________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
re
અને એટલુ જાણે ઓછુ હતુ. એટલે જે હાથની મદદવડે મારી એ દૈવીને રીઝવા, અને એ દ્વારા જીવનિર્વાહ અર્થે જે આવિકા મેળવતા, તેના આંગળાના હૈદ થયે! !
શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ
મૃગાવતીનું સૌન્દર્ય અજોડ હતુ. રમણીને તેમના જુદા જુદા અંગાની શાભા આશ્રયી જુદી જુદી રીતે ઉપમાએ અપાયેલી સાહિત્યના પાતે જોવાય છે. જેવી કે · મૃગનયની ’, ‘ કમલલાચના ’, · ગજગામિની ', ' ચંદ્રકાન્તા ', ‘ શશીમુખી ’. પણ આ મૃગાવતી તો સર્વાંગે સંપૂર્ણ* હાવાથી અને એ સાથે જ્ઞાનગંગામાં બાલ્યકાળથી વિહરેલી હાવાથી એના માટે ઉપર વર્ણવી તેવી ઉપમાઓ અધૂરી જણાતી. ટુંંકામાં કહીયે તે મૃગાવતી જેવી રૂપસુંદરી તે મેળવીને રાજવી થતાનીક ભાગ્યશાળીએમાં અગ્રણી ઉપરના ઉદ્ગાર એક સિદ્ધહસ્ત ચિત્રકારના છે.બન્યા હતા. જ્યાં દરેક પ્રકારની સાનુકૂળતા વિસ્તરેલી ડાય ત્યાં સ્હેજે મન ચિત્રકળા પ્રતિ આકર્ષાય. એમાં શતાનીક નૃપ અપવાદરૂપ ન ગણાય. મનહર ચિત્રશાળાના સર્જન માટે સિદ્ધહસ્ત ચિત્રકાર તરફ એની નજર ગઇ, તે જે સમયની આ વાત કરીએ છીએ એ કાળે તે લગભગ પાણાભાગનું ચિત્રકામ પૂરું' પણ થવા આવ્યુ` હતુ`. ‘ ભાગ્યશાળીને ત્યાં ભૂત રળે' એ જેમ સાચુ' છે તેમ ‘અભાગીને હાથમાં આવેલ લક્ષ્મી પણ ચાલી જાય ? તે પણ સાચુ જ છે. નીતિકારીએ એ માટે મજેનું ઉદાહરણ આપ્યુ છે.
કૌશામ્બી નગરીના એક મહેલ્લામાં આવેલ એક નાનકડા આવાસની અટારીએ ઉભેલા એક પ્રોઢ ચિત્રકારના ચહેરા ઉપર ચિતાના વાદળ ઘેરાયેલા દૃષ્ટિગોચર થાય છે અને મુખમાંથી ઉપર વણ'વી ગયા તેવા શબ્દો બહાર નીકળી રહ્યાં છે. એ ઉપરથી સહજ અનુમાની શકાય તેમ છે કે એને રાજવી
ભલે હુ રાજવી જેટલેા સમૃદ્ધિશાળી નથી. મારામાં એના પગરખામાં પગ મૂકવાની પણ શક્તિ નથી, છતાં હું પણુ એક માનવપ્રાણી છું. મારામાં પશુ માન—અપમાનની લાગણી રહી છે. આખરે હું છું એક કલાકાર કલાકારનું અપમાન એ કળાની દેવીનુ અપમાન છે. એ સહ્યું જાય તેમ નથી જ.'
તરફથી ભારે અન્યાય થયા છે.
વાત સાચી છે, કૌશામ્બીપતિ શતાનીઃ પેાતાના શયનગૃહ સામે આવેલ બેઠકમાં કળામય ચિત્ર આલે ખવા સારુ આ જાણીતા ચિત્રકારને રાકયા હતા. એણે પણ પેાતાના વર્ષોંની એકધારી ઉપાસનાને ફળ બેસવાના સમય પ્રાપ્ત થયેલ જોઇ કુદરતના વિવિધ દસ્યા એવી સુંદર રીતે આલેખવા શરૂ કર્યાં હતા કે જેથી જોનારના દિલ રજિત થયા વિના રહેતા નહીં. જનવાયકા એવી હતી કે આ ચિત્રકારને કાઇ દેવી
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
તિએ આલેખી શકતા. વાત ગમે તેમ હાય પશુ એટલુ' તેા તથ્ય હતું જ કે તે એકાદ નાનકડી ચીમના દર્શનથી, એનું આખુંયે સ્વરૂપ કલમમાં ઉતારી શકતા
જેના માથે ટાલ પડી છે એવા એક મુસાફર ગ્રીષ્મઋતુમાં બપેરે શિર પર લાગતી ગરમીથી બચવા અને થાડી વિશ્રાન્તિ મેળવવા, એક તાલવૃક્ષના છાયામાં જઈ જરા આડે પડખે થયા. પણ નસીબ ચાર ડગલાં આગળનુ આગળ એ ન્યાયે ઝાડ પ્રસન્ન હતી કે જેના સાનિધ્યથી એ આમેળ આકૃ-ઉપરથી એક પાકુ થયેલું ફળ એકાએક ખરી પડી એના વાળવા માથા ઉપર પડ્યું અને એનુ માથું ફૂટી ગયું...! આ ખાવથી સહેજ જોઇ શકાય છે કે માત્ર ઉદ્યમ કારગત નિવડતો નથી, પણુ એ અને એ માટે ચિત્રકળાક્ષ તેમજ સિદ્ધહસ્ત કળા-સાથે ભાગ્યને યાગ સાંકળાયેલા હેાય છે. તે જ લાભ મળે છે. એથી જ શાસ્ત્રકારને થાળી પીટી કહેવું પડયુ` છે કે
કાર જેવા બિરુદો તેને પ્રાપ્ત થયા હતા. યુવાન વયના આંગણે રમતા શતાનીક નૃપને વૈભવ વિલાસ માણવાના સાધનેાની ઉષ્ણુપ નહાતી. અધૂરામાં પૂરું' એ હતું કે વૈશાલીપતિ ચેટકરાજની પુત્રી મૃગાવતી સાથે એ લગ્નગ્રંથીથી જોડાયેલ હતા.
• જ્યાં જ્યાં નિર્ભાગીના પગલા પડે છે ત્યાં ત્યાં આપદાઓ ખડી થાય છે! ' ચિત્રશાળાની સામે અંતઃપુર હાવાથી એકદા ત્યાંથી
For Private And Personal Use Only
