________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
૧૬૮
શ્રી આત્માત પ્રકાશ
“ જિમ ધ્વજ ઉત્તંગ ” તિમ પઢ અભ્ગ, જિન ભક્તિરગ ભવિ મુક્તિમ ગ; આન સમતારસભીના,......ઇ.................
ચિન ઘન
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
અબ તાર નાથ મુજ કર સનાથ-તજ્યા ગુરુ સાથ- મુજ પકડ હાથઃ દીના કે નાથ જિનવચનરસ પીને........આ................
આતમ આન’તુમ - જિનપતિ છદ્ર ધ્વજ પૂજન કીને...............
ચરણવાસમ કેટલ ફ્દ ભર્યા શિશિર ચ';
For Private And Personal Use Only
(4).........
અર્થ:——હવે ધ્વજ પૂજાને વિસ્તૃત અર્થ સમજાવે છે, તે આ પ્રમાણે—એક સુંદર નારી સેાળ શણગાર સજીને આવે છે. પછી ચૈતના દરવાજા બહાર ધ્વજ મુકાવે છે. મનમાં હ ધારણ કરે છે. જિનેશ્વર પ્રભુના ગુણ્ણા વિચારે છે. આ વખતે જાણે ધ્વજના પૂજકોએ પાપસમૂહનેા ક્ષય કર્યાં હોષ એવા દેખાવ થાય છે. દ્રવ્ય તથા ભાવથી પાપ નષ્ટ થાય છે. આ ધ્વજ ઊંચાઇમાં એક હાર ચેાજન હાય એવા જણાય છે. સર્વ ભવ્ય સધને હ` પમાડનારા હોય છે. અતિ મનેર હોય છે. આકાશમંડલનુ જાણે ઉલ્લંધન કરતા હોય એવા જણાય છે. વળી આ ધ્વજે જાણે એક ક્ષણવારમાં જગત વિષે ઉત્તમ ૫૬ લઇ લીધું હાય એમ જણાવતા હેય તેવા ધ્વજ દેખાય છે. વળી જેવા આ ધ્વજ ઉત્તગ છે તેવું સ્થાન પણ અભંગ પ્રાપ્ત કર્યું છે. આ વખતે પૂજકે જિનભક્તિના રંગ પૂરેપૂરા મેળળ્યે છે. આ પૂજા કરતાં ભવ્ય - વે મુક્તિપદ માંગ્યું છે. “ અને આ ભવ્ય પૂજક ” તે વખતે આત્માના જ્ઞાન ગુણુરૂપ આનંદથી ઝરતા એવા સમતારસમાં ડૂબી જાય છે. હવે આ ધ્વજપુજાના પૂજક પ્રભુ પાસે એક સુંદર માંગણી કરે છે. હે નાથ ! મને સંસાર–સમુદ્રમાંથી તારા. મને સનાથ બનાવે, મે કુદેવ કુગુરુના સાય તજ્યેા છે. હવે મારા હાથ પકડી સંસારસમુદ્રકી ઉદ્દરા-આપ દીતાના નાથ છો. હે પ્રભુ ! જિનવચનરૂપી રસનું પાન કરી હું પુષ્ટ થયે છું. એવા કર્તાપુરુષના ઉદ્ગારા છે. તેમજ આ પુજાના રિસક ભવ્યાત્માઓના પણ ઉદ્ગારા સમજવા. હવે છેવટે આ પૂજાના રચનાર શ્રી આત્મારામજી મહારાજ કહે છે તે કહેવાય છે. “ મારા આત્મારૂપ આનંદ ” તમારા ચરણુમાં વંદન કરે છે, વનથી સવ` પ્રકારના કર્મારૂપી ક્દ ( ચેષ્ટાએ કટ કરી નાંખી છે અર્થાત્ કાપી નાખી છે. હવે હું કર્મરૂપી તાપથી રહિત છું. શિશિર ઋતુના ચંદ્રમા જેવા શીતળ બની ગયા છું, મેં ધ્વજા વખતે ક્રિયાવિધિમાં આવતા એવા સુંદર શ્લોકા-છંદો-ગીતા ગાયા છે. એવી રીતે ધ્વજન મેં કર્યું" છે. પૂર્વોક્ત કહ્યા પ્રમાણે નિરવધ અચિત્ત એવા વાસક્ષેપથી દ્રવ્યપૂજા કરી છે. અને ભાવપૂજાને આત્માના સ્વભાવિક ગુણેારૂપ ભાવધ્વજ બનાવી કરી છે. કારણ કે પ્રતિષ્ઠા-ધ્વજપૂજન- અજનશલાકા વિગેરે મત્સવેામાં સાધુએ અચિત્તવાસ ચૂણાંથી પૂજા કરે છે. એવા આમ્નાય બહુશ્રુતાને સ ંમત છે, આ પૂજામાં આત્મારામજી ( અથવા આનંદસૂરિ) એવુ એ અવાળુ નામ પણ પ્રશિત કર્યું" હોય એવું સમજાય છે. આ પ્રમાણે નવમી ઢાળ અ` યુક્ત પૂ થઈ
( ચાલુ )
