________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
તેમાં જ તેઓને અનેરો આનંદ આવે છે. પતિ-પત્નીના પ્રેમમાં પણ એકબીજા પાસેથી કઈક મેળવવું છે એટલે તે પ્રેમ પણ સાવ નિ:સ્વાર્થ નથી. જ્યારે મા બાપને પ્રેમ તે એક ફળદ્રુપ વૃક્ષ જેવો છે. વૃક્ષ જેમ જેને જેવે તેને વિસામો આપે છે, ડાળ કાપે તેને પણ. તેવી જ રીતે જ્યારે માં બાપ બાળકનો ઉછેર કરે છે ત્યારે તેને કશી જ અપેક્ષા રહેતી નથી. તેમના આશય દિકરો કેમ સુખી થાય તે જ છે અને તે જ તેમના સર્જનને આનંદ છે. તેમના સુખે જ તેઓ સુખી છે.
તેઓ આપણને કહે તેમાં પણ તેમને આશય આપણને સુખી કરવાનું જ છે. તેમને અહં નથી કે મારું કેમ ન માને ? પણ તેઓ એમ માનતા હોય છે કે અમારું ન માનીને તેઓ દુઃખી થશે. એટલે જ તેઓ પિતાની વાતને કેટલેક અંશે આગ્રહ રાખતા હોય છે. નિર્મળ ઝરાની જેમ તેમને પ્રેમ-ઝરે વહેતો હોય છે, જેમાં નરી સ્વાર્પણતાની જ ભાવના હોય છે.
જેને આ પ્રેમ નથી મળ્યોતેમણે દુનિયામાં કશું જ મેળવ્યું નથી. પિસા કે ઉચ્ચ હોદ્દા મળશે, તેનાથી અહં જરૂર પોષાશે. અહંને આનંદ થશે પણ જે પ્રેમ નહીં મળે તો તે બધું એકડા વગરના મીંડા જેવું છે.
પણ દિકરો એ દષ્ટિએથી જોવે છે કે તેમણે આપણું કર્યું માટે આપણે કરવું જોઈએ. એ આપણી ફરજ છે. એટલે પણ તેમાં તે ઘર્ષણ છે, ફરજ છે એટલે કરવું પડે છે અને કરે છે. બે પૈસા કમાય છે એટલે માનવા લાગે છે કે પિતે મા બાપનું ઋણ ચુકાવે છે પણ તેથી મા બાપનું અણુ ચૂકાતું નથી. ફરજ સમજીને જે કાર્ય કરો તે કરતા સમજણથી જે થાય તેમાં જ મજા છે, કેમકે તેમાં ઉમળકો છે દિલને.
ઘણુ માનશે કે મા બાપને અપેક્ષા નથી તે છોકરા માટે કઈ વખત એમ કેમ બેલે છે કે અમે શું નથી કર્યું? પણ અત્યારે તે દિકરા કેવું કરે છે? પણ ત્યારે મા બાપનું દિલ બળતુ હોય છે, તેમાં અપેક્ષા નથી. જીંદગીની સંધ્યાએ જ્યારે તેમને સહારાની જરૂર છે ત્યારે તેમને જે માનસિક અને શારીરિક શાંતિ મળવી જોઈએ તે ન મળે ત્યારે દુઃખ તેમને તેમ બેલાવે છે. - જીંદગી મા બાપને સંતોષવા તરફ સદા દષ્ટિ રહો ! તેમનામાં દિવ્યતા જુઓ તે જ દિવ્યતા પાનશે. જેઓ મા બાપમાં દિવ્યતા નહી જોઈ શકે તે ભગવાનને શું પામશે ?
સત્તા, સંપત્તિ અને દેહના સૌન્દર્ય પાછળ ઘેલા બનનારા પાગલેને જગતમાં તેટો નથી; પણ સત્ય, સંયમ, સાધના અને સમાધિ પાછળ પાગલ બનનાર કેટલા? યાદ રાખજે, કે એ લેકે જ વિશ્વના અંધારપંથે પ્રકાશ પાથરી જાય છે.
X
X
સાકર પણ વેત છે અને ફટકડી પણ શ્વેત છે, પણ માખી તે સાકર ઉપર જ બેસવાની. તેમ, સમ્યગદષ્ટિ પણ, સત્ય અને અસત્યની પસંદગી પ્રસંગે, સત્યને જ સ્વીકાર કરવાની.
જાન્યુઆરી, ૧૯૭૮
For Private And Personal Use Only
