________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
શ્રી શિવકર જિન સ્તવન-સાથ
તે દરેક પ્રદેશે જાણુવારૂપ કાર્ય કરવાના છતિ પર્યાય ઉપચારથી છે અને ધર્માસ્તિકાયાદિ પાંચે અતિ અનતા, દેખવારૂપ કાર્ય કરવાના છતિ પર્યાય દ્રશ્ય સર્વે સમય આ૫ આપણા ઉપાદ, યૂય, ધ્રુવ અનંતા, આચરણ-મણુરૂપ કાર્ય કરવાના છતિ પર્યાય સહિત રહે છે. અન’તા, વીય" અચલ રાખવારૂપ કાર્ય કરવાના છતિ જેના અંદર ઉપાદ-ય-ધ્રુવ સમકાલે હોય પર્યાય અનતા, તેમ દાન દેવારૂપ, લાભ લેવા રૂ ૫, તેને સત્ય દ્રશ્ય કહીયે. પોતપોતાનું ઉત્પાદ-વ્યય— ભાગ-ઉપભોગ ભોગવવારૂપ સુખ આનંદાદિ અનંત પ્રવપણું કાઈ સમય અન્ય દ્રશ્યમાં જાય આવે નહીં કાર્ય ધમના છતિ પર્યાયા પ્રતિ પ્રદેશ અનંતા એમ જેના ઉત્પાદ-૦૩ય તેને તેનામાં સમક્તિદષ્ટિ અનતા અરિતપણે છે; તે છતિ પર્યાયામાંથી સમય જાણે. કેાઈ દ્રશ્યના ઉત્પાદ–શ્યય અને ધ્રુવપણુ” કાઈ પામીને અનંતા પર્યાય સ્વકાર્ય કરવાને આવિર્ભાવે અન્ય દ્રશ્યમાં જવું આવતું નથી એમ જાણી સમકિતી ઉપજે અને પ્રથમ સમય જે પર્યાય આવિભૉવે જીવે અનંત વિભાવ ભેદે તે પુરુષ કેવળજ્ઞાનાદિ આવેલા હોય તે આવિર્ભાવથી વિષ્ણુસી તીરભાવે જાય આમસં પદાની ધરા કહેતાં સત્તાભૂમિને જાણી અને તીરેનભાવે રહેલા પર્યાયામાંથી કેટલા આવિભાવે પૂર્ણાનંદ પામે. (૨), ઉ૫જી કાર્ય કરે. ઉક્ત' , “ ડરપારાયgવશુ. સહૃક્ષof ફૂછ્યું ” એટલે નવા પયયન ભવન અને ઉત્પત્તિ વ્યય ધ્રુવ ધર્મ,અન'તા દ્રવ્યના હલાલ, પૂર્વ પર્યાયનો વ્યય વિના કોઈ પણ કાર્ય થઈ શકતું
- અનતા દ્રવ્યના હે લાલ, નથી. ઉપાદું વ્યય થઈ કાર્યનું કરવું એ જ દ્રયની લખે ત્રિકાલિક ભાવ,ટળે મતિ ભીમના હેા લાલ. સત્તા છે પણ પુરપયોયનું ભવન-યુય કેાઈ અન્ય
ટળે મતિ ભમના હો લાલ, દ્રવ્ય કરી શકતુ' નથી, એમ જાણ્યા પછી આ પાશ' દુવિધ લહ્યા ઉત્પાદ, પ્રયાગજ વિશ્વસા હો લાલ, કાય પરદ્રવ્યમાં ભાસે નહીં તો પરદ્રગ્ય ઉપર રાગ
a પ્રાગજ વિશ્વસા હો લાલ રોષ પણ રહે નહિ, એ ઉપાદ, વ્યય, પટગાણ હાનિ ગઈ મમતા તસ દૂર, લહી આતમ સા હો લાલ, વૃદ્ધિ પણે થાય છે, તે બીજા ગ્રંથાથી જાણી લેવું.
લહી આમ રસા હે લાલ. (૩) ત્રિપદી વડે જ અનંત દ્રવ્યના અનત પર્યાયના સ્પષ્ટાર્થ-જે જીવ પંચાતિ દ્રવ્યના ઉત્પાદ, પ્રમેયના એધ થાય છે માટે પરમ ઉપકારી પ્રભુજીએ વ્યય અને પ્રવ ધમ" જાણે તેણે અનંતા દ્રવ્યના ત્રિપદી પ્રરૂપી, એ સમાન બીજે ઉપકાર નથી. (૧) ત્રિકાલિક ભાવ જાગ્યા અને તેને કોઈ પ્રકારની જગમાં દ્રવ્ય અન’ત, ઉત્પત્તિ વ્યય ધ્રુવ રહે મિથ્યાભવરૂપ અતિક્ષમતા રહે નહીં. પ્રયાગસા અને હો લાલ, ઉત્પત્તિ વ્યય દ્રવ રહે હો લાલ,
( મિથસા એમ બે પ્રકારે ઉતપાદ ભૂય છે. જીવપ્રયાગે જે જે જેહુના તેતેહના, તેહ માંહી લહે હો લાલ પુદ્ગલોમાં જે જે ઉપાદ યય થાય તે પ્રયોગસા | તેહમાંહિ લહે હા લાલ, કપાઈ શ્વય કહેવાય કે
( ઉપાદ વ્યય કહેવાય અને પંચારિતમાં રવ સ્વભાવે જાણી ભેરે વિભાવ, અનtતને જે ના હો લાલ. જે જે ઉત્પાદ ય થાય, તે વિશ્વમાં ઉત્પાદ વ્યય
અનંતને જે નરા હો લાલ. કહેવાય. જે જીવન પર ઉપાદે ૦૫યની મમતા ગઈ પામે પૂણાનદ, તમસ પત્તિ ધરા હો લાલ, તે જ્ઞાન-દર્શન-ચરણાદિ અનંત સ્વગુણુનું સ્થાનક એવી
આતમસંપત્તિ ધરા હો લાલ. ! ૨ આત્મશુદ્ધતા ભૂમિ પામ્યો, પામે છે અને પામશે. (૩) સ્પષ્ટાથ":-જગતમાં એક ધર્માસ્તિ, એક અધ- ઉત્પત્તિ વ્યય ધ્રુવ શક્તિ, સવ માં સહુ સમે મતિ, એક આકાશ, અનતા છવ, તથા અનંત
જ હો લાલ. સવમાં પુદગલ એ પાંચ પ્રકારે અનતિ અતિ દ્રવ્ય છે, અને જે જન જાણે શુદ્ધ, મિથ્યામતી તે વળે કાલ તે ૫ચારિતને વર્તના પર્યાયરૂપ અનત દ્રવ્યુ
હો લાલ મિસ્યા
For Private And Personal Use Only
