Page #1
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
(USIO
મામ સં'. ૭૮ ( ચાલુ ), વીર સં', ૨૫૦૦
વિ. સં', ૨૦3૦ કારતક
...सदा निरीक्षेत निज चरित्र शुद्धिं समागच्छति हीयते वा।।
हानि च वृद्धि च धनस्य पश्यन् मूढः स्ववृत्ते न दश करोति ॥
- હું મેશાં મનુષ્ય પોતાના વતન ઉપર ધ્યાન આપવું જોઇએ, કે તે સુધ' જાય છે કે બગડતુ* જાય છે. મા સ પિતાના ધંનની હાનિ-વૃદ્ધિ પર ધ્યાન રાખે છે. પણ પેતાના ચા ત્રની વતનની ) દશા છે, તે તરફ ધ્યાન આપતા નથી, કેબી મૂઢતા.
ન્યાય તિથી મુનિશ્રી ન્યાયવિજયજી
પ્રકાશક : શ્રી જેનું આત્માનંદ સભા-ભાવનગર.
પુસ્તક : ૭૧ |
નવેમ્બર : ૧૯૭૩
[ અંક : ૧
For Private And Personal Use Only
Page #2
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
અનુક્રમણિકા લેખ
લેખક (૧) નૂતન વષ અભિવાદન
દેસાઈ જગજીવનદાસ જે. જૈન .... ૧ (૨) નૂતન વર્ષના મંગળ પ્રવેશે
મનસુખલાલ તા. મહેતા (૩) સાધના અને વાસના
મનસુખલાલ તા, મહેતા (૪) શ્રાદ્ધ પ્રતિક્રમણનાં સૂત્રેના નામાન્તરો અને વિષય વૈવિધ્ય
હિરાલાલ ૨. કાપડિયા | .... ૧૧ (૫) નિમિત્તની પ્રબળતા
પૂજ્ય આ. શ્રી. વિજ યુદેવ સૂરીશ્વરજી મહારાજના શિષ્ય ૫. શ્રી હેમચન્દ્ર વિજયજી મહારાજ
••• (૬) સમાચાર સાર
૪
૧૫
આ સભાના નવા આજીવન સભ્ય શ્રી વિદ્યાવિજય સ્મારક ગ્રંથમાળા-સાઠે બા
સમાચાર સાર નૂતન ઉપાશ્રય-ભાવનગરના વ્યાખ્યાન હેલની નામકરણ વિધિઃ- નૂતન ઉપાશ્રયતા વ્યાખ્યાન હાલના નામકરણ વિધિ અંગે એક સમારંભ આસો વદી ૬ ને બુધવારના રોજ જાયે હતા. આ પ્રસંગે પૂજ્ય આચાર્ય શ્રી મેરૂ પ્રભસૂરીજીએ પ્રસંગોચિત સુંદર પ્ર ચન કરી સુ દર કાપ કરવા માટે જૈન સમાજને પ્રેરણા આપી હતી. આ ઉપરાંત શેઠ શ્રી વાડીલાલ ચતૃભુ જ ગાધી, શ્રી જેન્તીલાલ મ. શાહ વગેરેએ પ્રસંગે ચિત બે બેલ કહી આ સુંદર કાર્યની અનુ મે દના કરેલ શ્રી સંધના વયેવૃદ્ધ પ્રમુખ શેઠ શ્રી ભેગીભાઈ ને વરદ હસ્તે વ્યાખ્યાન હે લ ની ના મકરણ વિધિ કરવામાં આવી હતી. આ વ્યાખ્યાન હેલનું નામ ‘શા ચુનીલ લ જેઠ લાલ તથા શ ડુિં મતલાલ દીપચંદ, અ, સૌ. લીલાવતી બહેન ચુનીલાલ તથા અ, સૌ. ઈચ્છાબેન હિંમતલાલ ઉમરાળાવાળા વ્યાખ્યાન હાલ’’ એ પ્રમાણે જાહેર કરવામાં આવ્યું અને આખી સભાએ હર્ષનાદથી વધાવી લીધેલ. | બપોરના આ પુણ્યશાળી દાતાઓ તરફથી “શ્રી સિદ્ધચક્રનું પૂજન’ રાખવામાં આવેલ અને તેઓશ્રી તરફથી પ્રભાવના થયેલ. પંન્યાસકવર નેમવિજયજીના સ્વર્ગવાસ અંગે જાયેલ ગુણાનુવાદ સભા
પરમપૂજ્ય આચાય” શ્રી સમુદ્રસૂરીશ્વરજીની અધ્યક્ષતામાં ૫', શ્રી નેમ વિજયજી મહારાજના સ્વર્ગવાસ નિમિત્તો આસો સુદ ૧૪ સ. ૨૮ ૨૯ ના રોજ આમાનદ જૈન ઉપાશ્રય વડોદરામાં ગુણાનુવાદ સભા યોજાઈ હતી.
આ પ્રસંગે પન્યાસજીનો પરિચય તથા પં શ્રી ચંદનવિજયજી તરફથી શ્રદ્ધાંજલિ વાંચી સંભળાવવામાં આવી હતી. વક્તા શ્રી ભોગીલાલ સાંડેસરાએ પૂજ્ય મહારાજ શ્રીના જીવનનાં પ્રસ ગાનુ વણ ન કરી શ્રદ્ધાંજલિ આપી હતી તેમજ સંધના અન્ય અગ્રણીઓએ પણ સ્વર્ગસ્થ પંન્યાસજીને શ્રદ્ધાંજલિ અર્પી હતી.
For Private And Personal Use Only
Page #3
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
બીઆરમાનંદ
વર્ષ ૭૧]
ન
(
• પપપ
JSIt
T] પN.
. .
!
વિ. સં. ૨૦૩૦ કારતક . ઈસ. ૧૯૭૩ નવેમ્બર [ અંક: ૧
વડે વિરમ્ ભગવાન મહાવીરની પચ્ચીશમી નિર્વાણ શતાબ્દિ વીર સંવત્ ૨૫૦૦ કારતક સુદ ૧ શનિવાર નૂતન વર્ષ-અભિવાદન નૂતન વર્ષની આ છે અમારી શુભેચ્છાઓ તમારા આંગણે ફરકી રહે ધમની ધ્વજાઓ. આજે સળગી રહી છે સંસ્કૃતિ, સંપત્તિ પૂજાય છે, ભગવાન પૂજાતા નથી પણ મંદિરે પૂજાય છે. બુદ્ધ, મહાવીર, ગાંધી સ્મરણે ભુંસાય છે જગતમાંથી
જ્યાં મહેક માનવતા હતી, ત્યાં દાનવ દીસે વતનમાંથી. સંપત્તિ અને તમારી “વીરભામા” ઇતિહાસ સમી, ધર્મ કાજે દેશ કાજે જેણે સમૃદ્ધિ દેશ ચરણે ધરી. નૂતન વર્ષની આ છે અમારા અંતરની શુભેચ્છાઓ તમારા હૈયે સદાય રહેજે, માનવ ધર્મની કથાઓ.
દેસાઈ જગજીવનદાસ જે, જેન-બગસરા
.
.
, રાજા
*I IT * *
*
For Private And Personal Use Only
Page #4
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
નૂતન વર્ષના મંગળ પ્રવેશે'
શ્રી જૈન આત્માન સભાનું મુખપત્ર “શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ પ્રસ્તુત અંકથી સિત્તેર વર્ષની લાંબી મઝલ પૂરી કરી એકેર વર્ષમાં પ્રવેશ કરી રહ્યું છે, જે પ્રસંગ અમારા માટે તેમજ સમગ્ર જૈન સમાજ માટે ગૌરવ લેવા જેવો છે. આવી એકધારી સફળ કૂચ માટેને યશ ચતુર્વિધ સંઘના ફાળે જાય છે. સભા તરફથી પ્રગટ થયેલા અને પ્રગટ થતા ગ્રંથે તેમજ “આત્માનંદ પ્રકાશમાં પ્રગટ થતા લેખમાં અમને આપણા પૂજ્ય સાધુ ભગવંતે, પૂજ્ય સાધ્વીજીઓ, અભ્યાસી અને વિચારક લેખકે તેમજ લેખિકા બહેનેને સહકાર અને સાથ સાંપડયા કર્યો છે જે માટે તેઓ સૌને આ તકે અમે અંતઃકરણ પૂર્વક આભાર માનીએ છીએ. દેવ, ગુરુ અને ધર્મને વફાદાર રહી જૈન સમાજને અભ્યદય થાય એવું સાહિત્ય પીરસવું એજ આ સભાનું ધ્યેય છે. દ્રવ્ય, ક્ષેત્ર, કાળ અને ભાવને લક્ષમાં લઈએ ધ્યેયથી ચુત ન થવાય એ વિષે પૂરતી કાળજી રાખીએ છીએ. અમારા આવા ધ્યેયની સિદ્ધિ અથે જે જે સંસ્થાઓ, પૂજ્ય ગુરુદેવે તેમજ મહાનુભાવોએ એક અગર તે બીજી રીતે અમને સહકાર તેમજ માર્ગદર્શન આપેલાં છે તે સૌને પણ આજના પ્રસંગે અમે અંતઃકરણ પૂર્વક આભાર માનીએ છીએ.
ગયા વરસે સભાના પેટ્રને અને આજીવન સભ્યને સુપ્રસિદ્ધ સ્વર્ગસ્થ લેખક સુશીલનું ભગવાન મહાવીર યુગનાં ઉપાસિકાઓ” નામનું પુસ્તક છપાવી ભેટ આપવામાં આવેલું છે. સદ્દગત આગમ પ્રભાકર શ્રુતશીલવારિધિ પૂજ્ય મુનિશ્રી પુણ્યવિજયજી મહારાજ સાહેબને સ્મૃતિગ્રંથ હાલમાં અમદાવાદમાં સભા તરફથી છપાઈ રહ્યો છે અને તેની પ્રકાશન વિધિ થયા બાદ સભાના પેટ્રને તેમજ આજીવન સભ્યને રવાના કરવામાં આવશે. મહારાજશ્રીનાં જીવનને લગતા વિવિધ લેખો તેમજ ફોટાઓ સાથે આ દળદાર ગ્રંથને અત્યંત કળાયુક્ત અને સુશોભિત બનાવવા પાછળ જૈન સમાજના જાણિતા નીડર લેખક શ્રી. રતિલાલ દીપચંદ દેશાઈએ ભગીરથ પ્રયત્નો કર્યા છે અને તે માટે તેઓ આપણા સૌના ધન્યવાદને પાત્ર બન્યા છે.
ચાલી આવતી પ્રણાલિકા મુજબ ગત વરસે પણ ભગવાન મહાવીર જન્મકલ્યાણક અંક તેમજ પર્વાધિરાજ શ્રી પર્યુષણ ખાસ અંક પ્રગટ કરવામાં આવ્યા હતા. “આત્માનંદ પ્રકાશમાં મુખ્યત્વે જૈનદર્શન, તત્વજ્ઞાન, અધ્યાત્મ, ધાર્મિક શિક્ષણ, ધાર્મિક અને બેધદાયક કથાઓ તેમજ જીવન સુધારણ વિષયક લેખેને સ્થાન આપવામાં આવે છે. ગદ્ય અને પદ્યની વિધવિધ સુંદર સામગ્રી પીરસવામાં ગત વર્ષે મુખ્ય ફાળે આચાર્યશ્રી વિજયે કસ્તુરસૂરિજી, ઉપાધ્યાય અમરમુનિ, પંન્યાસશ્રી પૂણનન્દવિજયજી, મુનિશ્રી યશોવિજયજી, મુનિ પ્રદ્યુમ્નવિજયજી, સાધ્વીશ્રી ઓંકારશ્રીજી, સાદેવીશ્રી સુચનાજી, પૂ. લીલાવતીબાઈ મહાસતીજી, શ્રી હીરાલાલ ર. કાપડિયા, ડે. ઉપેન્દ્રરાય સાંડેસરા, શ્રી મનસુખલાલભાઈ તારાચંદ મહેતા, પં. લાલચંદ્ર ગાંધી, શ્રી ગુલાબચંદ લલુભાઈ, શ્રી ચીમનલાલ ચકુભાઈ, શ્રી વલભદાસ નેણસીભાઈ, અમરચંદ નાહટા, રતિલાલ માણેકચંદ, શાંતિલાલ કે. મહેતા, ઝવેરભાઈ શેઠ, ડે, ભાઈલાલ બાવીશી, જગજીવન દેશાઈભારતી મહેતા, ભાનુમતીબેન દલાલ, કલાવતીબેન વેરા, વિમલા ઠાકર, કુ, જસ્મીન કનાડીયા અને નલિની મહેતાને છે. આ ઉપરાંત મહાઉપાધ્યાયશ્રી યશોવિજયજીનું પંડિત બેચરદાસ સંપાદિત એક કાવ્ય, સ્વ. મણિલાલ પાદરાકર અને ઝવેરી મુલચંદ (વૈરાટી)ના કાળે પણ આપવામાં આવેલ છે. કેટલાક લેખોને અનુવાદ ડે. બાલકૃષ્ણ યુવ,
આત્માનંદ પ્રકાશ
For Private And Personal Use Only
Page #5
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
ભારતી મહેતા અને અરુણા કનાડીયાએ કરી આપેલ છે. આ સૌ મહાનુભાવેને આ પ્રસંગે અમે આભાર માનીએ છીએ અને ચાલુ વરસમાં પણ તેઓને સહકાર ભૂતકાળની માફક મળી રહેશે એવી આશા સેવીએ છીએ. નવા પ્રગટ થતા ગ્રંથ જે સભાને મોકલવામાં આવે છે તેની સમાલોચના લેવાને સામાન્ય શિરસ્ત છે. આ કાર્ય સભા સાથે સંકળાયેલા અભ્યાસી અને ઉત્સાહી કાર્યકર શ્રી અનંતરાય જાદવજી શાહ સંભાળે છે જે માટે આ તકે અમે તેમને પણ આભાર માનીએ છીએ.
