________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૫. પૂજ્ય આચાર્ય દેવેશ
વિજયવલભસૂરીશ્વરજી મહારાજ સાહેબના પ્રવચનમાંથી
છે શીલનું વ્યાપક સ્વરૂપ છે
આત્માનું સૌદર્ય છે. શીલ વર્તમાન યુગમાં માનવી ભીતરને આ દેવતા-આત્મા-વાસ્તવિક સૌર્ય અને પિતાના શરીરની સુંદરતાનું જેટલું ધ્યાન રાખે છે તેજસ્વિતાથી અલિપ્ત રહેવા માંડે છે, ભારતીય
એટલું ધ્યાન એણે અગાઉ કયારેય રાખ્યું નથી. દર્શનોમાં શરીરને આત્માનું મંદિર માનવામાં આવે છે. હિસાબ કરીએ તે ખબર પડે કે દર મહિને દેશના આમા દેવતા છે. શરીર એનું મંદિર છે એ સાચું લાખ કરોડ રૂપિયા શારીરિક સુંદરતાની પાછળ છે કે શરીરરૂપી મંદિરની સંભાળ લેવી જોઈએ પર તું ખર્ચાય છે. વળી, એની પાછળ વ્યકિત પિતાને અમૂલ્ય આજે તે અમર્યાદ રીતે મંદિરની સંભાળ લેવામાં સમય ગાળે એ વાત તે જુદી. બીજી બાજુ, આભાને આવે છે અને આમદેવતાની લગભગ ૪ સંભાળ
લેવાતી નથી. આત્મદેવતાની પૂળને બદલે આજે શરીર હેરઓઈલ, સેટ, પાવડર, ને અને ક્રીમનો ઉપયોગ, પ્રજા અધિક થઈ રહી છે. કેશવિન્યાસ જેવી બાહ્ય-સજાવટ કરે છે તેમ જ શું ગાર પ્રસાધન દ્વારા ચહેરાને આકર્ષક બનાવવા કે શરીરને
હ; તે મારે કહેવું એ છે કે આત્મદેવતાની પૂજા સુશોભિત-સૌ દર્યમય બનાવવાની પાછળ મોટા ભાગના
અને એના સૌદર્યની હિફાજત શીલપાલનથી થાય છે. લેકોનું ધ્યાન કેન્દ્રિત થયેલું છે. આ શરીરમાં
આ વિષયમાં ધ્યાન આપવું વિશેષ જરૂરી છે. આજે
શરીર-સંભાળ, શગાર કે શરીરની સજાવટના રૂપમાં બીરાજેલા આત્માને સજાવવાની કે સુશોભિત કરવાની
આત્માની દ્રવ્યપૂજાની અપેક્ષાએ એની ભાવપૂજાની બાબતની ઉપેક્ષા જ થઈ છે. વિલાસિતા, ઇન્દ્રિય
વિશેષ આવશ્યક્તા છે. એક વ્યક્તિ દર મહિને કરડે વિષયોમાં આસકિત. અશ્લીલ સિનેમાં જેવાં કૂદ,
ગાયનું દાન આપે છે. બીજી આવું કોઈ દાન આપવાને નિમ્ન કેટિના સાહિત્યનું પઠન-પાઠન, કામોત્તેજક અને
બદલે શીલ-સંયમનું પાલન કરે છે. તીર્થ કર પ્રભુની માદક ચીજવસ્તુઓનું સેવન, મલિન વિચારો અને
દષ્ટિએ તે દાન-દાતાની અપેક્ષાએ શીલપાલક ઘણો અઘટિત બચા દ્વારા આત્મા પર કાલિમા લગાડવામાં આવે છે. મંદિરને ખૂબ શણગાર્યું હોય, એના પર
શા છે એના પર મહાન છે. સેના-ચાંદીના કળશ ચડાવ્યા હોય, પરંતુ એમાં એક વ્યક્તિ કરોડે સેનામહોરોનુ સુપાત્રદાન કરે છે. બિરાજમાન દેવતા તરફ કોઈનું ધ્યાન જતું નથી. બીજી વ્યક્તિ સુવર્ણ અને રત્નજડિત તીર્થંકર પ્રભુ!
૧૦૬]
[આત્માનંદ પ્રકાશ
For Private And Personal Use Only
