Book Title: Atmanand Prakash Pustak 098 Ank 03 04
Author(s): Pramodkant K Shah
Publisher: Jain Atmanand Sabha Bhavnagar

View full book text
Previous | Next

Page 12
________________ Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra www.kobatirth.org Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir ૧૦] [ શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ વર્ષ: ૧ અંક-૩-૪, ૧૬ ફેબ્રુ. ૨૦૦૧ જીવનમાં ધાર્યું ક૨વું હોય તો.... અંતશય કર્મ કરવાથી # હો! –દીપકભાઈ દેસાઈ જીવનમાં ઘણીવાર એવા પ્રસંગો બને છે કે “જવું છે પણ શાથી નથી જવાતું' એવો વિચાર આપણાં મનમાં ધાર્યું હોય કે આ કાર્ય કરવું છે | કર કર કર્યા કરે ને, તો એ અંતરાય બધા તોડે ને એ સફળ ના થતું હોય એવું શા માટે? જે કાર્ય | કારણ કે વિચારોથી અંતરાય પડ્યાં છે અને કરીએ છીએ એમાં વિરોધી શક્તિ આવે છે ને એ | વિચારો જ એ અંતરાયને તોડે છે, “જવાય છે કાર્યને અટકાવે છે, તે શા માટે એવું થાય છે? | નહિ જઈએ તો શું જતું રહેવાનું છે?' એવા એનું સમાધાન એવું છે કે આપણને સાચું વિચારથી અંતરાય પડે છે અને જવું જ છે કેમ કાર્ય કરવા જતાં અટકાવે છે, એને અંતરાય કર્મ | ના જવાય એ વિચારોથી અંતરાય તૂટે છે. કહે છે. એવા અંતરાય શાથી પડી ગયા છે? એવું રાજા કોઈના પર ખુશ થઈ જાય એટલે છે ને, એક દહાડો બગીચાથી કંટાળ્યો હોય ને,, કારભારીને કહે કે, “આને એક હજાર રૂપિયા તો હું બોલી દઉ કે, “આ બગીચામાં કોઈ દહાડો! આપી દેજો.” ત્યારે પેલો કારભારી સો આપે. આવવા જેવું નથી. અને પછી આપણે જ્યારે કેટલીક જગ્યાએ તો કારભારી ઠાકોરને સમજાવી ત્યાં જવાનું થાય, ત્યારે આપણે જ ઊભો કરેલો | દે કે, “આ માણસમાં કશું છે જ નહિ, આ તો અંતરાય પાછો સામો આવે છે, તે બગીચામાં | બધું ખોટું છે.' આપવા તૈયાર થયો હોય તેને જવા ના મળે. આ જેટલાં અંતરાય છે એ બધાય| આંતરે. ત્યારે એનું ફળ આવતાં ભવે શું આવે? આપણા જ ઊભા કરેલા છે, એમાં વચ્ચે કોઈની | ભાઈને કોઈ દહાડોય પૈસા ભેગા ન થાય. દખલ નથી. કોઈ જીવમાં કોઈ પણ જીવની ડખલ! લાભાંતરાય થાય. કો'કના લાભને આપણે આંતર્યો છે જ નહિ. પોતાની ડખલોથી જ આ બધું ઊભું, એટલે લાભાંતરાય થાય એવી રીતે જે જે તમે થયું છે. આપણે બોલ્યા હોય કે, “આ બગીચામાં આંતરો, કોઈના સુખના વિચારો, કોઈના વિષયઆવવા જેવું નથી.” અને ફરી પાછા ત્યાં જવાનું! સુખને આંતરો, જે બધામાં તમે આંતરો પાડો તે થાય તે દહાડે આપણને મહા કંટાળો આવ્યા કરે, બધાના તમને આંતરા પડે અને પછી શું કહેશે કે, બગીચાના ઝાંપા સુધી જઈને પાછું આવવું પડે, “મને અંતરાયકર્મ નડે છે. કોઈ સત્સંગમાં આવવા એનું નામ જ અંતરાય કર્ય! કારણ કે ડખલ કરી| તૈયાર થાય ને તમે ના કહો એટલે તમને અંતરાય એટલે અંતરાય પડ્યો. ખાડી પાસે ઊભો રહ્યો પડે. એટલે જેમાં તમે આંતરો પાડો તેનું ફળ તમારે હોય તો દુર્ગધ આવ્યા કરે, ઘણુય બગીચામાં જવું ભોગવવું પડશે. કેટલાક કારભારી તો એવા દોઢ હોય પણ બગીચામાં જવાય નહિ, એનું શું! ડાહ્યા હોય કે રાજાને પેલાને બક્ષિસ આપવા ના કારણ? કે પોતે અંતરાય બાંધ્યા છે. આ દે. રાજાને એવી સલાહ આપે ખરા ! ત્યારે પછી ભોગવવાના અંતરાય બાંધ્યા છે એ અંતરાય તૂટે એને કોઈ જગ્યાએ લાભ જ ના થાય. કેટલાંક તો તો કામ થઈ જાય. પણ અંતરાય તૂટે કઈ રીતે?! કોઈ ગરીબ માણસને કોઈ માણસ આપતો હોય For Private And Personal Use Only

Loading...

Page Navigation
1 ... 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28