સં. ૨૦૨ની સાલમાં સર્વેશ્રી હરસુખલાલ ભાઈચંદ મહેતા, મનસુખલાલ હેમચંદ સંઘવી, ચંદુલાલ વનેચંદ શાહ, પોપટલાલ મગનલાલ શાહ, શેઠ કાંતિલાલ હરગોવિંદદાસ, શેઠ અમૃતલાલ કાલીદાસ, નગીનદાસ અમૃતલાલ શાહ અને ભાંખરીઆ પિપટલાલ નગીનદાસ આ સભા સાથે પેટ્રને તરીકે જોડાયા છે. તદુપરાંત શ્રી પ્રવીણચંદ્ર જયંતીલાલ શાહ, ચીમનલાલ ખીમચંદભાઈ જયંતીલાલ પિપટલાલ શાહ, શેઠ વિનયચંદ હરખચંદ, પોપટલાલ મણિલાલ પાદરાકર, મહેતા જીવનલાલ વીરચંદ, મહેતા વિનંદકુમાર છગનલાલ તેમજ બોરીવલી શ્રી શંખેશ્વર પાર્શ્વનાથ જૈન દેરાસર પેઢી તથા શ્રી કેટ તપગચ્છ મૂર્તિપૂજક વેતાંબર જૈન સંઘ મુંબઈ આ સભાના આજીવન સભ્ય બની આ સભાના કાર્યને સહકાર અને ટેકે આપે છે. આ સૌને આવકાર આપતાં અમે આનંદ અને ગૌરવ અનુભવીએ છીએ. અમને ખાતરી છે કે જે સહકાર અને સાથ જૈન સમાજમાંથી ભૂતકાળમાં પ્રાપ્ત થયે છે તે જ સાથ અને સહકાર અમને મળતું રહેશે.
ગત વર્ષ દરમ્યાન વડોદરા મુકામે તા. ૮-૧૦-૭૩ ના દિવસે દીર્ધકાળ પર્યત દીક્ષા પર્યાયી, પન્યાસશ્રી નેમવિજયજી મહારાજસાહેબના ૯૩ વર્ષની ઉંમરે થયેલા સ્વર્ગવાસની નેંધ લેતાં અમે ખેદ અનુભવીએ છીએ. આ સભા પ્રત્યે સદૂગત પંન્યાસશ્રી અત્યંત લાગણી ધરાવતા. શાસનદેવ એમના આત્માને ચિરશાંતિ આપે એજ અભ્યર્થના.
ગત વર્ષમાં આપણી સભાના પેટ્રને સર્વેશ્રી લક્ષમીચંદ દુર્લભજી વેરા, ખાંતિલાલ અમરચંદ, ચંદુલાલ વર્ધમાન શાહ અને કપુરચંદ નેમચંદ મહેતાના થયેલા દુઃખદ અવસાનની નેધ લેતાં અમે ખેદ અને લાનિ અનુભવીએ છીએ. વિદ્યાપ્રેમી સદૂગત શ્રી. લક્ષમીચંદભાઈ ભાવનગરના વતની હતા.. ભાવનગરમાં મહાવીર જૈન વિદ્યાલયની શાખા થઈ તે તેમના પ્રયત્ન અને મહેનતને આભારી છે તેઓ ઘણા વરસોથી ગેડીઝ જૈનમંદિર અને ટ્રસ્ટ ખાતાઓનાં ટ્રસ્ટી હતા. શ્રી ખાંતિલાલભાઈ પણ ભાવનગરના વતની હતા. તેમના સદૂગત પિતા વેરા અમરચંદ જશરાજના પગલે ચાલી શ્રી ખાંતિલાલભાઈએ. ભાવનગરની ઘણી સામાજિક સંસ્થાઓમાં પિતાની સેવા આપેલી છે. ભાવનગર જૈનસંઘના તેઓ સેવાભાવી કાર્યકર હતા. તળાજા જૈનતીર્થના વિકાસમાં તેમને સારો ફાળે છે. શ્રી ચંદુલાલ, વર્ધમાન શાહ મહાવીર જૈન વિદ્યાલયના એક ટ્રસ્ટી અને મંત્રી હતા. અને એ રીતે આ સંસ્થાની અપૂર્વ સેવા કરી છે. મહાન ઉદ્યોગપતિ હોવા ઉપરાંત તેઓ અનન્ય સામાજિક કાર્યકર હતા. જૈન કતાબર કોન્ફરન્સ, જૈન શ્વેતાંબર એજ્યુકેશન બોર્ડ તેમજ યશોવિજયજી જૈન ગુરુકુળ-પાલીતાણાના તેઓ એક કુશળ મંત્રી હતા. દાનવીર શ્રી કપુરચંદભાઈ નેમચંદ મહેતા મૂળ વડાલ (સોરઠ)ના વતની હતા. તેઓ સામાન્ય સ્થિતિમાંથી એટલે કે શૂન્યમાંથી તેમણે સૃષ્ટિ જેવી રચના કરી કહેવાય. મહાવીર જૈન વિદ્યાલય, યુનાઈટેડ જૈન ટુડન્ટસ હેમ, ચીંચવડ (પૂના)ની કેળવણી સંસ્થા તેમજ શેઠ દેવકરણ મુળ સૌરાષ્ટ્ર વિશાશ્રીમાળી જૈન બેડીગમાં તેમણે કરેલા દાનની રકમ લાખની
નતનવર્ષના મગળ પ્રવે
For Private And Personal Use Only
Page #6
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
થવા જાય છે. મહાવીર જૈન વિદ્યાલય અને બીજી અનેક સંસ્થાઓના તેઓ દ્રસ્ટી હતા. હુબલી નિવાસી આપણી સભાના પેટ્રન શેઠશ્રી જાદવજીભાઈ લખમશીને ૭૩ વર્ષની ઉંમરે સ્વર્ગવાસ થયે. મહેમ શ્રી મોટા દાનવીર અને અનન્ય ધર્મપ્રેમી હતા. આ બધી વિશિષ્ટ વ્યક્તિઓના સ્વર્ગવાસથી ખાસ કરીને જૈન સમાજ અને જ્ઞાતિઓને તેઓની મેટી ખોટ પડી છે. શાસનદેવ તેઓના આત્માને ચિર શાંતિ આપે
આ સભાના આજીવન સભ્ય પૈકી શ્રી જયંતીલાલ વિઠ્ઠલદાસ કાંટાવાળા, શાહ મનસુખલાલ હરિચંદ, ગાંધી અભેચંદ ભગવાનદાસ, શાહ કાંતિલાલ મૂળચંદ, નાગરદાસ પ્રેમજીભાઈ, જમનાદાસ જેચંદભાઈ, શાહ ચીમનલાલ દેવચંદ અને આ સભાના માજી સ્વર્ગસ્થ પ્રમુખ શ્રી. મૂળચંદ નથુભાઇના પુત્ર ગુલાબચંદભાઈ જેઓ પણ આજીવન સભ્ય હતા–ગતવર્ષમાં સ્વર્ગવાસ પામ્યાં. આ સૌ આત્માને શાસનદેવ ચિરશાંતિ આપે એવી અમારી નમ્ર પ્રાર્થના.
જૈન સમાજના અગ્રગણ્ય અને સેવાભાવી સદૂગત શેઠશ્રી કાંતિલાલ ઈશ્વરલાલના યુવાન પુત્ર શ્રી. વસંતલાલનું ગત વર્ષમાં અકાળે અવસાન થયું તેની નેંધ લેતાં અમને અત્યંત ખેદ થાય છે. ભાઈ વસંતલાલ એક મહાન ચિંતક અને લેખક હતા. માત્ર ૪૭ વર્ષની વયમાં તેમણે પાંત્રીસથી પણ વધુ વિદ્વત્તાભર્યા આત્માને સ્પર્શ કરે તેવા ગ્રંથ લખ્યા છે. સેવાભાવી અને કર્તવ્ય પરાયણ ડે. કે. એમ. ભણશાલીનું ગતવર્ષમાં એકાએક અવસાન થયું. આપણા અનેક મુનિમહારાજેની તેમણે અનન્ય શ્રદ્ધા અને ભક્તિપૂર્વક અપૂર્વ સેવા કરી છે. આ બંને પુણ્યાત્માઓને અમે ભાવપૂર્વક શ્રદ્ધાંજલિ અપ એ છીએ અને ચિરશાંતિ મળે એવી પ્રાર્થના કરીએ છીએ.
શ્રી જૈન વેતાંબર કેન્ફરન્સ અંગે ગયા વરસના આ વિભાગમાં ઈચ્છા પ્રદર્શિત કરતાં અમે લખેલું કે “ભૂતકાળની ભૂલેમાંથી કેન્ફરન્સના મોવડીઓ બેધપાઠ લે અને મૃતપ્રાય બની ગયેલી કોન્ફરન્સની પ્રતિષ્ઠા અને કીતિ પાછા પ્રાપ્ત કરવા કટિબદ્ધ બને નિષ્ફળતાઓ તે વિજયના સ્તંભરૂપ બની શકે છે.” અમને જણાવતા હર્ષ થાય છે કે હવે કેન્ફરન્સ સફળતાના પંથે પ્રયાણ કરવા માંડી છે. તેમાં શ્રી વાડીલાલ ચત્રભુજ ઉત્સાહ ધ્યાન ખેંચે તે છે. કેન્ફરન્સનું મુલતવી રહેલું ૨૩ મું અમૃત અધિવેશન, શ્રી સિદ્ધગિરિની શીતળ છાયામાં પાલીતાણું મુકામે તા. ૨૪-૨૫ માર્ચ ૧૯૭૩ ના સફળતા પૂર્વક મળી ગયું. કેન્ફરન્સને આચાર્ય વિજયનંદનસૂરિજીના આશીર્વાદ સાંપડ્યા છે, એ વાત ભારે ગૌરવ લેવા જેવી છે. કેન્ફરન્સના નવા વરાયેલા પ્રમુખ શ્રી દીપચંદભાઈ ગાડી જૈન સમાજની નાડ સારી રીતે સમજે છે. તેમની તથા ઉત્સાહી યુવાન અને કાર્યકુશળ મંત્રી શ્રી જયંતભાઈ માવજીભાઈ શાહની રાહબરી નીચે આ સંસ્થા જૈન સમાજની દિન પ્રતિથિન વધુ ને વધુ સેવા કરવા ભાગ્યશાળી બને એવી શુભેચ્છા પાઠવીએ છીએ. અલબત્ત, તેમના આ કાર્યની સફળતામાં સમગ્ર જૈન સમાજને ટેકો, સાથ અને સહકાર હેવા જરૂરી છે.
શ્રી યશોવિજયજી જૈન ગ્રન્થમાળા ભાવનગર દ્વારા જૈન ધર્મના સિદ્ધાંતના સંસ્કૃત, પ્રાકૃત અને અંગ્રેજી ભાષાના અનેક પુસ્તકો પ્રગટ કરાવી દેશ પરદેશમાં તેને માટે પ્રચાર કરાવ્યું હતું, તેવા સદગત મહાન આચાર્ય શ્રીમદ્ વિજયધર્મસૂરીશ્વરજી મહારાજની એકાવનમી સ્વર્ગારોહણ તિથિ દરેક વરસની માફક આ વરસે પણ આચાર્ય શ્રી મેસૂરીશ્વરજી મહારાજની નિશ્રામાં ઉજવવામાં આવી હતી. એ પ્રસંગે પંડિત શ્રી સીતારામભાઈએ સ્વર્ગસ્થ આચાર્ય મહારાજશ્રીના
માત્માનંદ પ્રકાશ
For Private And Personal Use Only
Page #7
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
જીવન અંગે રેચક અને તલસ્પર્શી ભાષામાં વિવેચન કર્યુ હતુ. આચાર્ય શ્રી મેસૂરીશ્વરજીએ પણ સદૂગત આચાર્ય શ્રીના જીવન અંગે પ્રેરક પ્રકાશ પાડ્યો હતા. આ સંસ્થાના પ્રમુખ શ્રી. ગુલાબચ' લલ્લુભાઇએ આભાર વિધિ કરી પ્રાસ'ગિક વિવેચન કર્યુ હતુ.
