________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૧૦૮
શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ
અનુવાદ છપાયે છે. સાંભળ્યા મુજબ એન્દ્રસ્તુતિના થશે તે ઐન્દ્રસ્તુતિને અંગે વિશેષ કરવાપણું પહેલાં ચાલીસ પધોને ગુજરાતી અનુવાદ મુનિશ્રી હેમ- રહેશે નહિ અને એ અનુપમ સંસ્કરણની ગરજ સારશે. ચન્દ્રવિજયે કર્યો છે, પણ એ અકાશિત છે. (૨) આદિજિન સ્તવન–આ છ પધની ગેમ
પ્રકાશને–એન્દ્રસ્તુતિ મેં સંપાદિત કરેલ અને કૃતિ છે. એ દ્વારા “પુંડરીક ગિરિના અર્થત થવું જ્યના આગમય સમિતિ દ્વારા ઇ.સ. ૧૯૩૦માં સચિત્ર જિનમંદિરમાંની આધિ તીર્થકર ભદેવની પ્રતિમાને સ્વરૂપે પ્રકાશિત રસ્તુતિચતુર્વિશતિકાની આ9. ઉદ્દેશીને અપભદેવની સ્તુતિ કરાઈ છે. આ શૃંખલાત્તિમાં અન્યઆંક અને છેદોનાં નામપૂર્વક છપાવાઇ યમકથી અલંકૃત કૃતિનાં પહેલાં પાંચે પનાં પહેલા છે. વિશેષમાં આ જ આવૃત્તિમાં અજ્ઞાતખૂંક અને અને ત્રીજા ચરણોમાં ૧૮ માત્રા અને બાકીના બેમાં
પણ વિવરણના આધાર વિના રચાયેલી અવયુરિ ૧૨ માત્રા છે. આ ઉપરથી આના છંદ ઉપર પ્રકાશ પણ છપાયેલી છે. પ1 વિવરણ સહિત મૂળ કતિ પડે છે. અંતિમ પદ્ય વસન્તતિલકામાં છે. “ જૈન આત્માનંદ સભા ” તરફથી વિ. સંવત ગુજરાતી અનુવાદ–આ નાનકડી કૃતિને મેં ૧૯૮૪માં છપાવાઈ છે. એમાં વિવષ્ણુને લગતા કેટ- ગુજરાતીમાં અનુવાદ કર્યો છે અને એ છપાવાય છે. લાક પાઠ ત્રુટક છે. વિદ્વવલ્લભ મુનિશ્રી પુણ્યવિજયજી
પ્રકાશન–આ આદિજિન સ્તવન મારા એ ખૂટતા પાઠ અન્ય હાથપોથીના આધારે છે,
ગુજરાતી અનુવાદ સહિત મેં સંપાદિત કરેલી અને મુદ્રણાલય પુસ્તિકા યાર કરી એક મહાનુભાવને પ્રકા
“આગમેદય સમિતિ તરફથી ઈ. સ. ૧૯૨૬માં પ્રકાશનાર્થે એ સંસ્કરણ સે પ્યાનું મને એમની તરફથી
શિત ચતુર્વિશતિકામાં પૃ.૮૨-૮૩માં છપાવાયું છે. જાણવા મળ્યું છે. આમ જ્યારે વિવરણ સંપૂર્ણ થયું છે તો હવે એનું સત્વર પ્રકાશન થવું ઘટે. “ઋષભ
મૂળ કૃતિ ગુર્જર સાહિત્યસંગ્રહ (પ્રથમ વિભાગ, દેવજી કેશરીમલજી “વેતાંબર સંસ્થા તરફથી મળ છે. ૪૨૭-૪૨૮)માં તેમજ શ્રી યશોવિજય વાચક કૃતિની સાથે સાથે આમોદ્ધારકે રચેલી અવસૂરિ વિ.
જ નિ ગ્રંથસંગ્રહમાં પગ ૪૯માં પણ છપાવાઈ છે. સં. ૧૯૮૦માં પ્રકાશિત કરાઈ છે તે એ બે અવયુ
પ્રશ્ન–પ્રસ્તુત કૃતિના અંતિમ પધમાં “વાચક રિઓને તેમજ પ્રસિદ્ધ અવયુરિને પણ હવે પછીના યુગવે’ અલી
પંગવ” એવો ઉલ્લેખ છે. આથી એ પ્રશ્ન ઉદ્દભવે છે પ્રકાશનમાં સ્થાન અપાશે તે એ પ્રકાશનનું મહત્વ કે ઉપાધ્યાય પિતાને માટે આ પ્રયોગ કરે ખરા ? પ્રમાણમાં વધશે. વિવરણગત અવતરણની સૂચી
જો તેમ ન જ હોય તે ઉપસંહારરૂપ અંતિમ પધ આપી એના મૂળ સ્થળનો ઉલ્લેખ તો નવીન સંસ્કર
એમના કેાઈ ભક્ત-શિષ્ય રચ્યું હશે અને આગળ ણમાં કરાશે એ તો સ્વાભાવિક વાત છે, પરંતુ સંસ્ક- જેતા એને મૂળ કૃતિમાં કોઈકને હાથે સ્થાન મળી રણુ વધુ ઉપયોગી અને સમૃદ્ધ બનાવવું હોય તે ગયુ હશે. અન્વય, શબ્દાર્થ ગુજરાતી અનુવાદ અને સ્પષ્ટીકરણ (૩) પાશ્વજિન સ્તોત્ર-આ ૨૧ પદ્યનું સ્વા. તેમજ વિશિષ્ટ પ્રસ્તાવનાને તથા ચિત્રોને સ્થાન ગતા” છંદમાં રચાયેલું અને “એન્દ્ર' શબ્દથી શરૂ થતું અપાવું જોઇએ. આ મારી સાદર સુચનાને અમલ સ્તોત્ર છે. એમાં પાર્શ્વનાથની સ્તુતિ કરાઈ છે.
૧ જુએ મારો લેખ “પ્રાચીન ભારતવર્ષના વિરલ અને ૩. શનિ-સ્તુતિ જે સચિત્ર કંપાવાઈ છે તેમનાં વિશિષ્ટ છે” (લેખાંક ૨ ) આ લેખાંક “ આત્માનંદ ચિત્રોનો બ્લોક મેળવાય તે સચિત્ર પ્રકાશન માટે વિશેષ પ્રકાશ” (પૃ. ૫૪, અં, ૮) માં છપાયે છે.
ખર્ચ કરવાને રહે નહિ. ૨. મૂળ કૃતિ (૧૬ પો) સ્તુતિતરંગિણી (ભા. ૧. ૪. બા સંગ્રહ જૈન ગ્રંથ પ્રકાશક તરફથી અમદાવાદથી પૃ. ૩૫૪-૩૭૨)માં પ્રસિદ્ધ કરાઈ છે.
વિ. સં. ૧૯૯૮માં પ્રકાશિત કરાય છે.
For Private And Personal Use Only
