Book Title: Atmanand Prakash Pustak 069 Ank 12 Author(s): Jain Atmanand Sabha Bhavnagar Publisher: Jain Atmanand Sabha Bhavnagar View full book textPage 7
________________ Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra www.kobatirth.org Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir ચિત્ત જે શાંત થઈ જાય તો તેના માટે સુંદર–અસુંદર મારા અણમૂલ વ્રતને આજે ભંગ થયો. તારા પ્રત્યે જેવું કશું રહેતું નથી. ગેપી પ્રત્યે તેને જે કામુક પણ હું બેવફા બન્યો. એક નારીનાં શીલનું મારાથી ભાવો જાગ્યા તેથી જ તેની દષ્ટિએ ગોપી અપ્રતિમ ખંડન થયું. અન્ય પુરુષની તે ધર્મપત્ની હતી એટલે સુંદર દેખાવા લાગી. પણ હવે તો એ ક્ષણો પસાર તેની સાથે ભોગ એ મારા માટે વ્યભિચાર થયો. થઈ ચૂકી હતી. લેકે મને કદાચ શ્રેષ્ઠ અને ઉચ્ચ માને, પણ હું મારા મદિરાને કેફ ઊતરી જતાં માણસને તેની વાસ્તવિક 2. આત્માને મહાન અપરાધી છું એ વાત હવે કેમ ભૂલી શકું ? મારા માટે શેષ જીવન નર્કાગારરૂપ બની ગયું. સ્થિતિનું ભાન થવા લાગે છે. જે આનંદ વસ્તુ અરે ! તારા સામે જોઈ શકવાની પણ મારામાં હિંમત મેળવવાની ઝંખનામાં છે, એ માટેની ઉત્કટતામાં છે, નથી રહી. હું તે ઇચ્છું છું કે આવતી કાલનો સૂર્ય ઊગે તે આનંદ વસ્તુ પ્રાપ્ત થયા પછી રહી શકતો નથી. તે પહેલાં મારી ચેહ સ્મશાનમાં બળતી હોય! જીવતાં ભાનવ મનની રચના જ આવા પ્રકારની છે. શ્રીદત્તની તે ન આવડયું. પણ મૃત્યુને તો હવે સુધારી લઉં. બાબતમાં પણ આમ જ બન્યું. આનંદ ઊડી ગયો મને અત્યારે જ કાતિલ ઝેર આપી દે નહિ તો અને આઘાતની લાગણી શરૂ થઈ દીવાની મદદ લઈ હું જીવતો બળી મરીશ !' ત્યાં તો એ ઓરડામાં ગોપીમાંથી પાછી બની ગયેલી શ્રીમતીએ પ્રવેશ કર્યો અને પતિની પડખે શ્રીમતી પ્રેમ પૂર્વક શ્રીદત્તની પીઠ થાબડતી થાબજઈ બેસી ગઈ. શ્રી દત્તને અસ્વસ્થ બને જોઈ ડતી તેની વાત સાંભળી રહી હતી, પણ પછી તેને શ્રીમતીએ ટોણે કરતાં તેને પૂછ્યું: ઈચ્છિત વસ્તુ આગળ બેલતે અટકાવી હાક ભાવે બેલી: “મારા મળી ગયા છતાં આવા સોગિયા જેવા કેમ દેખાવ છો ? માટે જગતનું કોઈ મોટામાં મોટું આશ્ચર્ય હોય તો શું ગેપીએ કાંઈ ઠપકો આપ્યો? એ છે, કે જે માણસ અન્ય સૌ કોઈને સમજી શકે, ગહનમાં ગહન બાબતને પણ તાગ કાઢી શકે, તે શ્રીદત્ત શરમ, લજજા, સ કોચ અને આઘાતથી માણસ હર હંમેશ પિતાની સાથે રહેતી પત્નીને કેમ પીડાઈ રહ્યો હતો. પાપની સજા પાપની સાથે જ નહિં સમજી શકતો હોય? પવિત્ર સાથે પણ બે રીતે વીંટળાયેલી હોય છે. પાપ કરવું તે સહેલું છે અને સિદ્ધ થાય છે, એક ઈષ્ટ સાધનથી, બીજું અનિષ્ટ તે કરતી વખતે આનંદ પણ અનુભવાય છે, પણ પછી સાધનથી. માણસનાં માનસ અને પ્રકૃતિને અનુરૂપ તેમાંથી ઉત્પન્ન થતાં પ્રત્યાઘાતોને જીરવવા અતિ મુશ્કેલ સાધન હોવું જરૂરી છે. બધી વાતને સ્ફોટ કરી અને છે. શ્રીમતીના પ્રશ્નનો ઉત્તર આપવાને બદલે શ્રીદત્તના શ્રીમતીએ કહ્યું: “મારે આ બધું નાટક કરવું પડ્યું ચક્ષુમાંથી આંસુની ધારા વહેવા લાગી. તેણે પોતાનું તે તમને પતનના માર્ગે ઘસડવા નહિ, પણ એ ભાગે મસ્તક શ્રીમતીના વક્ષસ્થળ પર નાખી ગદ્ગદિત બની જતાં અટકાવવા. કામનો આવેગ માણસને પશુ અને જઈ કહ્યું: ' શ્રીમતી ! આવા અધમ અને દુરાચારી પાગલ બનાવે છે. અરે! વિશ્વામિત્ર જેવા તપસ્વી પણ કાર્યમાં મદદરૂપ થવાને બદલે ઝેર આપી મને મારી તેમાંથી બાકાત નથી રહી શક્યા છે તમને ઝેર હું શા નાખવાનું તને કેમ ન સૂઝયું ? તું વિધવા થઈ હત માટે આપું? મારે તો તમારા હાથે ઢંકાઈ સૌભાગ્ય તે પણ એવા વૈધવ્યમાં આપણું બંનેનાં આત્માની ભર્યું મૃત્યુ પ્રાપ્ત કરવું છે. અને એ તો દરેક સ્ત્રીને ઉચ્ચગતિ થઈ હેત ! પુરૂષ તે કેટલીક બાબતમાં સર્વોચ્ચ અધિકાર છે.' માખી અને કાગડા જેવો છે, એટલે મેલાં પર બેસવા જાય, પણ મને તેમ કરતાં તે કેમ ન અટકાવ્યો? વિદીર્ણ હદયે શ્રી દો કહ્યું: “તારી યુકિત અને તારા જેવી બુદ્ધિશાળી સ્ત્રી પણ ઉપર ઊભા રહીને બુદ્ધિથી ભારે અનાચાર થતાં અટકી ગયો એ સાચું, પિતાનાજ પતિને પતનની ઊંડી ખાઈમાં ધકેલી દે. પણ ભાવદષ્ટિએ મારાથી મહાન પાપ થયું છે એમાં નારી અને નારાયણ ૨૦૧ For Private And Personal Use OnlyPage Navigation
1 ... 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21