આપણી સભાના ઉપપ્રમુખ સ્વ. શ્રી ફત્તેહુચંદ ઝવેરભાઈના સુપુત્ર શ્રી, હિંમતલાલભાઈએ તેમના સ્વસ્થ પિતાની જન્મ તિથિ આસા સુદિ ૧૦ ના દિને પૂજા ભણાવવા અર્થે સારી એવી રકમ આપેલી છે. આ દિવસની યાદમાં તેમજ તે દિવસ આચાર્ય શ્રી વિજયકમળસૂરીશ્વરજી મહારાજની સ્વર્ગારહણ તિથિ હાય તે નિમિત્તે, જૈન આત્માનંદ સભાના લાયબ્રેરી હાલમાં પંચપરમેષ્ઠીની પૂજા ભણાવવામાં આવી હતી તેમજ પ્રભાવના પણ કરવામાં આાવી હતી.
આ સભાની સાથે આપણા મહાન સ્વગસ્થ આચાર્ય શ્રી આત્મારામજી મહારાજ (આચાય વિજયાન દસૂરીશ્વરજી)નુ' નામ જોડાયેલુ છે. દરેક વરસે તેમના જન્મ દિવસ ઉજવવા અથે' રાધનપુર નિવાસી શેઠશ્રી સક્કરચંદભાઇ મેાતિલાલ મુલજી તરફથી સભાને સારી એવી આર્થિક સહાય પ્રાપ્ત થયેલી છે. તદનુંસાર આ શુભ દિવસે એટલે કે સ. ૨૦૨૯ના ચૈત્ર શુદિ ૧ બુધવારના દિવસથી શેત્રુંજય તીથ'માં આદિનાથ ભગવાનની મેટી ટુંકમાં નવાણું પ્રકારની પૂજા સભા તરફથી ભણાવવામાં આવી હતી તેમજ સભાના સભ્યાનુ ખપેારના પ્રતિભાજન ગેઠવવામાં આવ્યું હતું. આ શુભ પ્રસ ંગે આપણા પૂ. સાધુ-સાધ્વીજીઓની ભક્તિના પણ સારે લાભ મળ્યા હતા.
શ્રી મહાવીર જૈન વિદ્યાલયના ટ્રસ્ટી અને મંત્રી શ્રી. જયંતીલાલ રતનચંદ શાહુની રાહબરી નીચે સંસ્થાના પ્રચાર કાર્ય અર્થે એક પ્રતિનિધિ મંડળ ગત વર્ષે અમેરિકા ગયુ હતુ. મહાવીર જૈન વિદ્યાલયમાં અભ્યાસ કરી જનાર આપણા ઘણા ખન્ધુએ અત્યંત સુખી સ્થિતિમાં હાલમાં મમેરિકામાં વસે છે. આ બધા ભૂતપૂર્વ વિદ્યાર્થીઓને સારા સહકાર પ્રાપ્ત કરવા આ પ્રતિનિધિ મંડળ સફળ થયુ` હતુ` અને અમેરિકામાં શ્રી મહાવીર જૈન વિદ્યાલય વેલફેર એસોસિએશનની સ્થાપના પણ કરવામાં આવી હતી. માવા સ્તુત્ય પ્રયાસથી પ્રતિનિધિ મંડળ રૂા. ૧,૪૦,૦૦૦ ની રકમ એકઠી કરવામાં સફળ થયુ' હતું. પ્રસ્તુત એસોસિએશનના કન્વીનર તરીકે શ્રી અરવિંદભાઈ આશાભાઈ શાહુ અને આ સભાના ઉપપ્રમુખ સ્વ. શ્રી ફ્રોઠુચ'દ ઝવેરભાઈના પાત્ર શ્રી, અજીત હિંમતલાલ શાહુને નિયુક્ત કરવામાં આવેલા છે.
જૈન આત્માનદ સભાના વિદ્વાન વયેવૃદ્ધ પ્રમુખ શ્રી. ખીમચ'દભાઈ ચાંપશી ગત વરસમાં એકાએક ભારે માંદગીમાં સપડાઇ ગયા હતા. તેમની ઉપર બહુ તીવ્ર નહિ એવા લકવાના દર્દીના હુમલા થયા હતા, પરંતુ તાત્કાલિક ચાંપતા ઇલાને અને કાળજીપૂર્વક ડોકટરી સારવારના કારણે તેઓશ્રીની તબિયત હવે સારી રીતે સુધારા પર છે. આ સભાને તેમજ ભાવનગરના જૈન સ`ઘને એમના સલાહ સૂચના તેમજ માર્ગ દર્શનની અત્યંત આવશ્યકતા છે. પરમ કૃપાળુ શાસનદેવને તેઓ જલદ્રીથી પહેલાંની માફક તન્દુરસ્તી પ્રાપ્ત કરે એવી અમારી નમ્ર પ્રાથના છે.
ભગવાન મહાવીરના નિર્વાણુની પચીસમી શતાબ્દી ઉજવવાની એકબાજુથી રાષ્ટ્રીય ધારણે માટાપાયા પર તૈયારી ચાલી રહી છે, ત્યારે બીજી બાજુથી શ્વેતાંબર સ'પ્રદાયના અમુક સાધુવ નુતનવના મંગલ પ્રવેશે
For Private And Personal Use Only
Page #8
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
જોરશેારથી તેના વરાધના પ્રચાર કરી રહ્યો છે. આચાર્ય વિજયન ંદનસૂરિજીએ પણ સ્પષ્ટ રીતે જાહેર કરી દીધું છે કે શ્રમણ ભગવાનશ્રી મહાવીરસ્વામીના ૨૫૦૦ મા નિર્વાણ કલ્યાણકની રાષ્ટ્રીય ધેારણની ઉજવણીમાં અમારા વિરોધ નથી. વાધ કરવા, એ પણ ડહ્માપણુંભયુ" કામ નથી. તેમ–વિરોધ કરવા તે ભવિષ્યમાં શ્રી જૈન સ’ધને તથા જૈન તીર્થાને નુકશાન કારક છે, એમ અમારૂ માનવુ' છે.” વિરેાધ કરનાર મુનિએ મર્યાદામાં રહી વાધ કરતા હાય તા તેની વિરુદ્ધ અમારે કશી ફરિયાદ કરવાની ન હાય, કારણ કે દરેકને પાતપાતાનું મંતવ્ય સ્પષ્ટ કરવાના હક્ક અને અધિકાર છે, પર ંતુ મુનિશ્રી ચ'દ્રશેખરજીએ તે આ વિરોધ કા યુદ્ધના ધેારણે શરૂ કર્યુ છે તેમ જણાવતા અમને ભારે દુ:ખ થાય છે. જીવનમાં મતભેદ અને સધને અવકાશ છે. પણ મનની સમતુલા ગુમાવવી એ જ્ઞાની માટે ચગ્ય નથી.
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
ગયા વરસે આજ કોલમમાં સ્વગČસ્થ આચાર્ય વિજયલક્ષ્મણ સૂરીશ્વરજીના સūામાં કહ્યું હતુ કે આજે આપણા શ્રમણુસંધ છિન્નભિન્ન થઈ ગયા છે. એક એકના મન બદલાઈ ગયાં છે. સૌના દિલ જુદાં છે, એને લઇને સ'ગઠ્ઠન તૂટી ગયુ છે. એટલે કેઇ પણ કાર્ય આપણે સંકલના પૂર્વક નથી કરી શકતા. આજે ધર્મના માર્ગે પ્રતિવષે લાખા રૂપિયાના વ્યય થાય છે. નિંદા, ટીકા અને ઈર્ષ્યા એ ભયંકર દુગુણાએ શાસનના અગને ફોલી ખાધુ' છે. ૪૦-૫૦ વર્ષ પૂર્વે સાધુ પ્રત્યે જે પ્રેમ સદ્ભાવ હતા તે આજે નથી. પરસ્પરની ખાદણી અને પરસ્પરના મતભેદ્ય, એને લઇને આજે ભયંકર દુદ શા જોઈ રહ્યા છીએ.” પરંતુ આ લખાયા પછી તે પરિસ્થિતિ ભારે વિષમ બની ગઈ છે, ભારતના માજી રાષ્ટ્રપતિ ડો. સવપલ્લી રાધાકૃષ્ણને જૈન શાસનને ઉદ્દેશી કહ્યું છે કે જૈનશાસન, સત્ય અને અહિંસાના મહાન સિદ્ધાંતા પર ભાર મૂકે છે. સત્ય અને અહિંસા વિશે ચર્ચા કરવી બહુ સરળ છે, પરંતુ એને જીવનમાં, વ્યવહારમાં ઉતારવા અત્યંત મુશ્કેલ છે. મહાન જૈનાચાર્યએ ઉપદેશ આપ્યા છે કે, દર્શીન અને જ્ઞાન ઉપરાંત ચારિત્ર પણ આવશ્યક છે, બૌધિક વાદવિવાદ કરતાં અનેકગણી વધારે મહત્ત્વની વાત, સ'સારમાં આપણા વ્યવહાર છે. જ્યારે આપણે આપણી પ્રકૃતિ દેષા સાથે સફળતા પૂર્વક સઘષ કરી શકીએ ત્યારે જ સદાચરણ સંભવિત થશે. આજકાલ આપણે લોકો ક્રોધ-દ્વેષ વગેરેની મૂર્તિ બની ગયા છીએ. ક્રોધમાં આંધળા બનીને આપણે હિંસાત્મક ભાષાના ખુલ્લા પ્રયાગ કરીએ છીએ. જ્યારે આ બધુ કરીને આપણે જીવનમાં હિંસા અને અસત્યને પ્રકટ કરી રહ્યા છીએ, તેા પછી સત્ય અને અહિંસાની ચર્ચા કરવાથી શું લાભ ? ''
en-૦1-4 *p [3]IP! !P, M
તિથિચર્ચાના ઝઘડાને પરિણામે તેમજ ભગવાન મહાવીરની પચીસેમી નિર્વાણુ જયંતીની રાષ્ટ્રીય ધારણે ઉજવવાની થતી તૈયારીના કારણે, જૈન શ્વેતાંબર સ'પ્રદાયમાં બે ભાગલા પડી ગયા છે. એ આપણુ મહાન કમનશીબ છે કે આપણી શ્રમણ સસ્થામાં પણ એકતા ન જળવાતા સ્પષ્ટ રીતે એ પક્ષે પડી ગયા છે. એક પક્ષ તરફેણમાં અને બીજો પક્ષ વિષમાં, ગટરની ગંદકી અને દુ`'ધને મજબૂત લાખ ડના ઢાંકણુથી દાખી શકાય છે, પણ સમાજમાં પ્રવતી રહેલા ઝેર, વેર, ઇર્ષ્યા, નિદા, ચાડીચુગલી અને કૂથલીને દામદીખડ રાખી શકાતા નથી રાગનુ પ્રમાણ વધે એટલે તેની અસર જેમ શરીર પર દેખાયા વિના પણ ન રહે, તેમ સમાજમાં આવા બધા દુર્ગુણી વધે ત્યારે તે પ્રકાશમાં આવ્યા વિના પણ ન રહી શકે. ભળતાજ નામે અને બેગસ સસ્થાના નામે આપણી પૂજ્ય
For Private And Personal Use Only
આત્માની પ્રકાશ'
Page #9
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
શ્રમણ સંસ્થા સામે તદન ખેટા અને કહપનાના આક્ષેપ કરતી અત્યંત બીભત્સ, ગંદી અને ગલીચ ભાષામાં પત્રિકાઓ બહાર પડવી શરૂ થઈ છે. આપણા સચ્ચતિ સાધુઓ ઉપરાંત આપણી નિષ્કલંક - અને ચારિત્રશીલ સાધ્વીઓને પણ કાદવ ઉડાડવામાં આ પત્રિકાના ઘડવૈયાઓએ કશું બાકી રાખ્યું નથી. કોળી, વાઘરી કે ચમાર કુળમાં ઉત્પન્ન થયે હેય એ માણસ પણ આ માર્ગે જતાં શરમ અનુભવે, ત્યારે જૈનકુળમાં જન્મ લેનારે આવું હીચકારું કૃત્ય કરે ત્યારે તે એમ જ થાય કે શું આ છઠ્ઠો આરે શરૂ તે નથી થઈ ગયેને!
