________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ
“મૂલટીકાકાર' કહ્યા છે. એ હરિમસૂરિ તે મહારા. અને ઉદ્દવર્તાના(અવન)ને વિરહકલ, તથા એ બંનેના યાકિનીના ધર્મપુત્ર અનેકાંત જયપતાકા વગેરેના એક સમયે સંખ્યા તેમજ ગતિ અને આગતિ. પ્રણેતા હોવા જોઈએ એમ નીચે મુજબની બાબતે વિસ્તારથી કહું તે દેવે તેમજ નાસ્કોને અંગે વિચારતાં જણાય છે
નીચે મુજબનાં નવ નવ ઠાર, આ કૃતિમાં મલયગિરિરિએ ઉપર્યુક્ત વિકૃતિમાં એક સ્થળે વર્ણવાયાં છે :અભિનવ ટીકા ઉલ્લેખ કર્યાનું વારંવાર પાદ ( ૧ ) સ્થિતિ, ( ૨ ) ભવન, ( 8 ) અવઆવે છે. એવો ઉલેખ ખરેખર હેય તે એ ટીકા ગાહના, (૪) ઉપપાત વિરહાકાલ, ( ૫ ) ઉદ્દહારિભાતીય ટીકા પછી રચાયેલી મનાય અને બંને વતના વિરહાકાલ, ( ૬ ) એક સમયમાં ઉપપાતની ટીકા વચ્ચે વિશેષ અંતર હશે. જો તેમ જ હોય તો ( ઉત્કૃષ્ટ ) સંખ્યા, (૭) એક સમયમાં ઉદ્દવર્તનની વિ. સં. ૧૧૭૨ માં બંધસામિત્ત વગેરેની અને વિ. (ઉત્કૃષ્ટ) સંખ્યા, ( ૮ ) ગતિ અને ( ૯ ) આમતિ. ૧૧૮૫ માં પ્રશમરતિ ઉપર વૃત્તિ રચનાર હરિભક મનુષ્ય અને તિયાનું સ્થાન ચે ક્કસ નહિ હેવાથી સરિ તે આ સંભવે નહિ.
એ બંનેને અંગે સ્થિતિ સિવાયનાં આઠ આઠ દ્વાર વિવૃતિ-આ શીલભદ્રની ૨૮૦૦ શ્લોક જેવડી વિચારાયાં છે. આમ એકંદર ૯+૯+૮+૮=૩૪ હારનું અને વિ. સં. ૧૧૩૯ માં રચાયેલી વિતિ છે. એઓ અહીં વર્ણન છે. પૂર્ણભદ્રના શિષ્ય અને નમિસાધના ગુરુ થાય છે. શું ભાષાંતર–પ્રસ્તુત સંગહણીનું અને સાથે એમની આ વિતિને મલયગિરિસૂરિએ અભિનવ સાથે એના ઉપરની મલયગિરિસકૃિત વિકૃતિનું ટીકા” કહી છે? આ વિકૃતિ મલયગિરિરિકૃત ગુજરાતી સ્વ. કુંવરજી આણંદજીએ કર્યું છે. એ વિવૃતિ કરતાં પ્રાચીન છે એ હિસાબે એ પ્રકાશિત તદ્દગત યંત્ર સહિત “શ્રી જૈન ધર્મ પ્રસારક સભાથવી ઘટે. તેમ થતાં એમાં સંગહણના કેટલી ગાથાનું ભાવનગર” તરથી વિ. સ. ૧૯૯૧માં પ્રસિદ્ધ કરાયું સ્પષ્ટીકરણ છે તે જોઈ મૂળ કૃતિની પ્રક્ષેપગાથા કઈ છે. અંતમાં શાસ્ત્રી જેઠાલાલ હરિભાઈએ તૈયાર કરેલાં છે તે નક્કી કરવું સુગમ થઈ પડશે.
૪૧ યંત્ર અપાયાં છે. વૃત્તિ–આ મુનિપતિચરિત રચનારા હરિભદ્ર- સંપિત્ત-સંગહણી (સંક્ષિપ્ત સંગ્રહણી)સુરિની એટલે કે ઉપર નેધેલા બંધસામિત્ત ઈત્યાદિની આને સંગ્રહણી રત્ન પણ કહે છે. એના કર્તા “માલધારી વૃત્તિકારની વૃત્તિ છે એમ જિનરત્નકેશ (વિભાગ ૧, હેમચન્દ્રસૂરિના શિષ્ય શ્રીચર્જરિ છે અને આ જ ૫, ૨૮૬, માં ઉલ્લેખ છે. શું એ સમુચિત છે? ભ૦માં આર્યામાં રચાયેલી કૃતિના ઉપર કર્તાના શિષ્ય પ્રકાશિત વિકૃતિ તેમજ અપ્રકાશિત વિકૃતિ વગેરે દેવભદ્રસૂરિએ સંસ્કૃતમાં કૃતિ રચી છે. એ વૃત્તિ અનતપાસી સંગહીનાં પધોની અનુક્રમણિકા તૈયાર કરાય સારું મૂળ કૃતિમાં ૨૭૩ પડ્યો છે. તેમ છતાં આજે તે પ્રક્ષેપગાથા તારવવાનું કાર્ય સહેલાઈથી થઈ શકે. લગભગ પાંચ સે જેટલી ગાથા કોઈ કોઈ હાથથી
વિષય-જિનભદ્રમણિએ સંગહણીમાં બીજી તેમજ કઈ કઈ મુદ્રિત પુસ્તકમાં જોવાય છે. અને ત્રીજી માથામાં વિષય દર્શાવતાં કહ્યું છે કે હું દે. લા. જે. પુ. સંસ્થા તરફથી ઈ. સ. ૧૯૧૫માં નિમ્નલિખિત બાબતે કહીશ :–
શ્રી સંગ્રહણીસૂત્રમ”ના નામથી જે પત્રાકાર આવૃત્તિ દેવોની તેમજ નારકોની સ્થિતિ ( આયુષ્ય ), છપાવાઈ છે તેમાં ર૭૩ પઘોની મૂળ કૃતિ અને એને ભવન અને અવગાહના, મનુષ્ય અને તિર્યોનાં અંગેની દેવભરિત વૃત્તિ છે. નું માન અને આયુષ્યનું પ્રમાણ ઉપપત (ઉત્પત્તિ). મા અમૃતલાલ પુણોત્તમાએ વિ. સં. ૧૯૯રમાં
For Private And Personal Use Only
