________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
પહે
સુલસા શ્રાવિકાને કહેવડાવેલ ધર્મલાભ કે કૂતરાના મુખની દંતપંક્તિના વખાણુ ક્ષાયિક એવા કૃષ્ણવાસુદેવે કરેલા તે વ્યાજબી છે.
શ્રી આત્માનં પ્રકાશ
ગંધાતા આજે પણ બે દિવસના છઠ્ઠુ કરી પ્રભુ નામ સમકિતીનું સ્મરણ કરનારા ઉપાસકો ઠીક ઠીક દષ્ટિગોચર થાય છે અને પ્રવાસના સાધનાની અનુકૂળતાવાશ આ યુગમાં અહીં એ પવિત્ર પુણ્યતિથિના સેક્સમાં માનવ મહેરામણના દર્શન થાય છે. એમાં કેવળ ખાત્રુશાહી પાઘડી કે બંગાળી પહેરવેશના ન નથી થતાં પણ ગૂજરાતી-મારવાડીદક્ષિણી ને પંજાબી પોશાકાનું વિવિધરંગી પ્રદર્શન જોવાતુ મળે છે. સામાન્ય નામાં જ્યાં આંગળીના ટેરવે ગણાય તેટલી માનવસંખ્યા નજરે ચઢે છે
ત્યાં
પડે
આ દીપોત્સવી ટાણે વિધમાન ધર્મશાળાએ એછી છે ! ચારે તરફ માનવની દોડાદોડ નયનપથે ચઢે છે, નિર્વાણદિનની આસપાસના પાંચ પાંચ વિસામાં અહીં ધર્મ મૂર્તિમંત રૂપે દેખા દે છે, સતીએ સંબંધી વિચારણા આગળ ઉપર રાખી, આપણે પણ દૂર રહ્યા એ પ્રતિ દષ્ટિ કરીએ. વિચારીએ કે-કરણ’
ભગવંતની સોળ પહેારી દેશનાની સ્મૃતિમાં કરાવણ' ને ‘અનુમાન' સરખા કુળ નિપજાવે,
આટલી ભૂમિકા રચી ભગવંત શ્રી મહાવીરદેવે સતીએની ગણનામાં સુલસાનું સ્થાન કેવા પ્રકારનું છે તે વર્ણવ્યું. એ મીઠી વાણીના શ્રવણુમાં કર્મરાજના સપા) લાગ્યો ને ઊંધનુ ઝોકું આવી ગયું અને જ્યાં આંખ ઉધાડું છું ત્યાં તે પેલા પ્રસંગને લગભગ પચીસસો વના વહાણાં વાઈ ગયેલા જણાય ! અપાપા નામનું પરિવર્તન પાવાપુરીમાં થઈ ગયું. શુલ્કશાળાની સ્મૃતિ માત્ર રહી અને સામેના કમળેાથી પૂર્ણ સરવર વચ્ચે નાનકડા દેવભુવન સમા મંદિરમાં નથી તે ખુદ ભગવાન કે નથી તે। તેમની મૂર્તિ ! કેવળ પાદુકા છે અને એ યાદ આપે છે કે આ સ્થાન પર
અંતિમ
તીર્થં પતિને અગ્નિસંસ્કાર કરાયેલ છે.
વિ ભૂ તિ
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
ત્રણ પ્રકારના માણસો છે,
પહેલા પ્રકારના માણસને સંયોગો ઘડે છે, અને એ માણસ સંચાગેાના પ્રવાહમાં તણાય છે,
બીજા પ્રકારને માણુસ સંયોગોના સામના નથી કરી શકતા, તેમ તે સંયોગાના પ્રવાહમાં તણાતા પણ નથી; એટલે તે સંયોગોથી દૂર ભાગે છે અને એકાન્તમાં જઇ પોતાની સાધના કરે છે.
ત્રીજા પ્રકારના માણસને સંચાગેા નથી ઘડતા પણ એ સંચાગાને ઘડે છે, અવસરે મક્કમતાપૂર્ણાંક સંયેગાના સામના કરીને પણુ, મે સંચેોગેશ પર કાબૂ–વિજય મેળવે છે, આવા માનવી જ સંયેણ પર, કાળ ઉપર અને જગત ઉપર પોતાની પ્રતિભાની ચિરસ્થાયી છાપ પાડી જાય છે !
—ચિત્રભાનુ
For Private And Personal Use Only