ભગવાન શ્રી મહાવીર દેવના આપણે સૌ અનુયાયીઓ છીએ, અને આપણે સૌ એમ તે જરૂર ઈચ્છીએ જ છીએ કે આપણુ દેવ અને ધર્મને શોભે એ રીતે પચીસમી નિર્વાણુ શતાબ્દી ઉજવાય. એ ઉજવવાની નીતિ રીતિ ભલે ભિન્ન હોય, પણ ઉજવાવી તે જોઈએ એમ સૌ કે ઈચ્છે છે. એક પક્ષ રાષ્ટ્રીય ધરણે આ નિવણ મહત્સવ ઉજવવા માગે તે ભલે તેમ કરે, તેઓને ઉદેશ અને આશય તે સ્પષ્ટ અને શુદ્ધ જ છે. બીજો પક્ષ ભગવાને ફરમાવેલા નિવણ માગને અનુરૂપ રીતે ઉજવવા ઈચછે તે તેઓ પણ તેમ કરી શકે, કારણ કે તેમના ધ્યેય અને આશય તે શુદ્ધ અને નિર્મળ જ છે. કોઈને મન દુઃખનું કારણ કયાં રહ્યું ? આપણે સૌ એક જ શાસનના અનુયાયીએ છીએ, આપણું માગ ભલે જુદા હોય પણ ધ્યેય તે એક જ છે. સમગ્ર ચતુર્વિધ સંઘને અમારી નમ્ર પ્રાર્થના છે કે આ શુભ પવિત્ર અને અપ્રાપ્ય પ્રસંગને એવી રીતે ઉજવીએ કે જેથી આપણા સમાજની શોભામાં વધારે થાય અને આપસ આપસમાં પ્રેમ ભાવ વધે. આ નિર્વાણ ઉજવણીને પ્રસંગ આપણી અંદરો અંદર વિખવાદ કે કલેશનું કારણ બનશે, તે આપણી ભાવિ પ્રજા ચોક્કસ કહેવાની કે આપણામાં ભગવાન મહાવીરના સાચા ઉપાસક બનવાની લાયકાત જ નહોતી.
પ્રસ્તુત મંગળ વિધાનમાં ગત વરસમાં બનેલી મહત્વની બાબતે અંગે તટસ્થપણે અમે સમીક્ષા કરવા પ્રયત્ન કર્યા છે. આમ કરવામાં કોઈના આત્માને જરા પણ રંજ થાય તેવું કરવાને અમારે આશય નથી છતાં જે ખેલના થવા પામી હોય તે માટે મિચ્છામિ દુક્કડં. અંતમાં અમે પ્રાર્થના કરીએ છીએ કે –
शिवमस्तु सर्व जगतः पर-हित-निरता भवन्तु भुतगणाः ।
જેવા પ્રવાતુ નાર, સર્વર સુધી માતુ વાઃ || મુંબઈ તા. ૧૦-૧૧-૭૩
મનસુખલાલ તારાચંદ મહેતા
નૂતનવર્ષના મંગળ પ્રવેશે
For Private And Personal Use Only
Page #10
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
સાધના અને વાસના.
-
લે. મનસુખલાલ તારાચંદ મહેતા તથાગત પિતાના શિષ્ય પાથે એ વખતે શ્રાવસ્તિ- મોટે ભાગ ભિક્ષણીઓની વૈયાવચ્ચમાં પરોવાયેલી માં આવી ત્યાંના જેતવનમ રહ્યા હતા. એ વખતે રહેતી. જીવનની ઉત્કૃષ્ટતા વાસના સામે યુદ્ધ કરી તેને ત્યાંની રાજનીર્તિકી સુજાતાનું નામ બહુ પ્રસિદ્ધ હતું. જીતી લેવામાં છે, એ વાત મનમાં ઢચી જતાં આપેરાજસભામાં જ્યારે કોઈ વખતે નૃત્ય અર્થે આવતી આપ તે સંયમી, ત્યાગી અને સેવાભાવી બની ગઈ ત્યારે વિદ્યુતની જેમ ઝળકી ઊઠતી. તેના પ્રાસાદના ધનને તે તેની પાસે કેઇ ન હતો, તથાગતની એક ભાગમાં નૃત્યાલય હતું, જ્યાં તેને નૃત્ય સમારંભ પરમ ઉપાસિકા તરીકે તેની એટલી બધી ખ્યાતિ જેવા સો સો કષપણ આપી લોકો દોડી જતાં. પ્રસરી ગઈ કે શ્રાવતિમાં આવેલ કોઇપણ બૌદ્ધભિક્ષ તથાગતના સહવાસમાં આવ્યા પછી સુજાતાના જીવનમાં ભાગ્યે જ તેની તેયાવચ્ચનો લાભ લીધા વિના રહેતે. ભારે પરિવર્તન થયું. રૂ૫, કલા, યૌવન, કીર્તિ, તથાગત જે શ્રમશુવિહારમાં રહેલા તેનાથી સુજાતાનું સંપત્તિ, જીવન બધું ક્ષણિક અને નાશવંત છે. સ્ત્રીની નિવાસ્થાન દેઢ બે માઈલ દૂર હતું. તથાગતના શેભા તેના રૂપ, યૌવન અને ધનમાં નથી, પણ દેહ અનેક ભિક્ષુઓમાં કેટલાક શિષ્ય નવા હતા, જેમને અને આત્માનું સાચું સૌન્દર્ય તે શી અને તિષ્ય પણ એક હતો. પરિત્રજયા લીધા પછી તે
ચરિતથી દીપી ઊઠે છે, એ વાત સુજાતાના મનમાં પ્રથમવાર શ્રાવસ્તિમાં આવેલ હતું. એક દિવસે તેની હચી ગઈ. પછી તે ધીમે ધીમે તે ત્યાગ અને Íક્તના જાથેના ભિક્ષઓ પાસેથી સુજાતાની વૈયાવચ્ચની વાત માર્ગે વળી. ભોગે પરથી તેનું મન ઊઠી ગયું અને તેના સાંભળવામાં આવી. સુજાતાને ત્યાંથી મિક્ષા લઈ નૃત્યાયની જગ્યા શ્રમણ વિહારમાં ફેરવાઈ ગઈ. બૌદ્ધ આવનાર એક ભિક્ષુએ તિષ્યને કહ્યું, “દેવી સુજાતાના ભિક્ષઓને ત્યાં દરરોજ ભિક્ષા મળતી. નજીકમાં જ હાથે ભિક્ષા લેવાને આનંદ કેઈ અનેરો છે. તેની એક રુગ્ણાલયની વ્યવસ્થા કરવામાં આવી હતી. બીમાર વસ્તુઓને સ્વાદ તે જીવનભરમાં ભૂલી શકાય તેવું ભિક્ષઓને ત્યાં તમામ પ્રકારની વૈદકિય સારવાર મળતી નથી.” સુજાતાનું વર્ણન કરતાં તેણે કહ્યું: “દેવી
ભિક્ષાગૃહ માટે અલાયદા રસોડાની વ્યવસ્થા કરી સુજાતાના મુખ પર અપૂર્વ શાંતિ પથરાયેલી છે. હતી અને ભિક્ષા અર્થે ભિક્ષુઓને જરૂરી એવા તમામ *
આ આભૂષણને તેણે સદંતર ત્યાગ કરી દીધું છે. દર
પર એક વેત સાડી, ચંચળતાનું નામ નિશાન પણ ખાદ્ય પદાર્થો સુજાતા પિતાના હાથે પાતરામાં આપતી.
નહીં. તેના મુખ પર પવિત્રતા અને નિર્મળતાની એવી ભિક્ષની ઈચ્છા હોય કે ન હોય પણ તેનું પાત્ર
તે આભા ઝળકી રહી છે કે માતાને જોતા પુત્રનું સુજાતા પ્રેમપૂર્વક ભરી દેતી. તેની આવી વૈયાવચ્ચેથી
મસ્તક જેમ આપોઆપ નમી પડે, તેમ તેના હાથેથી ચારે બાજુ તેની પ્રશંસા થઈ રહી હતી.
ભિક્ષા લેતાં આપણને લાગે કે આપણું જીવન ધન્ય પત્રિીસ વર્ષની તેની વય હોવા છતાં શરીરને એવી બની ગયું. પાતરામાં પરાણે એક પછી એક પદાર્થો ઉત્તમ રીતે જાળવી રાખ્યું હતું કે જેનારને તે બાવીસ સુજાતા આપતા જ જાય ત્યારે એવા તે મધુર શબ્દ વર્ષની યુવતી જેવી લાગે. વાસના જીવનને કલુષિત બેલે કે જીવનભર જાણે એ સાંભળતાં જ રહીએ. બનાવે છે તે વાત સમજાયા પછી તેના જીવનનું ક્ષેત્ર એના શબ્દનું માધુર્ય અને મે પરના ભાવોમાં એક સંયમ અને નિયમ બની ગયા હતા. દરરોજ પ્રાતઃકાળે અદ્ભુત આકર્ષણ છે. ભક્ત સ્ત્રીઓ તે અનેક છે ત્રણ કલાક સુધી તે ધ્યાનમાં બેસતી અને દિવસનો પણ તે સૌમાં સુજાતા તે અજોડ છે.
આત્માનંદ પ્રકાશ
For Private And Personal Use Only
Page #11
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
ભિક્ષુની વાત તિષ્ય એકચિરો અત્યંત રસપૂર્વક તથાગત પાસે આવી વિનંતિ કરવા ભાગ્યે જ કોઈ સંભળી રહ્યો હતે. તે યુવાન અને રૂપાળો હતો તેનું હિંમત કરે. આ કદાચ પહેલેં જે પ્રસંગ હતે. તથા શરીર સુંદર અને સૌષ્ઠવપૂર્ણ હતું. સંસારમાં પ્રેમભગ્ન મતને તિષ્યની વાત સાંભળી જરા આશ્ચર્ય થયું અને થઇ તેણે ભિક્ષને માર્ગ ગ્રહણ કર્યો હતે સારના પછી એકાદ બે ક્ષણ તેની સામે જોઈ કહ્યું: તિષ્ય! કાલે ભોગોથી અલિપ્ત થયે હેવા છતાં વાયના અને તે નહિં પણ બે દિવસ પછી હું તને ત્યાં મોકલીશ.' વિકારથી તેનું મન સુબ્ધ રહેતું. દુઃખ, આઘાત અને એ બે દિવસે તિષ્યને બે વર્ષ જેટલા લાંબા લાગ્યા. વેદનાને જીવનમાં તે પચાવી ન શકો અને તેને દિવસ અને રાત તેના મનમાં સુજાતાના દર્શનની જ વૈરાગ્ય પણું પ્રેમભગ્નના પ્રત્યાઘાત રૂપે હતો. સાત વાત રમ્યા કરી. રાતે અર્ધ નિદ્રામાં પણ તેને વાનની સુખડી પડી હશે, તે પણ તેની પર ધ્યાન ન સુજાતાને ભિન્ન ભિન્ન સ્વરૂપના જ દર્શન થયા કરે. જતા કાકનું ધ્યાન ત્યાં પડેલા શ્લેષ્મ પર જશે. એ કલ્પના કરે. એક વખત તે તે વિલાશિની હતી જ રીતે પેલા ભિક્ષની વાત સાંભળી તિષ્ય તેને પૂછયું ને! એરિરાને સ્વાદ લેનાર શું તેને કદાપિ સદંતર દિતા સુજાતાની વય વિષે તે આપે કશું કહ્યું જ છોડી શકે છે? ત્યારે આ તે કામોને ભેગવેલી નહીં. એક નર્તિકાનું એકાએક આવી રીતે રૂપાંતર એક માનુષી, એને અને ત્યાગને લાગેવળગે શું ? તેને થઈ જાય એ તમને ભલા અવાભાવિક નથી લાગતું? હજી સુધી પિતે મુગ્ધ અને મેહિત બની જાય એ
ભિક્ષુએ કહ્યુંઃ તિષ્યા દેવી સુજાતા આમ દેખાવ- કોઈ ફાંકડે ભિક્ષુ જ મને લાગે નથી, જેને ! માં તો પચીસ વર્ષ જેવી યુવતી લાગે, પણ તેની મને જશે કે તરત જ તેનું મન ચલિત થઈ જશે. ઉંમર તે પાંત્રીસ વર્ષની છે. ભોગ, વૈભવ અને રિદ્ધિ પેલે ભિક્ષુ કહેતો હતો કે તેનામાં ચંચળતાનું નામ સિદ્ધિની બધી મજા છે તેણે માણી લીધી છે, પણ જ નહીં, પણ અરે ! સ્ત્રી એટલે જ ચંચળતાનું તેથી કોઈ જીવને કદી તૃપ્તિ થઈ છે. કહેવાય છે કે સાક્ષાત મૂર્ત સ્વરૂપ! સ્ત્રી અને ચંચળતા વિહીન-સૂર્ય તથાગતે આ વાત તેને સમજાવી અને તેના હૈયે બેસી અને તેજશન્ય-આવું તે કદી બનતું હશે ? " ગઈ. ભેગોને અંતે તો ભેગો ભે ગવનારને સમજાતું ત્રીજા દિવસે શ્વેત વસ્ત્રો ધારણ કરી કેટલાએ જ હોય છે કે ભગો ભેગવવાને બદલે ભોગોએ તેને જ સ્વનિ સાથે તિષ્ય સુજાતનો ત્યાં જવા માટે તૈયાર થઈ ભાગ લઈ લીધો. પછી ત્યાગના માર્ગે તે સહુ વળે, તથાગત પાસે આજ્ઞા લેવા ગયે, ત્યારે ત્યાં ભિક્ષુઓનું પણ એ બધું તે રાંડ્યા પછીના ડહાપણુ જેવું ને? ટોળું જામ્યું હતું. ત્યાં તે તેને કોઈએ કહ્યું: “હમણું જ સુજાતાએ તે ભરયૌવન અવસ્થામાં પ્રાપ્ત થયેલા સમાચાર આવ્યા કે રાતના એકાએક સુજાતાના હૃદયમાં ભોગોને પણ ત્યજી દઈ ત્યાગનો સાચો માર્ગ પકડી લીધે! શૂળ ઉપડ્યું અને તે મૃત્યુ પામી. અરે! આપણા ભિક્ષાઓ
તે રાતે તિષ્યને નિદ્રા ન આવી. તેની કલ્પના માટે તે તે ખરેખર એક માતા સમાન હતી.” પ્રમાણે રવનમાં તેને સુજાતાના અવનવા સ્વરૂપે તિષ્ય આ ખબર સાંભળી સ્તબ્ધ થઈ ગયો. તેના દેખાયા જ કર્યા. ભિક્ષુસંધમાં શિરસ્તો એ હતો કે હદયને ધરતીકંપ જેવા આંચકો લાગ્યો. તેને થયું: હું તથાગત જે ભિક્ષને આજ્ઞા કરે તે જ ભિક્ષુ સુજાતાના કેવો કમનશીબ! મારા ભાગ્યમાં તે એના દર્શન ભિક્ષગૃહમાં ભિક્ષા લેવા જઈ શકતે. બીજા દિવસે કરવાનું પણ ન મળ્યું. તેના હૃદયમાં મૂંઝારો થવા નમતા પહેરે તિષ્ય તથાગત સમક્ષ જઈ વંદન કરી લાગે અને તેને અર્ધમૂછવસ્થામાં તેની પાસે પૂછયું: “ભદંત ! દેવી સુજાતાના નિવાસસ્થાને આવતી ભિક્ષુક નજીકના ઓરડામાં લઈ ગયા. ત્યાં તેના મોઢા કાલે ભિક્ષા લેવા હું જઈ શકું? મેં તેના સંબંધમાં પર પાણી છાંટયું, પીવા માટે ઠડુ જળ આપ્યું અને વિસ્તૃત રીતે હમણાં જ સાંભળ્યું, એટલે થયું કે એ તે કઈક હાશમાં આવ્યા. તથાગતે શ્રાવસ્તિ નરેશને બધું નજરે પણ જોઈ લઉં !'
