Atmanand Prakash Pustak 071 Ank 01

Author(s): Jain Atmanand Sabha Bhavnagar
Publisher: Jain Atmanand Sabha Bhavnagar

Page 8

જોરશેારથી તેના વરાધના પ્રચાર કરી રહ્યો છે. આચાર્ય વિજયન ંદનસૂરિજીએ પણ સ્પષ્ટ રીતે જાહેર કરી દીધું છે કે શ્રમણ ભગવાનશ્રી મહાવીરસ્વામીના ૨૫૦૦ મા નિર્વાણ કલ્યાણકની રાષ્ટ્રીય ધેારણની ઉજવણીમાં અમારા વિરોધ નથી. વાધ કરવા, એ પણ ડહ્માપણુંભયુ" કામ નથી. તેમ–વિરોધ કરવા તે ભવિષ્યમાં શ્રી જૈન સ’ધને તથા જૈન તીર્થાને નુકશાન કારક છે, એમ અમારૂ માનવુ' છે.” વિરેાધ કરનાર મુનિએ મર્યાદામાં રહી વાધ કરતા હાય તા તેની વિરુદ્ધ અમારે કશી ફરિયાદ કરવાની ન હાય, કારણ કે દરેકને પાતપાતાનું મંતવ્ય સ્પષ્ટ કરવાના હક્ક અને અધિકાર છે, પર ંતુ મુનિશ્રી ચ'દ્રશેખરજીએ તે આ વિરોધ કા યુદ્ધના ધેારણે શરૂ કર્યુ છે તેમ જણાવતા અમને ભારે દુ:ખ થાય છે. જીવનમાં મતભેદ અને સધને અવકાશ છે. પણ મનની સમતુલા ગુમાવવી એ જ્ઞાની માટે ચગ્ય નથી.
ગયા વરસે આજ કોલમમાં સ્વગČસ્થ આચાર્ય વિજયલક્ષ્મણ સૂરીશ્વરજીના સūામાં કહ્યું હતુ કે આજે આપણા શ્રમણુસંધ છિન્નભિન્ન થઈ ગયા છે. એક એકના મન બદલાઈ ગયાં છે. સૌના દિલ જુદાં છે, એને લઇને સ'ગઠ્ઠન તૂટી ગયુ છે. એટલે કેઇ પણ કાર્ય આપણે સંકલના પૂર્વક નથી કરી શકતા. આજે ધર્મના માર્ગે પ્રતિવષે લાખા રૂપિયાના વ્યય થાય છે. નિંદા, ટીકા અને ઈર્ષ્યા એ ભયંકર દુગુણાએ શાસનના અગને ફોલી ખાધુ' છે. ૪૦-૫૦ વર્ષ પૂર્વે સાધુ પ્રત્યે જે પ્રેમ સદ્ભાવ હતા તે આજે નથી. પરસ્પરની ખાદણી અને પરસ્પરના મતભેદ્ય, એને લઇને આજે ભયંકર દુદ શા જોઈ રહ્યા છીએ.” પરંતુ આ લખાયા પછી તે પરિસ્થિતિ ભારે વિષમ બની ગઈ છે, ભારતના માજી રાષ્ટ્રપતિ ડો. સવપલ્લી રાધાકૃષ્ણને જૈન શાસનને ઉદ્દેશી કહ્યું છે કે જૈનશાસન, સત્ય અને અહિંસાના મહાન સિદ્ધાંતા પર ભાર મૂકે છે. સત્ય અને અહિંસા વિશે ચર્ચા કરવી બહુ સરળ છે, પરંતુ એને જીવનમાં, વ્યવહારમાં ઉતારવા અત્યંત મુશ્કેલ છે. મહાન જૈનાચાર્યએ ઉપદેશ આપ્યા છે કે, દર્શીન અને જ્ઞાન ઉપરાંત ચારિત્ર પણ આવશ્યક છે, બૌધિક વાદવિવાદ કરતાં અનેકગણી વધારે મહત્ત્વની વાત, સ'સારમાં આપણા વ્યવહાર છે. જ્યારે આપણે આપણી પ્રકૃતિ દેષા સાથે સફળતા પૂર્વક સઘષ કરી શકીએ ત્યારે જ સદાચરણ સંભવિત થશે. આજકાલ આપણે લોકો ક્રોધ-દ્વેષ વગેરેની મૂર્તિ બની ગયા છીએ. ક્રોધમાં આંધળા બનીને આપણે હિંસાત્મક ભાષાના ખુલ્લા પ્રયાગ કરીએ છીએ. જ્યારે આ બધુ કરીને આપણે જીવનમાં હિંસા અને અસત્યને પ્રકટ કરી રહ્યા છીએ, તેા પછી સત્ય અને અહિંસાની ચર્ચા કરવાથી શું લાભ ? ''
en-૦1-4 *p [3]IP! !P, M
તિથિચર્ચાના ઝઘડાને પરિણામે તેમજ ભગવાન મહાવીરની પચીસેમી નિર્વાણુ જયંતીની રાષ્ટ્રીય ધારણે ઉજવવાની થતી તૈયારીના કારણે, જૈન શ્વેતાંબર સ'પ્રદાયમાં બે ભાગલા પડી ગયા છે. એ આપણુ મહાન કમનશીબ છે કે આપણી શ્રમણ સસ્થામાં પણ એકતા ન જળવાતા સ્પષ્ટ રીતે એ પક્ષે પડી ગયા છે. એક પક્ષ તરફેણમાં અને બીજો પક્ષ વિષમાં, ગટરની ગંદકી અને દુ`'ધને મજબૂત લાખ ડના ઢાંકણુથી દાખી શકાય છે, પણ સમાજમાં પ્રવતી રહેલા ઝેર, વેર, ઇર્ષ્યા, નિદા, ચાડીચુગલી અને કૂથલીને દામદીખડ રાખી શકાતા નથી રાગનુ પ્રમાણ વધે એટલે તેની અસર જેમ શરીર પર દેખાયા વિના પણ ન રહે, તેમ સમાજમાં આવા બધા દુર્ગુણી વધે ત્યારે તે પ્રકાશમાં આવ્યા વિના પણ ન રહી શકે. ભળતાજ નામે અને બેગસ સસ્થાના નામે આપણી પૂજ્ય
આત્માની પ્રકાશ'