________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
ને વ્યવસ્થિત અને નિશ્ચિત સ્વરૂપે લપિબદ્ધ નામ છે બ્રહ્મચર્ય અને બીજા ખંડનું નામ છે કરવામાં આવ્યા આ એક ઘણું મોટું અતિ. આચારાંગ. “ આચારાંગ” માં સાધુઓના હાસિક કાર્ય થયું. લિપિબદ્ધ થવાથી એ અગિયારે ચારિત્રપાલનના નિયમોનું વિગતે પ્રતિપાદન આગમગ્રંથે કાયમ માટે સચવાઈ રહ્યાં, જે કરવામાં આવ્યું છે. પાંચ ઈ ન નિગ્રહ, અત્યારે પણ ઉપલબ્ધ છે. દેવર્ષિગણિની સભાએ પાંચ મહાવ્રતનું પાલન, કામ, ક્રોધ, લોભ સાથે સાથે બીજું પણ એક મહત્વનું કાર્ય અને મેહ એ ચાર કષાયે ઉ ૨ વિજય અને કર્યું. ભગવાન મહાવીરની ઉપદેશવાણી ઉપરથી મન, વચન તથા કાયાથી વિરતિ એમ સત્તર એમના સમયમાં અને એમના સમય પછી પ્રકારે સંપૂર્ણ સંયમ પાળનાર વ્યક્તિ મોક્ષની કેટલાક અચાએ જે કેટલીક ગ્રંથ રચનાઓ અધિકારી બની શકે છે. ભગવાન મહાવીર કરી તેને પણ એકત્રિત-વ્યવસ્થિત અને લિપિ. સ્વામીએ કેવી ઘેર તપશ્ચર્યા કરી હતી અને બદ્ધ કરવાનું કાર્ય આ સભાએ કર્યું. એ રીતે પિતાના જીવનમાં સંયમનું કેવી કડક રીતે અગિયાર અંગ ઉપાંગ, બાર ઉપાંગદસ પાલન કર્યું હતું તેનું ખાન પણ “આચા પ્રકીર્ણક, છ છેદમૂત્ર, ચાર મૂલસૂત્ર અને એ રાંગ”માં આપવામાં આવ્યું છે. ભગવાન મહાચૂલિકા સૂત્ર એમ બધું મળીને કુલ પિસ્તાલીસ વીરનું સંક્ષિપ્ત જીવનચરિત્ર આ રીત સૌ પ્રથમ ગ્રંથને વ્યવસ્થિત અને લિપિબદ્ધ કરવામાં આપણને “આચારાંગ”માં જોવા મળે છે. આવ્યા અને એ બધાને ગમગ્રંથ તરીકે સ્વીકારવામાં આવ્યા. આમ પિસ્તાલીશ આગમ
સૂત્રકૃતાંગમાં મુનિઓનાં આચાર અને ગ્રંથના અંગ ઉપાંગ, પ્રકીર્ણક, ઈત્યાદિ વિભાગ
જૈનધર્મના સિદ્ધાંતોના નિરૂપણ ઉપરાંત તે
સમયે પ્રચલિત અન્ય દર્શનના સિદ્ધાંતનું પાડવામાં આવ્યા છે. આ બધા ની ભાષા અર્ધમાગધી છે, કારણ કે ભગવાન મહાવીરે
અને જુદા જુદા વાદેનું નિરૂપણ થયું છે. લેકે સરળતાથી સમજી શકે એ માટે લોકોની
પંચમહાભૂતિકવાદ, અક્રિયાવાદ, અકારવાદ,
નિયતિવાદ, લેકવાદ, ક્રિયાવાદ, અકિયા વાદ, ભાષા અર્ધમાગધીમાં ઉપદેશ આપ્યો હતો.
અજ્ઞાનવાદ, હસ્તિતાપમવાદ ઈત્યાદિ ઘણું જુદા આગમનું રહસ્ય જુદા જુદા વર્ગના લોકોને વિસ્તારથી સમજાવવા માટે ભદ્રબાહસ્વામી અને
જુદા વાના નિરૂપણ-નિરસન ઉપરાંત કર્મનું બીજા સાધુઓએ નિયુક્તિ, ભાષ્ય ચૂણિ અને
વિદારણ, અનુકૂળ અને પ્રતિકૂળ ઉપસર્ગો,
નારકેની વેદના, સમાધિ, શિખ્યાને ધર્મ, ટીકાના પ્રકારના ગ્રંથોની રચના પ્રાકૃતમાં અને
આહારની વેબણા, પ્રત્યાખ્યાનની આવશ્યકતા સંસ્કૃતમાં, પદ્યમાં અને ગરામાં કરેલી છે.
વગેરે વિષયેનું તેમાં નિરૂપણ થયું છે. આમ પિતાવી આગમોમાં અગિયાર અંગ પ્રાચીન છે અને એમાં પણ “આચાશંગ- “સ્થાનાંગ” અને “સમવાયાંગ”માં ભિન્ન સૂત્ર” સૌથી વધુ પ્રાચીન અંગ છે. ક્રમની ભિન્ન તના ભેદપ્રભેદનું એમની સંખ્યાના દષ્ટિએ અને મહત્ત્વની દષ્ટિએ પણ એ પ્રથમ ક્રમની દષ્ટિએ વર્ગીકરણ કરવામાં આવ્યું છે. અંગ છે. ભદ્રબાહવામીએ “આચારાંગ” “ચાખ્યાપ્રજ્ઞપ્તિમાં પ્રશ્નોત્તરરૂપે જુદા જુદા ઉપરની પિતાની નિર્યુક્તિમાં કહ્યું છે કે પદાર્થો અને સિદ્ધાંતનું વિતરણ કરવામાં આવ્યું
આચારાંગ બધા શાસગ્રંથના સારરૂપ છે” છે. જીવ આદિ છ દ્રવ્ય, કમરિદ્ધાંત, સ્યાહૂતેમાં મોક્ષના ઉપાયનું વર્ણન છે. આચા, વાઈ, દેવે અને નારકનું સ્વરૂપ, વિજ્ઞાન, રંગ” બે ખંડમાં વિભક્ત છે, પહેલા ખંડનું ખગળ અને ભૂગળની બાબતે તથા રકંક,
-માદ તે
For Private And Personal Use Only