કહી આજુબાજુના પ્રદેશમાંથી સંધના ભિક્ષુઓ અને
સાધના અને વાસના
For Private And Personal Use Only
Page #12
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
ભિક્ષુણીઓ આવી, સુજાતાની સ્મશાનયાત્રામાં ભાગ કેવું ભયંકર પરિવર્તન થઈ શકે છે, તે સમજવા માટે લઈ શકે એ માટે અગ્નિસંસ્કારની વિધિ બે દિવસ સુજાતાને દેહ અહિં પ્રત્યક્ષ પડેલો છે. માત્ર જેના મુલતવી રાખવાની વ્યવસ્થા કરાવી.
દર્શન કરવા હજારો કાર્લાપણુ આપીને પણ લોકો - ત્રીજા દિવસે પાછલા પહોરે સુજાતાની સ્મશાન તૈયાર થતાં, તે દેહને વગર મૂથે પણ આજે સંગ્રહવા યાત્રા શરૂ થઈ. શ્રાવતિ આસપાસના અનેક ભિક્ષઓ. કોઈ તૈયાર નથી. પણ તમે કદાચ રૂપને ગૂઢાર્થ નહિં ભિક્ષણીઓ ત્યાં આવી પહોંચ્યા હતા. શ્રાવર્તિના સમજતી હશે. “રૂપતિ’ને અર્થ જ “વિકૃત” છે. રૂ૫ પ્રજાજને સુજાતાના ભેગમય અને ત્યાગમય જીવનથી એ માટે કહેવાય છે કે તે વિકૃત થાય છે. શીત, ઉષ્ણ, સુપરિચિત હોઈ લોકોના મોટા ભાગ પણ એ સ્મશાન. ભૂખ, તરસ, ડાંસ અને મછરને ઉપદ્રવ, સાંપ, યાત્રામાં સામેલ હતો. સો સો કાષણ આપીને પણ કીડાને સ્પર્શ, આ પૈકી કેઈ પણ, રૂપને વિકૃતિમાં સુજાતાનું નૃત્ય જોવાનું શક્ય ન બનેલું, એવા પણ ફેરવી દે છે. એ વિકૃત થઈ જાય છે એટલે તો તેને અનેક લકે તેના અંતિમ દર્શનનો લાભ લેવા ત્યાં રૂપ’ કહેવાય છે. સ્ત્રી કે પુરુષના મૃત દેહની આવી આવેલા હતા. માર્ગમાં અનેક સ્ત્રીપુરુષે એ શબને કલહાર હાલત એ અવાભાવિક નથી, એ જ એનું સાચું પહેરાવી તેનું સન્માન કર્યું. આમ વાજતે ગાજતે ધામ- દિગ્દશન છે. પ્રથમ વખત આ મૃતદેહ જયારે મારી ધૂમપૂર્વક સ્મશાનયાત્રા સ્મશાનભૂમિ પર જઈ પહોંચી. નજરે પડ્યો, ત્યારે જ સંસાર અને જીવનની કરુણતા
સુજાતાના કહાયેલા શરીરમાંથી દુર્ગધ ફેલાઈ રહી અને ભીષણુતાનું મને સાચું ભાન થયું. રમશાનભૂમિ હતી અને કૂલી ગયેલા શરીરના કોઈ કઈ ભાગમાં જીવનને સાચી રીતે સમજવા માટેની મોટામાં મોટી ખદબદતા કીડાઓ પણ નજરે પડતા. સુખડના કાષ્ઠની નિશાળ છે. સુજાતા તે આપણા સૌની માતા સમાન ચિતા પર શબને ગોઠવતાં પહેલાં તથાગત શ્રાવતિ હતી, એટલે તેની ચિતાને અગ્નિથી પટાવવા હું નરેશને કહી સુજાતાના નિર્જીવ દેહને જોઈતો હોય એ પણ ભિક્ષુ તિષ્યને આજ્ઞા કરૂં છું.” તે એક હજાર કાષપણ આપી લઈ જાય એવી ઘેષણ તથાગતની આશા સાંભળી તિષ્ય ધ્રુજતાં ધ્રુજતાં કરાવી, પણ તેને લઈ જવા કેઈ તૈયાર ન થયું. ઊભે થઈ ધીમે પગલે ચિતા તરફ વળ્યા. બે દિવસ હજાર પછી પાંચ, પાંચસો પછી સે અને પછી પહેલાં જેના માટે રંગબેરંગી કલ્પનાઓ કરી હતી, એક કાપણુમાં તે દેહને લઈ જવાની કોઈએ તૈયારી સ્વપ્નમાં જેના અવનવા સ્વરૂપો નિહાળ્યા હતા, તે જ ન બતાવી. એટલે છેલે વગર મૂળે મફતમાં લઈ જવા દેહને અગ્નિદાહ દેતાં તેનું સમગ્ર ચિત્તતંત્ર કપી માટેની ઘોષણા થઈ પણ કાણું તૈયાર થાય ? તે પછી ઊઠયું. તેને થયું કે અરે ! કયાં મારી કલ્પનાની સુજાતાના દેહને ભિક્ષુણીઓએ ઉપાડી ચિતા પર સુરમ્ય મૂર્તિ અને કયાં તેનું આ ભીષણ સ્વરૂપ! ગોઠવ્યો એટલે તથાગતે ખાય કરીને ભિક્ષઓ અને ઓહ સૌન્દર્ય ! આજ શું તારૂં અંતિમ સ્વરૂપ ! ભિક્ષુણીઓને ઉદ્દેશી કહ્યું: “ભિક્ષુઓ! સ્ત્રી પુરુષ સુખડના કાષ્ઠની ચિતામથી જવાળા પ્રગટી અને પરિવ્રાજક બને એટલા માત્રથી કાંઈ તેમનામાંથી તિષ્યના ચક્ષુઓમાંથી અશ્રુનો ધોધ વહે શરૂ થયે. વાસનાને કટ દૂર થઈ જતું નથી. સાધનાપથમાં લે કાને થયું કે જ્વાળાના કારણે તિષ્યની આંખમાંથી. કઈ કટ્ટર શત્રુ હોય તે તે કામવાસના. પુરુષને સ્ત્રીને પાણી વહી જાય છે પણ ના, તેમ ન હતું એ દેહ અને રૂ૫. જેમ માર્ચથી યુત કરવામાં સફળ થાય અશ્રુઓ વાટે તે પશ્ચાત્તાપરૂપી અગ્નિથી તે પાવન છે, તે જ રીતે સ્ત્રીને પુરુષના દેહની બાબતમાં. નામ થઇ રહ્યો હતો. સુખડના કાષ્ઠની માફક તેની વાસના રૂ૫ અને ૨૫મય તમામ પદાર્થોમાં માત્ર ઉપરથી પણ ભડભડ બળી રહી હતી. સ્મશાનભૂમિમાં આ રીતે નહિં, પણ અંતરથી જે સર્વથા મમત્વ રહિત બની તિષ્ય વાસનામાંથી સદા માટે મુક્ત બન્યા અને શકે, તે જ પિતાની સાધનાને શોભાવી શકે. રૂપનું સાધનાના સાચા પથે પડ્યો. *
આત્માનંદ પ્રકાશ
For Private And Personal Use Only
Page #13
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
શ્રાદ્ધ પ્રતિક્રમણનાં સૂત્ર નામાન્તરો અને વિષયવૈવિધ્ય
લેખાંક ર સૂત્રે ૩૩-૪૭]
લેખક : છે હીરાલાલ ર. કાપડીયા એમ. એ. ૩૩. અભુએ ગુરૂખામણ-ગુરૂક્ષમાપના. દર્શન, જ્ઞાન અને ચારિત્રથી યુક્ત સાધુઓ
દેવસિદ્ધ અપરાધની ક્ષમાથે અનુજ્ઞા, અપ્રી- જે ક્ષેત્રમાં મેક્ષ માર્ગની સાધના કરે છે તેની તિથી કે વિશેષ અપ્રીતિથી આહાર, જળ, અધિષ્ઠાયિકા ક્ષેત્રદેવતાને પાપ દૂર કરવા અભ્યર્થના, વિનય, વૈવાવૃત્ય, આલાપ, સંતાપ, ઉચ્ચ અને
૩૭. કમલદલ સ્તુતિ-મૃતદેવતા સ્તુતિ. સમાન આસન, વચ્ચે બેલવું અને વાત પૂરી થતાં તરત બેલવું એ દસ બાબતે અંગે કમલાક્ષી, કમલમુખી, કમળના ગર્ભ જેવી જે અપરાધ થર્યો હોય તેનાં તેમજ વિનય વેતવણી અને કમળ પર રહેલી ભગવતી શ્રત૨હિત સૂક્ષમ કે ધૂળ આચરણ થયું હોય તેનાં દેવતાને સિદ્ધિ માટે પ્રાર્થના. દુષ્કૃત્યે. મિથ્યા થાઓ એવી યાચના.
