________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
અલ્પતામાં જ પ્રભુતા વસે છે
શ્રી બાલચંદ હિરાચંદ “સાહિત્યચંદ્ર”
દરેક માને એ ધ્યાનમાં રાખવું જોઈએ કે, સ્વાભાવિક રીતે જ પ્રાપ્ત થાય છે. મેટાઈ કે પ્રતિષ્ઠા પિતે અલ્પ છે, અત્યક્ષ છે અને માને છે. કારણ મેળવવા માટે ખાસ પ્રયત્ન કરવા ની જરૂર હોતી નથી. એને પૂર્ણતા મેળવવા માટે હજુ ઘણું મેળવવાનું છે. જે પોતાને નાતે માને છે, તેની સામે મોટાઈ ચાલી પૂર્ણતા આવતાં સુધી ધણે પ્રવાસ ખેડવાને છે. પણ આવે છે. પણ જે પિતાને ઊંચે, મોટો અને જ્ઞાની નદી-નાલાઓ ઓળંગવાના છે. તેમ ઘણું ટેકરાઓ કે પંડિત માને છે તેને ઊંચે ચઢવાનું સૂતું જ નથી. અને ઘણું પર્વ તે વટાવવાના છે. ઘણા વાધ, વરૂઓ તેની પ્રગતિનો અંત જ આવી જાય છે. જગતમાં રસ્તામાં આડા આવવાના છે અને ઘણું સાપ જેટલા ધર્મજ્ઞાની થયા, જેટલા ધર્મપ્રવર્તક થયા, વીંછીઓને પણ ભેટ થવાને છે. ઘણા કાંટા રસ્તામાં શ્રીમાને થયા કે રાજસત્તાધારીઓ થયા તેઓ પોતાની પાથરેલા વટાવવા પશે, તેમ દાવાનળાની અંદર થઈને નમ્ર ભાવનાથી જ લોકનાયકે કે નામવંતે થયા. રસ્તા શાધવે પશે. ચોર ડાકનો પણ સમાગમ અને તેમની જ કીતિ ઇતિહાસ ઉચ્ચ સ્વરે ગાય છે. થવાનું છે. એ બધું જ્યારે યથાસાંગ પૂરું થશે, એમના જ આદર્શો જગતમાં આદરણીય ગણાયા ત્યારે જ પ્રભુતા માર્ગ સીધે જોવામાં આવશે. એ છે. તેમના માર્ગે જ ચાલવાનું લોકો પસંદ પૂરું ધ્યાનમાં રાખવું પડશે.
કરે છે. જેઓ મેટાઈ મેળવીને પણ ઉદ્ધત રહ્યા, ઊંચા વૃક્ષોને જોરનો પવન સહન કરવો પડે છેપોતાને ઊંચા અને મોટા ભાનતા રહ્યા તેમની
કીર્તિ ઇતિહાસે ભૂંસી નાખી છે. અગર અપકીતિ. ત્યારે વાના છેવાઓ અને તણે હેજે બચી જાય છે. તેમ આપણને ઝંઝાવાતથી બચવું હોય તે નમ્ર ૨૫ જીવતી રાખી છે. રામાયણુ રચાયું છે અને
રામની યશોગાથા હજુ ગવાય છે. પણ રાવણુયન થવું પડશે. નાના થવું પડશે. એમ કરીને જ આપણે પ્રભુતા પામી શકીએ તેમ છીએ.
કોઈ એ રચ્યું નથી. રાવણની નામના રહી પણ
એ અપકીતિરૂપે જ રહી છે. પાંડ સત્યને અનુજરા જેવું જ્ઞાન પ્રાપ્ત થાય છે કે જરા જેવું સર્યા, દુઃખ ભોગવીને પણ પોતાની નમ્રતાને અને ધન મળી જાય છે ત્યારે માણસ ફલાય છે. પિતાની ધર્મપરાયણતાને વળગી રહ્યા છે તેમની યશોગાથા સાચી સ્થિતિનું એ ભાન ભૂલી બેસે છે, અને તેથી હજુ પણ ગવાય છે. કૌર સત્તાધારી અને પરાક્રમી તેની શક્તિ રૂંધાઈ જાય છે. અને એની પ્રગતિ થંભી પણ હતા. છતાં તેમની ઉદ્ધતાઈએ તેમની અપકીર્તિ જાય છે. એ પિતાને માટે માનવા લાગે છે અને હજુ સુધી ટકાવી રાખી છે. પ્રભુ મહાવીરના ભૌલિક સત્ય રીતે નાનો એટલે તુચ૭ થવા માંડે છે. નાના પ્રવચને અને સત્યાર્થવાહી શબ્દસમુચ્ચયે હજી લેકે છું એમ સાચા અંત:કરણથી માને છે, તેને મોટાઈ સંભારે છે. એટલું જ નહીં પણ તેમાં રહેલું ગૂઢ
For Private And Personal Use Only
