Atmanand Prakash Pustak 089 Ank 06

Author(s): Pramodkant K Shah
Publisher: Jain Atmanand Sabha Bhavnagar

Page 5

ઇફવા વિગેરે ક્ષત્રિય વંશમાં જ ઉત્પન્ન થાય સૌધર્મ ઈંદ્ર પણ આસન કંપાયમાન થવાથી પ્રભનાં છે એમ વિચારીને નૈમેષી દેવને બોલાવીને જન્મભિષેક મહત્સવ કરવા માટે આવ્યા. પ્રભુને ક્ષત્વરે આજ્ઞા કરી અને પ્રભુને ક્ષત્રિયકુંડ નગરના મેરુગિરિના શિખર ઉપર લઈ ગયા તે અવસરે સિદ્ધ થૈ નામના રાજાની ત્રિશલા રાણુની કુક્ષિમાં ભક્તિની કેમળ ચિત્તવાળા શકને વિચાર આવ્યો સંક્રમ કર્યો આ રીતે પ્રભુનાં ગર્ભ હરણને પ્રસંગ કે આટલા બધા જલનો ભાર પ્રભુ શી રીતે સહન થયો અને ત્રિશલા મહારાણીએ ચૌદ મહાવાને કરશે ? ઈંદ્રની શંકા દુર કરવા માટે પ્રભુએ લીલા જોયા સ્વપ્નના ફળ તરીકે ત્રણ લોકના નાથ માત્રથી વામચરણના અંગુઠાથી મેરુગિરિન દબા તીર્થકર પ્રભુ અવતર્યા છે એ પ્રમાણે સ્વપ્ન તત્કાળ આખો પર્વત કંપાયમાન થયા. અવધિપાઠકે એ કહ્યું.
જ્ઞાનથી ઇંદ્ર મહારાજા નિહાળે છે કે આ શો ઉત્પાત પ્રભુ ગર્ભમાં આવ્યા ત્યારે મારા હલન થયા છે ? પ્રભુના પરાક્રમની લીલા ત્યાં જાણવામાં ચલનથી માતાને વેદના ન થાય” માટે સ્થિર રહ્યા. આવી અને ઇંદ્ર મહારાજાએ કહ્યું કે હે નાથ ! પ્રભુ સ્થિર રહ્યા તેથી માતાને ચિંતા થઈ કે મારા અસાધારણ એવું તમારું માહા... મારા જેવા ગર્ભને શું થયું? નાશ પામે કે કેઈએ ગર્ભ સાધારણ કેવી રીતે જાણી શકે માટે મે જે વિપહરી લીધો, હવે મારે જીવવાનું કામ નથી. આ રીત ચિતવું તે મારું દુષ્કૃત્ય મિથ્યા થશે. પ્રમાણે ત્રિશલા મહારાણી ઘણે ખેદ પામ્યા. એ પ્રભુનાં જન્મ મહોત્સવને ઉજવીને પ્રભુને સમાચારથી રાજા સિદ્ધાર્થ પણ ખેદ પામ્યા ત્રણ માતા પાસે સ્થાપન કર્યા. રાજા સિદ્ધાર્થ પણ ન નના ધણી પ્રભુ એ અવધિજ્ઞાનથી જાણીને તરત પરમાત્માને જન્મ મહત્સવ કર્યો. કારાગૃહમાંથી હલન ચલન શરૂ કર્યું. તે વખતે પ્રભુએ ચિતળ્યું સર્વ કેદીઓને છોડી મૂક્યા અરિહંત જમ ભય કે હું હજ અદષ્ટ છું, છતાં મારા માતા પિતાને પ્રાણીઓને ભવમાંથી પણ છોડાવે છે. પ્રભુ ગર્ભમાં મારાં પર આટલે સ્નેહ છે તે હું દીક્ષા લઈશ આવ્યા ત્યારથી ધનધાન્યની વૃદ્ધિ થવા લાગી માટે તો જરૂર સ્નેહના વશથી તે મૃત્યુ પામી. માટે પ્રભુનું “વર્ધમાન” એવું નામ પાડ્યું. અને પ્રભુ માતાપિતાના જીવ હું દિક્ષા લઈશ નહિ, આ મેટા ઉપસર્ગોથી પણ કંપાયમાન થશે નહિ એવ પ્રમાણ પ્રભુએ ગર્ભમાં જ અભિગ્રહ કયો. લેકૅ ધારીને જ પતિનું “મહાવીર એવું નામ ઈન્દ્ર નર નાથના પણ માતાપિતા પર કેવી અદ્ભુત મહા એ પાયું. ભક્તિ છે. એ સૂચવે છે કે માતાપિતાને અત્યંત
એક વખત આઠ વર્ષની વયે પ્રભુ સમાન ઉપકાર છે.
વયવાળા રાજપુત્રની સાથે રમતાં હતાં. ઇંદ્ર મહાઅનુક્રમે ગર્ભ સ્થિતિ પૂર્ણ થયે છત, સર્વ
રાજાએ દેવતાઓની સભામાં પ્રભુ મહાવીરનાં દિશાઓ પ્રસન્ન હતી સર્વ ગ્રહ ઉચ્ચ સ્થાને
પરાક્રમની વાત કરી. તે સાંભળી કઈ મત્સરા દેવ આવ્યા હતા પવન અનુકૂળ વાતે હતે. જગત
જગત મહાવીરને હુ ક્ષેભ પમાડું એવું ધારીને પ્રભુની બધું હર્ષથી પૂર્ણ થયું હતું તે સમયે તે નવ
સાથે ક્રીડા કરવા આવ્યા. દેવે ત્યાં આગળ સર્ષ માસ અને સાડા સાત દિવસ વ્યતીત થતાં ચૈત્ર
થઈને રહ્યો. પ્રભુએ લીલા માત્રમાં તે સપને દર સુદ તેરસના દિવસે ત્રિશલા દેવીએ સિંહના લાંછન.
ફેકી દીધે. પછી રમતમાં જે હારે તે પોતાને વાળા સુવર્ણ પાન કાંતિવાળા અત્યંત સુંદર પુત્રને
પીઠ પર ચડાવીને વહન કરે એ પ્રમાણેની શરત જન્મ આપ્યા.
હતી તે દેવ હારી ગયું અને પ્રભુ તને પીઠ પર છપન દિકુમારીકાઓનું આગમન થયું પછી ચડ્યા. તે દેવ તે વધવા લાગ્યા પ્રભુ ( 3 એ બીલ-૯૨