૩૮. 'નમેતુ વર્ધમાનાય = વર્ધમાન સ્તુતિ, - આ મહત્વનું વિનયસૂત્ર છે. “વિનય એ જૈન કમ સાથે સ્પર્ધા કરી તેના ઉપર વિજય મેળવી ધર્મનું મૂળ છે અને આર્ય સંસ્કૃતિને પ્રાણ છે. મોક્ષે સંચરેલા અને કુતીથિકને-મિથ્યાવીઓને ૩૪. આયરિય ઉવજઝાએ આયરિયાઈ ખામણા પરોક્ષ એવા વર્ધમાનની-વીર પ્રભુની તતિ,
- જિનેશ્વરે ચરણે દેવનિમિત નવ કમળ ઉપર મૂકી સાધમિક, કુળ અને ગણ પ્રત્યે કરાયેલ કષાયયુક્ત
પર ચાલે છે એ ચરણકમળને દેવનિર્મિત કમળાએ વતનની વિવિધ ક્ષમા, તેમજ સમસ્ત ભગવાન જાણે એમ કહ્યુંઆ
જાણે એમ કહ્યું કે સરખાની સાથે સમાગમ શમણુસંઘને મસ્તકે હાથ જોડી અને ધર્મમાં પ્રથમ
જ પ્રશંસનીય છે. એ જિનેશ્વરે મોક્ષ માટે થાઓ ચિત્ત સ્થાપી તેને ખમાવીને સમગ્ર જીવરાશિને ક્ષમા. એ
જ એવી ભાવના. જિનેશ્વરના મુખરૂપ મેઘમાંથી પ્રકટ
" થયેલે વાણીને સમૂહ કવાયરૂપ તાપથી પીડિત ૩૫. સુયદેવયા થઈ શ્રુતદેવતા સ્તુતિ. પ્રાણીઓને શક (જેઠ માસમાં થયેલી (પહેલી)
મૃતસાગરને વિષે ભક્તિ ધરાવનારના જ્ઞાના વૃષ્ટિની જેમ શાંતિદાયક છે. જે સમૂહ મને તુણકરે વરણીય કર્મોનો ક્ષય માટે ભગવતી શ્રતદેવતાને એવી ઈચ્છા. પ્રાર્થના. ૨
'' દ્વિતીય પદ્યમાં “ શકમં કામ * ૩૬. પિત્તદેવતા થઈ=ક્ષેત્રદેવતા સ્તુતિ, રૂપ એક સુભાષિત છે.
૧. આના બે અર્થ સંભવે છે. (અ) શ્રમણને અધ અને (અ) શ્રમણની પ્રધાનતાવાળે ચતુર્વિધ સંધ. ૨. આવસ્મયની બુદ૬ વૃત્તિમાં હરિભદ્રસૂરિએ બુદેવતાને વંદન કર્યું છે. છે. “ચાર ક્ષેત્રમાંથી શરૂ થતી ક્ષેત્રદેવતાની સ્તુતિ આગળ ઉપર અપાશે.
૧. સ્ત્રીઓ આ સૂત્રને બદલે “સંસાર દાવાનલ બેલે છે. આ ત્રણ પાવાળી સ્તુતિ અનુક્રમે અનુપ્રાસ, ઉપેક્ષા અને ઉપમા એ અલંકારથી અંકિત છે. શ્રાદ્ધ પ્રતિક્રમણનાં સૂનામાન્તરે અને વિષયવૈવિધ્ય
For Private And Personal Use Only
Page #14
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૩૯ વિશાલ લેચનદલ = પ્રભાતિક સ્તુતિ = ૪૨. લઘુશાન્તિ-શાન્તિસ્તવે. પ્રભાતિક વીર સ્તુતિ.
શાન્તિના સદનરૂપ, શાન્ત, અશિવથી–ઉપવિશાળ નેત્રરૂપ પત્રવાળું અને પ્રકાશતા દાંતના દ્રવથી મુક્ત તેમજ હતુતિ કરનારની શાન્તિના કિરણરૂપ કેસરવાળું એવું વીર જિનેશ્વરનું મુખપદ્મ નિમિત્તરૂપ એમ ચાર વિશેષણથી યુક્ત શાન્તિતમને પ્રભાતમાં પાવન કરે એવી ભાવના. નાથને વન્દન કરી શાતિ માટે મંત્રનાં પદો વડે
જેમને અભિષેક કરી ઈન્દ્રો સ્વગને પણ નુણ શાન્તિનાથની સ્તુતિ કરવાની પ્રતિજ્ઞા પથ ૨-૫ સમાજ ગણે છે. તે તીર્થકરે મોક્ષ માટે થાઓ નામમ– સ્તુતિરૂપ છે. એ દ્વારા શાન્તિનાથનાં એ અભિલાષા.
વિશેષ રજુ કરાયાં છે. જેમકે (૧) કાર
સ્વરૂપી, (૨) નિશ્ચિત વચનવાળા, (૩) ભગવાન, કલંકથી મુક્ત, પૂર્ણ, કુતરૂપ સહુને ગ્રસનાર,
(૪) પૂજા માટે ગ્ય-અહંત, (૫) વિજયવંત, સદા ઉદય પામેલ, અપૂર્વ તીર્થકરોની વાણીથી (૯) યશસ્વી, (૭) યોગીશ્વર, (૮) સમસ્ત અતિનિમિત અને વિબ વડે વન્દિત એવા આગમરૂપ
અર શરૂપ મહાસંપત્તિથી યુક્ત, (૯) પ્રશસ્ત, (૧૦) ચન્દ્રની પ્રાત:કાળે સ્તુતિ.
ત્રિભુવનથી પૂજાયેલા, (૧૧) ઈન્દ્રો દ્વારા પૂજાયેલા, ૪૦. અડૂઢાઈજજે સુ = સાધુ વન્દન, (૧૨) અજિત, (૧૩) વિશ્વના પાલનાથે તત્પર,
રજોહરણ, ગુચ્છક અને (કાષ્ઠ) પાત્રને ધારણ (૧ ) સર્વદુરિતાના પાપના નાશક, (૧૫) અશિકરનારા, પાંચ મહાવ્રતથી મંડિત, ૧૮૦૦૦ ના ઉપશમક અને (૧૬) દુષ્ટ હાદિની સંહારક. શીલાંગને ધારણ કરનાર તેમજ અખંડિત આચાર આ પૈકી પહેલા ૭ વિશેષણે દ્વિતીય પદ્યમાં અને ચારિત્રવાળા એમ ચાર વિશેષણથી યુક્ત છે, પછીનાં ત્રણ ત્રણ અનુક્રમે અને તૃતીય, ચતુર્થ એવા જેટલા મુનિએ અહીદ્વીપમાંની પંદર કર્મ અને પંચમ પોમાં છે. પ્રબોધ ટીકા (ભા. ૨, ભૂમિમાં હોય તેમને વિવિધ પ્રણામ પૃ. ૪૭૮-૪૭૯)માં ઉપયુકત સોળ વિશેષણને ૪૧. વરકનક-સપ્તતિશત જિન વન્દન,
લક્ષ્યમાં લઈ સેળ નામ મંગે અપાયાં છે. અહીં
એમ પણ કહ્યું છે કે દ્વિતીય પધમાં નિમ્નલિખિત સુવર્ણ, શંખ, પરવાળાં, નીલમ અને મેઘ પછી
મ અને મધ ડિશી મન્ન છુપાયેલું છે?— જેવા વર્ણવાળા, નિમેહ અને દેવેથી પૂજાયેલા ૧૭૦ તીર્થકરોને વન્દન,
“ મrsતે શક્તિનિના જ નમઃ ૨. ફૂલ છે અંદર વચ્ચે ગત સુગંધીદાર રિસે = તંતુ = તાંતણે.
૩. આ ત્રણ પદ્યની રતુતિ છંદની બાબતમાં વર્ધમાન સ્તુતિ સાથે સર્વથા ગ્રામ્ય ધરાવે છે એ ૨૫, અનુપ્રાસ અને વ્યતિરેક અલંકારથી અનુક્રમે યુક્ત છે.
૧. આ પદ્ધઠિયા માત્રથી અલંકૃત તિજયપહુત થતની ૧૧મી ગાથાની સંસ્કૃત છાયારૂપ છે. ૨. અજિતનાથના સમયમાં સમકાળે આટલા તીર્થક હતા. આ તીર્થકરશની ઉત્કૃષ્ટ સંપ્યા છે.
. શાન્તિ નિશાન્તના અર્થ ઉપરાંત શાન્તિ દેવીના આશ્રયપ એ અર્થ પ્રધટીકા (ભા. ૨, પૃ. ૪૬૭)માં કરાયું છે. અહીં એ દેવીને શાતિનાથની શાનદેવી કહી છે તેમજ એ દેવી પિતાની બે મૂર્તિઓ બનાવી અમારા (વિજયા અને જયાના) મિષથી તેમને વંદન કરે છે એ મતલબનું માનવસરિ પ્રબન્ધગત કશું પણ આપ્યું છે.
આમાનંદ પ્રકાશ
For Private And Personal Use Only
Page #15
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
નામ મંત્રની પ્રધાનતાવાળા વાકય પ્રયોગોથી બારમાં પદ્યમાં અતિવૃષ્ટિ ઈત્યાદિ આઠ ભય તણ કરાયેલી અને હવે પછી સીવાયેલી વિજ્યા- તેમજ રાક્ષસ વગેરેને કરાતા સાત ઉપદ્રને દેવીને લેકોનું કલ્યાણ કરનાર તરીકે નિર્દેશ. સ્પષ્ટ ઉલ્લેખ છે. “આદિથી ભૂતાદિને ઉપદ્રવ
à. ૭-૧૩ને વિજયા-જયાનવ-રામાયાના સૂચવાયાનું પ્રબોધ ટીકા (ભા. ૨, પૃ. ૫૪૨) પ્રથમ વિભાગ તરીકે પ્રધટીકા (ભા. ૧, પૃ. ૪૫) જોતાં જણાય છે. માં ઉલલેખ છે એ દ્વારા ઉપર્યુક્ત દેવીનાં ૨૪ ચૌદમું પદ્ય નિજન લિખિત ષડશી મંત્રથી વિશેષણે-નામે રજૂ કરાયાં છે. નીચે મુજબ છે – વિભૂષિત છે' (૧) ભગવતી (૨) વિજયા (૩) સુજયા “ ના નમે દૂધ ફ્રી હું દૂઃ ઃ હૂં (૪) અજિતા (૫) અપરાજિતા ૬) જયાવહા ર્ ર્ સ્વાહા”. (૭) ભવતી (૮) ભદ્રા (૯) કલ્યાણી (૧૦) મંગલા (૧૧) શિવા (૧૨) તુષ્ટિદા (૧૩) પુષ્ટિદા,
ઉપર્યુક્ત મંત્રવડે જયા (વિજયા)દેવીની સ્તુતિનું (૧૪) સિદ્ધિદાયિની (૧૫) નિવૃતિ (૧૬)પનિર્વાણ
છે. ફળ અને શાન્તિનાથને વન્દન.
* * (૧) અભય (૧૮) ક્ષેમકરી (૧૯) શુભંકરી પદ્ય ૧૬-૧૭ દ્વારા ફલશ્રુતિ, ૧૮ દ્વારા (૨૦) સરસ્વતી (૨૧) શ્રીદેવતા (૨૨) રમા જિનેશ્વરની પૂજાનું ફળ અને અંતે અજય મંગળ. (૨૩) કીર્તિદા અને (૨૪) યશોદા.
૧૬મા પદ્યમાં કહ્યું છે કે આ સ્તવ પૂર્વકાલીન આ નામ વડે દેવીની તતિ કરવાની સાથે સૂરિએ દર્શાવેલા મન્ચ પદોથી વિદર્ભિત છે. ૧૭માં જગમંગલ કવચની રચના કરાયાનું પ્રબોધટીકા પદ્યમાં કર્તાએ પિતાને “માનદેવસૂરિ તરીકે (ભા. ૨, પૃ. ૫૩૮-૫૩૯)માં કથન છે. ઉલ્લેખ કર્યો છે.
ચૌદમા પદ્યને વિજયા-જયા નવ-રત્નમાલાના પ્રથમ પદ્યમાં “ને આઠવાર ઉપયોગ કરો દ્વિતીય વિભાગ તરીકે નિર્દેશ કરી એને “અક્ષર છે, આવું એક દષ્ટાંત તૈત્તિરીય ઉપનિષદૂની હતુતિ' કહી છે.
શિક્ષાવલી પૂરું પાડે છે.
૧. જ્યા, વિજયા, અજિતા અને અપરાજિતા એ નામની ચાર દેવીઓ પૂર્વાદિ ચાર દિશાઓનાં કારોનું અને કેટલાકને મતે ચાર ખૂણાઓનું રક્ષણ કરે છે. જુઓ નિવકલિકા,
૨. આ સૂર્યની પત્ની નાની પુત્રીનું નામ છે. છે. એ પાર્વતીનું નામાંતર છે. ૪. આનો અર્થ શાન્તિ દેવી' કરે છે. પ. આ શાન્તિનાથની શાશનદેવીનું નામ છે,
૬. મા વિશેષણે પૈકી સપ્તમ પામી , આઠમામ ૬, નવમામાં પ, દશમામાં ૨ અને અગિયારમાં ૪ વિશેષણ વપરાય છે.
