
શ્રી તત્ત્વાર્થધિગમસૂત્રમ:---રચયિતા વાચકવર શ્રી ઉમાસ્વાતિ મહારાજ, અનુવાદકાર મુનિરાજશ્રી રામવિજયજી મ., વિવેચનકાર ગાંધી ચીમનલાલ દલસુખભાઈ, સંપાદક તથા પ્રેરક આચાર્યશ્રી કુન્દકુન્દસૂરિશ્વરજી મ.સા. પ્રકાશક શ્રી ધુરંધરસૂરિ સમાધિ મંદિર, શાંતિવન બસ સ્ટેશન પાસે, નારાયણનગર રોડ, પાલડી, અમદાવાદ-૭ કિંમત રૂ. ૪પી
સં. ૨૦૦૪માં પ્રથમ આવૃત્તિનું પ્રકાશન થયા બાદ સં. ૨૦૫૭માં આ દ્વિતીય આવૃત્તિનું પ્રકાશન પૂ.આ.શ્રી કુંદકુંદસૂરિશ્વરજી મ.સા.ની પ્રેરણાથી કરવામાં આવેલ છે.
જૈન જૈનેતર કોઈ એક જ પુસ્તકમાંથી જૈન ધર્મ સંબંધી માહિતી મેળવવા ઈચ્છે તો તેની ઈચ્છા સંતોષવા માટે જૈન વાડમયમાં આ એક જ પુસ્તક છે.
- ગ્રંથ સંકલનમાં સૂત્રકારની જે વિશિષ્ટતા છે તે તેમની પ્રતિભાની સૂચક છે. તેની આદિ અને અંતની કારિકા પણ ભાવમય છે. સૂત્રકારે એકપણ દાર્શનિક વિષય ચર્ચવો બાકી રાખ્યો નથી. તેટલા તે સૂક્ષ્મ સંગ્રાહક છે. રુચિ સંપન્ન જિજ્ઞાસુ આમાથી ક્ષીરનીર ન્યાયે સાર લઈ તેને જીવનમાં ઉતારશે તો તેનું આત્મકલ્યાણ થયા વિના રહેશે નહિ.
For Private And Personal Use Only
