________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
૧૬૪
શ્રી આત્માનઢ પ્રકાશ
ભાવનાને અંગે ખીજા પણ અનેક પ્રકારનાં કર્મબંધનાં અપરિમિત કર્મબંધ કરી કારણેા અટકી જાય છે. એવી ખાત્રી હાય, આ કથાનુયેગમ અનેક દૃષ્ટાંતા છતાં પણ
શ્રી પુન્ય-પ્રકાશના સ્તવનમાં તેના કર્તા શ્રી વિનયવિજય છ મહારાજ કહે છે કે-જીવ સવે
માં
ખમાવીએ, સા યોનિ ચારાશી લાખ તેા. આગળ કહે છે કે-સજ્જન કુટુંબ કરો ખામણાસા-એ જિનશાસન રીત તેા. શ્રી આરાધનાપયત્રામાં પણ આ ભાવ જ સૂબ્યા છે. જૈન શાસનની આ પ્રવૃત્તિ દરરાજને માટે બે ટંક પ્રતિક્રમણ કરવામાં ખાસ દાખલ કરી છે, કદી આ પ્રવૃત્તિને દરરાજ અમલમાં મૂકી ન શકાય તે। શ્રીપર્યુષણપ તે જરૂર તેને અમલ કરવાને છે. સંવત્સરી પ્રતિક્રમણમાં માત્ર શબ્દથી · સ સ`ઘને મિચ્છામિ દુક્કડં' કહેવાથી કે ખેલવાથી આ પરમહિતકારી કાર્યોની સિદ્ધિ થતી નથી. પરંતુ પ્રતિ મણ કર્યાં અગાઉ જેની સાથે પ્રોતિ કે અભાવતું કારણ આખા વર્ષોમાં બન્યું હોય તેની સમીપે જઇને તેને ખમાવવા જોઇએ. અને પરગામ રહેલા કાઇ બંધુ સાથે તેવા ભાવ પ્રગટથો હોય તે તે પત્રારા ખમાવવા જોઇએ. તેમાં પ્રમાદ કરવા ન ધરે.
આ ક્ષમાપના માત્ર જૈન એ સાથે જ કરવાની નથી, પરંતુ સત જીવે। પ્રત્યે કરવાની છે તેથી જૈનેતર પાસે જઇને પણ યાગ્ય શબ્દોમાં તેની માછી માગી આવવી જોઇએ. આ હકીકત ત્યારે જ અને એવી છે કે જ્યારે આ ભવમાં થયેલી શત્રુતા ભવાંતરમાં પણ પરરપર દ્વેષના કારણપણે પ્રગટ થશે અંતે તે વખતે પરસ્પરને અજ્ઞાતપણે પણ અનેક પ્રકારના દુ:ખ આપનારા થશું. અને તેને પરિણુામે
અનેક ભવામાં રખડશું સંબંધમાં જૈન શાસ્ત્રાના આપેલાં છે તે સાંભળતાં જો આપણને કર્મબંધને કે ભવભ્રમણુતા ભય ન લાગે તે પછી સમજવું' કે હજી આપણે સંસારપરિભ્રમણ સવિશેષે કરવાનુ છે.
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
એકપક્ષી દ્વેષ પણ સમરાદિત્યના જીવને અનેક ભવમાં સર્વ પ્રકારના સંબંધી થઈને દુ:ખ આપનારપ્રાણ લેનાર નીવડેલ છે, તે પછી ખેપક્ષી દ્વેષનુ પરિામ શુ ફળ આપે ? તે વિચારશે,
અત્યારના જડવાદને વિસ્તાર પામેલા જમાનામાં આપણે જોઇ શકીએ છીએ કે પરસ્પરના દ્વેષને પરિણામે સંખ્યાબંધ મનુષ્યા પ્રાણુ વિનાશ થઈ રહ્યો છે. જ્યાં પાપને કે પરભવને ભય નથી, એવા નાસ્તિકવાદ પૂર્ણ સ્થ!નમાં આવા બનાવા અને તેમાં આશ્ચય નથી. આપણે તો શ્રી નૃશાન્તિમાં પ્રાંતે કહેલી ગાથા વારવાર સંભારવાનો છે :–
Va
शिवमस्तु सर्वजगतः परहितनिरता भवंतु भूतगणाः ॥ दोषाः प्रयान्तु नाशं, सर्वत्र सुखी भवंतु लोकाः ॥ १ ॥
અર્થ સ્પષ્ટ જ છે. આવી ભાવના જાગૃત રહે એમ ઇચ્છો આ લઘુ લેખ સમાપ્ત કરવામાં આવે છે, પર્યુષણના અંગની આ એક અપૂર્વ ક્રિયા
સમજવી.
For Private And Personal Use Only