શ્રાદ્ધ પ્રતિક્રમણનાં સૂનામાન્તરે અને વિષયવૈવિધ્ય
For Private And Personal Use Only
Page #16
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
નિમિત્તની પ્રબલતા
લે. પૂજ્ય આચાર્ય શ્રી વિજ્યદેવસૂરીશ્વરજી મહારાજના શિષ્ય
પં. શ્રી હેમથ દ્રવિજયજી ગણિ (વ્યાકરણાચાર્ય) પ્રભાત કાળ થાય ને સૂર્ય પૂર્વ દિશામાં ઝળહળી હતી. તેને એક પુત્ર હતું જેનું અન્વર્થ નામ ઊઠે. ચોમેર પ્રકાશ પ્રકાશ પથરાઈ જાય. પણ પ્રિયંકર હતું. તેને જોઈને કોઈને પણ તેના ઉપર પથરાતા એ પ્રકાશમાં જોઈને તે જ શકે કે જેની પ્રેમ થયા વગર ન રહે તે એ સૌભાગ્ય નામપાસે ચક્ષુ છે. ચક્ષુવિકલને તે શું દિવસ ને શું કર્મના ઉદયવાળે જીવ હતું. જ્યારે પરાયાને રાત. તેના માટે બધું જ સરખું. આત્માની પણ પ્રીતિ થાય તે પિતાના માતા-પિતાને એના ઉપર આવીજ વાત છે એનામાં પણ જ્યારે વિવેક દષ્ટિ સવાયે પ્રેમ થાય એમાં શી નવાઈ? સૌની પ્રેમ કે સમજણશક્તિ જાગૃત થાય છે ત્યારે તેને અપાતાં વર્ષમાં દિન-રાત ન્હાને તે બાળક દિનપ્રતિદિન ઉપદેશે કે બેધવચને એના જીવનપંથ ઉજાળવા વધવા લાગ્યો. પર્યાપ્ત બને છે. અરે, કદાચ એવા કેઈ બોધ શેઠની પાસે સમૃદ્ધિ તે ઘણી હતી. પણ વચનો કહેનાર ન હોય તો પણ આ આખું જગત એમને જેટલી હતી તે કરતાં વિશેષ કમાવાની અને તેના કુદરતી કે નૈમિત્તિક થતા પરિવર્તને
ભાવના થઈ. આવી સંપત્તિ સ્વદેશ કરતાં પરદેશમાં તેને માર્ગ ચીંધવા સમર્થ બને છે.
જ માણસ સહેલાઈથી કમાઈ શકે છે એવી એક સંધ્યાના પલટાતા રંગે, પુપની વિકસિત માન્યતા છે. શેઠને પણ થયું કે લાવને થોડાક અને મુકુલિત અવસ્થા, સ્વ-પર શરીરની વૃદ્ધિ- દિવસે પરદેશમાં જઈને કમાઈ આવું. પછી તે હાનિ દશા, અને સ્વજનાદિના મરણ વગેરે પ્રસંગે અહીં બેઠા બેઠા નિરાંતે ખાવાનું જ છે ને? આત્માને બેય આપવા માટે ક્યાં પૂરતા નથી ? દુપૂર એવી આશાને મનુષ્ય દુન્યવી સંપત્તિ પણ આ બધી વસ્તુઓથી પ્રાપ્ત થતું બોધ ત્યારે જ અને ભેગેથી પૂરી કરવા ઈચ્છે છે પણ તેને કયાં જીવાય છે કે જ્યારે જીવ તેવી યોગ્યતા મેળવે છે. ખબર છે કે આમ કરવાથી એની એ આશા પૂરાવાને અયોગ્ય આત્મા માટે તો આવા અસ થનામના બદલે ઊલટી વધુ ને વધુ ઊંડી ઉતરતી જાય છે. પણ નિષ્ફળ પૂરવાર થાય છે. અહીં એવા નિમિત્તને
* વધુ સંપત્તિશાળી બનવાની લાલસા એ રોકી પ્રાપ્ત કરી બેધ મેળવનાર એક શ્રેણીની કથા
ન શક્યા અને શેઠે શુભમુહૂતે સારા શુકન જોઈ આપણે જોઈશું.
પરદેશ જવા પ્રયાણ કર્યું. જતા જતા પિતાની વસંતપુર નામના નગરમાં સમૃદ્ધિશાળી એક પત્નીને તે કહેતા ગયા કે હું ડાક સમયમાં શેઠ રહેતા હતા. તેમનું નામ હતું કાષ્ઠ ( કચ્છ ) પાછો આવીશ ત્યાં સુધીમાં તું આપણું ઘર બરાબર શ્રેણી. ન્યાય, નીતિ અને સદાચારને પિતાના જાળવજે, વળી આપણે ત્યાં રહેતી આ મદનશલાકા જીવનમાં વણી લેનાર તે શેઠ ઘણા ધર્મપરાયણ દાસી તેમજ કૂકડે, અને પોપટ-આ ત્રણે વસ્તુઓ હતા. એક બીજાના વિરોધ વગર તેઓ ધર્મ, રત્નસમાન છે. પુત્રની જેમ એઓનું રક્ષણ કરજે અર્થ અને કામને જાળવતા હતા. તે શેઠને વજ એમાં જરાય પ્રમાદ કરતી નહીં. શેઠને ત્યાં પૂજ નામની સુશીલ પત્ની હતી. પતિના ધર્મ કાર્યોનું કરતા દેવશર્મા નામના બ્રાહ્મણ બાળકને પણ શેઠ અનમોદન કરતી અને પોતે પણ શક્ય રીતે ધર્મનું શિખામણ આપી અને પિતાની પત્ની તથા ઘરની આચરણ કરતી તે સુખમય દિવસે પસાર કરતી સાર-સંભાળ રાખવાની ભલામણ કરી. શેઠાણી વા
પ્રકાશ
For Private And Personal Use Only
Page #17
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
અને દેવશમાએ શેઠના વચનને ઉમળકાભયે અત્યંત ધીમા અવાજે કહેતા પણ તે સાધુના પ્રત્યુત્તર વાળે અને આ બાબતમાં જરા પણ વચનને ભીંતના આંતરે ઉભેલા દેવશર્માએ સાંભળી ચિન્તા ન કરવાનું સૂચવ્યું. પરદેશમાં પહોંચી શેઠ લીધું. તેણે મનમાં ગાંઠ વાળી. ગમે તે થાય પણ કુશળતાપૂર્વક વેપાર ખેડવા લાગ્યા.
મારે કૂકડાનું માંસ ખાવું. આ બાજુ સ્વછંદતાને પાંગરવા માટેના વજને તેણે કહ્યું કે-આપણે પ્રેમ છે તારે યૌવન ધન સંપત્તિ માલિકીપણું અને અવિવેક જાળવવો હોય તે આ કૂકડાનું માંસ અને રાંધી આ ચારે નિમિત્તે પ્રાપ્ત થતાં શેઠાણી વજા ધીરે આપ. નહિતર હું અહીંથી આ ચાલે. વજીએ ધીરે દેશમાં પ્રતિ આકર્ષવા લાગી અને દેવશમાં તેને આ આગ્રહ ન રાખવા ઘણું સમજાવ્યું, પણ નિરંકુશપણે કુલ અને શીલની મર્યાદાઓ તેડી પણ તે માન્યા નહીં. અને આ બીજો કુકડો તેની સાથે ખરાબ વર્તાવે વર્તવા લાગે
લાવીને આપી દેવા માટે જણાવ્યું. પિતાના
પતિએ જેના રક્ષણ માટે ખાસ સૂચન કર્યું હતું મદનશલાકા દાસીએ આવા અકાર્ય માટે તે પિતાના જ હાથે આ રીતે હણાય એ ન ઈચ્છવા 'ચેતવણી આપી છે તે અપ્રિય થઈ પડી. છતાં તેના રાગમાં બંધાયેલી વજાએ કમને પણ
એક વખત ભિક્ષા લેવા માટે એ સાધઓ તે કાર્ય કર્યું. કૂકડાને નિર્દયતાપૂર્વક પકડી તેને વિના ઘેર આવ્યા. આંગણામાં જ એમથી તેમ સંસ્કાર કર્યો. ફરતા કૂકડાને જેઈ એક બીજા સાધુને ધીમા પોતાનું પિષણ કરનાર જ આવી રીતે ક્રૂરતાઅવાજે કહ્યું કે આ કૂકડે એ લક્ષણતે ભર્યું કાર્ય કરશે એવી ગંધ પણ આવા પક્ષીને છે કે એના મસ્તકનું જે ભજન કરે તે નક્કી કયાંથી આવે ! રાજા થાય.”
(વધુ આવતા અંકે) સમાચાર સાર ભગવાન શ્રી મહાવીરદેવની ૨૫મી નિર્વાણ શતાબ્દીની ઉજવણી અંગે શ્રી સંધને
નિવેદન અને વિનંતી ભારત સરકારે પરમ ભગવાન શ્રી મહાવીરદેવના ૨૫૦૦મા નિવકલ્યાણકની ઉજવણી કરવા માટે એક રાષ્ટ્રીય સમિતિ નીમી છે. આ સમિતિમાં અનેક સભ્ય જૈન ધર્મના જાણકાર છે અને ધર્મશ્રદ્ધાળુ છે. ઉજવણી અંગે સત્તાવાર જે કાર્યકમ બહાર પડે છે તે પ્રથમ ચારેય ફિરકાઓની મળેલી સંયુક્ત કમિટીએ ચર્ચા વિચારણા કરી લીધા બાદ નક્કી કરેલે છે. અને તે પછી તે કાર્યક્રમને ભારત સરકારે મંજૂર રાખે છે. કાર્યક્રમમાં ભગવાન શ્રી મહાવીરના ગૌરવને જૈનધર્મના કે જૈન ઇતિહાસને હાનિ પહોંચે એવી એક પણ બાબત નથી. વળી ભવિષ્યમાં પણ જાણે અજાણે ક્ષતિ પહેચવાને પ્રસંગ ઊભું ન થાય એટલા માટે નીમવામાં આવેલી તમામ સમિતિઓમાં જૈનેને ખાસ સ્થાન પણ આપવામાં આવ્યું છે. પરિસ્થિતિ આટલી સ્પષ્ટ અને અનુકૂળ હોવા છતાં અને અત્યંત ખેદ થાય છે કે મૂર્તિપૂજક જૈન સંપ્રદાયના કેઈ કઈ પૂજ્ય આચાર્ય મહારાજે તથા કેટલાક પૂ. મુનિરાજે અને શ્રાવક બંધુઓ વિના કારણ સાચી પરિસ્થિતિની અવળી રજુઆત કરી રહ્યા છે અને સારીએ પ્રવૃત્તિને વિરોધ કરવા દ્વારા જૈન સમાજને ગેરરસ્તે દોરવવાને સતત પ્રયત્ન કરી રહ્યા છે, જે એક કમનસીબ અને દુઃખદ બાબત છે. આથી અમારી જૈન શ્રીસંઘને–સમાજને નમ્ર વિનંતી છે
સમાચારસાર
For Private And Personal Use Only
Page #18
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
કે પત્ર-પત્રિકા કે પ્રવચને દ્વારા જૈન સંઘને કે જૈન સંસ્કૃતિને હાનિ કરનાર થઈ રહેલા ઉગ્ર અને વિરોધી પ્રચાથી જરા પણ ગેરરસ્તે ન દોરવાતાં રાષ્ટ્રીય ઉજવણીમાં પૂરેપૂરો સાથ અને સહકાર આપે.
વર્તમાન દ્રવ્ય, ક્ષેત્ર, કાળ અને ભાવ જતાં ભગવાન શ્રી મહાવીરદેવની ઉજવણીને ભારત સરકાર તરફથી વિવિધ રીતે જે સાથ સાંપડે છે એ ખરેખર જૈન શાસનની પ્રભાવના કરવામાં, જૈન ધર્મના પ્રચારમાં અને ૫૫ કરોડની વસ્તીવાળા વિશાળ રાષ્ટ્રમાં અહિંસાની પરમ વિભૂતિ ભગવાન મહાવીરને ભવ્ય પરિચય કરાવવામાં તેમજ તેમના મહાન સિદ્ધાંતની જાણ કરાવવામાં ઘણું જ સહાયક બનશે. એટલું જ નહિ શાસનના હિતમાં એની દુરગામી શ્રેષ્ઠ અસર પડશે એવું અમારૂં સ્પષ્ટ મંતવ્ય છે અને એથી જ ભારત સરકાર આપણા સૌના હાર્દિક અભિનંદનને પાત્ર છે. એમ અમે માનીએ છીએ.
એક બાબત ખ્યાલમાં રહેવી જોઈએ કે ભારત સરકાર કોઇ પણ સંપ્રદાયને વરેલી નથી એટલે રાષ્ટ્રીય સ્તરે થનારી ઉજવણી તે તેની મર્યાદાને અનુસરીને જ થશે, પણ વેતામ્બર મૂર્તિપૂજક જૈન સંઘેએ પિતાની પરંપરા અને મયદાને અનુસરીને વિશાળ ધાર્મિક કાર્યક્રમ અને સાહિત્ય પ્રકાશન દ્વારા ભગવાન શ્રી મહાવીરને અહિંસાને સંદેશે સર્વત્ર પહોંચાડે જોઈએ અને મળેલ તકને પૂરેપૂરો લાભ ઉઠાવવું જોઈએ. આ માટે સીએ એકવાક્યતા ઊભી કરીને સંપ અને સંગઠિતપણે ચતુર્વિધ શ્રી સંઘે પૂરા પુરુષાર્થ સાથે શીધ્ર કામે લાગી જવું જોઈએ. પૂજ્ય ગુરુદેવેને અમારી નમ્ર વિનંતી છે કે તેઓ સૌ વિશાળ દષ્ટિબિન્દુ અપનાવી દીર્ધદષ્ટિ રાખીને જૈન સંઘને સાચી દોરવણી આપીને આપણે તારક પરમાત્માના કલ્યાણકારક આદેશ અને ઉપદેશના પ્રચાર માટે બધું કરી છુટવું જોઈએ, અને વિરોધની ખાતર થતા વિરોધ તરફ લેશ માત્ર ધ્યાન આપવું ન જોઈએ. ભગવાન મહાવીરના સાત્વિક અને સાચા અનુયાયી તરીકે આપણી આ જ ફરજ છે. - જૈન શ્રીસંધ ખાતરી રાખે કે ભગવાનની આશાતના કે લઘુતા થાય તેમજ જૈન ધર્મને હાનિ પહોંચે એવું રાષ્ટ્રિય સમિતિએ કશું કર્યું નથી એને કરશે નહિ. ભારત સરકારે તે પ્રથમથી જ સમિતિને સ્પષ્ટ જણાવ્યું છે કે તમારી ધાર્મિક મર્યાદાઓ મુજબ ઉજવણી કેમ કરવી તેના નિર્ણ તમારે (જેનેએ જ) કરવાના છે અને એથી એને તમામ કાર્યક્રમ જૈનેએ નક્કી કરેલ છે. - અન્તમાં જૈન સંઘે કે વ્યક્તિઓને નમ્ર વિનંતી કે કાલ્પનિક ભયથી ભરેલા ગેરમાર્ગે દોરનારા પ્રચારથી જરા પણ દેરવાયા વગર આ કાર્યમાં સૌ ઉમળકાથી હાર્દિક સહકાર આપે.
લિ.
અમૃતલાલ કાલીદાસ દેશી કસ્તુરભાઈ લાલભાઈ જયંતિલાલ રતનચંદ શાહ ૯ષભદાસ રાંકા
(રાષ્ટ્રીય સમિતિના સભ્ય) વડોદરા જાનીશેરી શ્રી આત્માનંદ જૈન ઉપાશ્રયે સ્થીરવાસ બિરાજમાન વયેવૃદ્ધ અનુગાચાર્ય પંન્યાસ શ્રી નેમવિજ્યજી મહારાજ તા. ૮-૧૦-૭૩ના રેજ સમાધિપૂર્વક કાળધર્મ પામ્યા તે નિમિત્તે બહારગામના સંધે, પૂ. આચાર્ય ભગવંતે, સાધુ-સાધ્વી મહારાજાએ તરફથી આવેલ શેક પ્રદર્શિત કરો, સંદેશાઓને વ્યક્તિગત આભાર માને મુશ્કેલ હેઈ અત્રે ચાતુર્માસ બિરાજમાન આચાર્યશ્રી વિજયસમુદ્રસૂરીશ્વરજી મહારાજ આદિ ઠાણ તથા પંન્યાસ શ્રી ચંદનવિજ્યજી તથા વડોદરા સંઘ આ પત્ર દ્વારા જાહેર આભાર માને છે.
લિ. ઝવેરી રમણલાલ ચંદુલાલ-પ્રમુખ શ્રી આત્માનંદ જૈન ઉપાશ્રય કમિટિ, વડોદરા.
આત્માનંદ પ્રકાશ
For Private And Personal Use Only
Page #19
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
સુબઈ શ્રી મહાવીર જૈન વિદ્યાલય આચાર્ય શ્રી વિજયવલ્લભસુરિ વિદ્યાર્થીગૃહ નામકરણ અને તૈલચિત્ર સમર્પણ સમારભ :
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
શ્રી મહાવીર જૈન વિદ્યાલય તરફથી અંધેરી શાખાનું બાંધકામ પૂર્ણ થયુ છે તે અંગે રવિવાર તા. ૧૧-૧૧-૧૯૭૩ ને રવિવારના રાજ સવારે પેણા દસ વાગે નીચેના કાર્ય અંગે એક સમારંભ સંસ્થાના પૂર્વ વિદ્યાથ` ડૉ. શ્રી શાન્તિલાલ જે. શાહના પ્રમુખસ્થાને યાજેલ છે.
(૧) આચાર્ય'શ્રી વિજયવલ્લભસૂરિ વિદ્યાથી' ગૃહ નામકરણઃ સમાજહિત ચિંતક શ્રીમતી શાંતાબેન ઝવેરચંદ મહેતાના શુભ હસ્તે.
(૨) આગમપ્રભાકર મુનિશ્રી પુણ્યવિજયજી સભાગૃડુ: ધર્માનુરાગી શેઠશ્રી અમૃતલાલ મોહનલાલ શાપરીઆના વરદ હસ્તે.
(૩) શ્રી કાન્તિલાલ સી. પરીખ હાલ :- કેળવણીપ્રેમી શેડશ્રી મણિલાલ માણેકચ’૪ સંઘવીના વરદ હસ્તે.
(૪) શ્રી મહેતા ટ્રસ્ટ હાલ :- ઉદારદિલ શેઠશ્રી માણેકલાલ ચુનીલાલના વરદ હસ્તે. ખેડની ૬૬મી પરીક્ષાઓ :
તા. ૪-૧૧-૧૯૭૩
શ્રી જૈન શ્વેતામ્બર એજ્યુકેશન ખેડ°ની ૬૬મી ધાર્મિક હરિફાઇની આગામી પરીક્ષાએ રવિવાર, તા. ૬-૧-૧૯૭૪ (સંવત ૨૦૩૦ ના પેષ સુદી ૧૩) ના રાજ ખપેારના ટા ટા. ૧ થી ૪ સુધીમાં ભારતભરમાં સ કેન્દ્રોમાં લેવામાં આવશે.
સ'સ્થાએ નક્કી કરેલ અભ્યાસક્રમ મુજબ આ પરીક્ષાએ લેવામાં આવશે. પરીક્ષામાં બેસવા માટેના ફાર્મ મેાડામાં મેડા તા. ૧૫-૧૨-૧૯૯૩ સુધીમાં ખેડના કાર્યાલયમાં સ્વીકારવામાં આવશે.
સૂચના : પરીક્ષા અંગેના ફે। શાહીથી સારા અક્ષરમાં સપૂર્ણ વિગત સાથે ભરશે, ભાઈ અને બહુનાના અલગ નામેા ન લખતા ધેણવાર સાથે ઊંચા ધેારણના ક્રમથી (૬ ૫ ૪ ૩ ૨ ૧) નામે લખશે. છેક ધારણના નામે લખતાં વચ્ચે એકાદ લીટી છેડીને લખવા. અવ્યવસ્થિત અને અધૂરી વિગતવાળા ફેમ સ્વીકારવામાં આવશે નહિં
નોંધ :- ધો. ૧ લાં.. બીજા અને ત્રીજામાં જે કથાઓ છે, તેનુ સળંગ પુસ્તક “ધર્મ કથા” ગુજરાતી તથા હિન્દીમાં છપાવેલ છે, ગુજરાતીની કિંમત ૦-૭૫ + ૦-૨૫ પેસ્ટેજ; હિન્દીની કિત ૧-૦૦ + ૦-૨૫ પોસ્ટેજ. મગાવનારે મનઆર કાર્યાલયના સરનામે કરવું વી. પી. કરવામાં આવશે નહિ. લી. ભવદીય, શાંતિલાલ મગનલાલ શાહ મનસુખલાલ તારાચંદ મહેતા માનદ મંત્રી
એમાં મત્રી તરીકે શ્રી મહેતાની નિમણુંક
શ્રી જૈન શ્વેતામ્બર એજ્યુકેશન ખેની વ્યવસ્થાપક સમિતિની એક સભા રવિવારે તા. ૪-૧૧-૭૩ ના રાજ મળી હતી. વ્યવસ્થાપક સમિતિના સભ્ય શ્રી વલ્લભદાસ ફુલચંદ મહેતાના અવસાન બદલ શક પ્રદર્શિત ઠરાવ કરવામાં આભ્યા હતા. સંસ્થાના મંત્રી શ્રી ચંદુલાલ વધ"માન શાહુના અવસાનથી ખાલી પડેલી જગ્યા ઉપર શ્રી મનસુખલાલ તારાચંદ મહેતાની મંત્રી તરીકે અને વ્યવસ્થાપક સમિતિની ખાલી પડેલ બે જગ્યા ઉપર શ્રી રસીકલાલ ચીમનલાલ શાહુ તથા ડે, નરેન્દ્રભાઈ આર. ભાઉની નિમણૂ'ક કરવામાં આવી હતી.
For Private And Personal Use Only
Page #20
--------------------------------------------------------------------------
________________ Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra www.kobatirth.org Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir 20 لم و ATMANAND KASH Regd No. G. 49 ખાસ વસાવવા જેવા કેટલાક અલભ્ય ગ્રન્થો संस्कृत ग्रंथों | ગુજરાતી પ્રથા 2 વસુદેવ uigii દ્વિતીય દંડ 20-00 1 શ્રી પાર્શ્વનાથ ચરિત્ર 2 ઈંહેવપુસૂત્ર આ દુ 20-00 2 શ્રી તીર્થકર ચરિત્ર 10- 3 त्रिष्टिशलाकापुरुषचरित 3 શ્રી સુપાર્શ્વનાથ ચરિત્ર ભા. 2 महाकाव्यम् भा. 2, 4 કાવ્ય સુધાકર 2-50 - પર્વ 2, 3, 4 (મૂર્વ સંશત) 5 આદશ જૈન સ્ત્રીરત્ન ભા. 2 2-0 0 12-0 0 6 કથારત્ન કોષ ભા. 1 પુસ્તવિશારે 2-00 7 કથારત્ન કોષ ભા. 2 10-0 0 , 15 , પ્રતાવારે ફૂબ-૦૦ : 8 આત્મ વલ્લભ પૂજા સંગ્રહ 5 द्वादशार' नयचक्रम् 2000 9 આત્મ કાન્તિ પ્રકાશ 1-50 6 सम्मतितर्क महाण वावतारिका | 31-00 10 જ્ઞાન પ્રદીપ ભા. (1 થી 3 સાથે) 10-0 0 7 तत्त्वार्थधिगमसूत्रम् '1-00 e સ્વ. આ. વિજયકસ્તૂરસૂરિજી રચિત 8 प्रबंधपंचशती 26-00 11 ધર્મ કૌશલ્ય 12 અનેકાન્તવાદ '13 નમસ્કાર મહામંત્ર 2-0 છે 2-0 0 અગ્રેજી ગ્રથા 14 ચાર સાધન 15 ભગવાન મહાવીર યુગના ઉપાસકે 1 Anekantvada ['16 જાણ્યું અને જોયું by H, Bhattacharya 8-00 17 સ્યાદ્રાંતમ જરી Shree Mahavir Jain Vidyalaya | 18 ભ. મહાવીર યુગનાં ઉપાસિકાએ 2-08 Suvarna Medya Granth 35-10 به 2- 2-00 2-00 3 - 9 - નોંધ : સંસકૃતમાં 10 ટકા અને ગુજરાતીમાં તથા અંગ્રેજીમાં 15 ટકા કમિશન કાપી આપવામાં આવશે. પોષ્ટ ખચ અલગ. આ અમૂલ્ય ગ્રંથ વસાવવા ખાસ ભલામણ છે. I ! લખા; શ્રી જૈ તુ આ મા ન દ સ ભા : ભા વ ન ગ ર તંત્રી : ખીમચંદ ચાંપશી શાહ, શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ તત્રી મંડળ વતી પ્રકાશક : શ્રી જૈન આત્માનદ સભા, ભાવનગર મુદ્રકઃ હરિલાલ દેવચંદ શેઠ આનદ પ્રિન્ટીંગ પ્રેસ, ભાવનગર. For Private And Personal Use Only