________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૧૧૬
શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ
૧, પૃ. ૫૮ ને ૧૧૬) જત જણાય છે. બ્રહદ- હરિભદ્રસૂરિએ શાંતરક્ષિતના ઉલ્લેખ કર્યો છે.' ટિપણિકામાં આ ટીકાનું પરિમાણ ૭૦ કનું આ શાંતરક્ષિત બૈદ્ધ મંયકાર છે. એમણે તરવનોંધાયું છે. આ ટીકાની હાથપથી હજી સુધી તે સંપ્રહ રહે છે. આમાં “ સ્યાદ્વાદ-પરીક્ષા” કઈ સ્થળેથી મળી આવી નથી એટલે વિશેષ તપાસ ( કારિકા ૧૨૬૨-૦ ) અને “બહિરWપરીક્ષા ” થવી ઘટે. એમ લાગે છે કે-યશવિજય ગણિએ તે ( કારિકા ૧૯૮૦ ? ઇ.)માં સુમતિનું ખંડન કર્યું આ ટકા જેઈ હતી. એ જે લુપ્ત થઈ હેય તે છે. આ દિગંબર સુમતિએ સમ્મઈપયરણ ઉપર સમ્મઈપયરણના અભ્યાસ માટેનું એક ઉત્તમ સાધન ટીકા રચી છે. આ વાત વાદિરાજરિત પાશ્વ આપણે ગુમાવ્યું છે એમ કહેવાય.
નાથચરિત્રના પ્રારંભ પરથી અને શ્રવણ બેલાની પ્રદ્યુમ્નસૂરિના શિષ્ય “તપંચાનન ' અભયદેવ. મલ્લિણ-પ્રશસ્તિ ઉપરથી જાણી શકાય છે. આ મૂરિએ ૨૫૦૦૦ શ્લેક જેવડી અને પિતાના સમય સુમતિનું બીજું નામ સન્મતિ પણ છે. એમણે સુધીની વિવિધ દાર્શનિક ચર્ચાઓને રજૂ કરનારી રચેલી ટીકાની કાછ હાથપોથી મળતી હોય એમ તરબોધવિધાયિની એ નામની અને વાદમહા
જણાતું નથી. જિનરત્નકેશ( વિભાગ ૧)માં તે કવિ તરીકે પ્રખ્યાતિ પામેલી વિકૃતિ રચાં છે,
એકની નૈધ નથી. બાકી ઉપયુક્ત પાર્શ્વનાથ આનું અંશતઃ પ્રકાશન વીરસવત ર૪૩૬ માં ચરિત્રનો ઉલ્લેખ છે. અને એ માટે “ અનેકાંત”— * વશેવિજય જેને ગ્રંથમાળા” તરફથી થયું હતુ
(વ. ૨ )ના પૃ. ૫૭૧ ગત ટપણે જોવાની ભલામણ એ અપૂર્ણ કાર્યને “ પુરાતત્તવમંદિર” તરફથી પૂર્ણ છે. શું આ ટીકા પણ આપણે ગુમાવી છે? આની કરાયું છે. એનું સુંદર સંપાદન તેર પરિશિષ્ટોક ખાતરી કરવા માટે દિગંબરના ભંડારા તપાસવા ઘટે. પં. સુખલાલ અને પં. બેચરદાસને હાથે થયું છે. ઉપર્યુક્ત જિનરત્નકેશમાં સમ્મઈપયરણ ઉપર સંપાદનના પ્રમાણમાં કાગળ સારા વપરાયા નથી એક અનાતકર્તાક ટીકાની પણ નોંધ છે. એની એ વાત ખટક છે. આ મહાકાય વિકૃતિની પ્રસ્તમાં હાથથી મળે છે તે એ તપાસી જઇ આ અભયદેવસૂરિએ કહ્યું છે કે “ આ રીતે ( સંમતિ- ટીકા છપાવવા જેવી છે કે કેમ? તેને નિર્ણય થવા પ્રકરણના) કેટલાંક સૂત્રની વ્યાખ્યા વડે જે પુષ્કળ ધરી. એ ઉપગી જણાય તે એ વેળાસર પ્રકાશિત પુણ્ય મેં ઉપાર્જન કર્યું છે, તેનાવડે ભાથજીને થવી જોઈએ. સંસારને ભય દૂર થઈ તેઓ જ્ઞાનભંત, નિર્મળ અને આનંદપૂર્ણ એવા અભયદેવ અર્થાત મોક્ષને
સમ્મઈપયરણનાં મૂળ પm ગુજરાતી અર્થ પામે.” આમ જો કે અહીં કેટલાંક સૂત્ર” એમ
અને ભાવઘાટન તેમજ વિશિષ્ટ પ્રસ્તાવના સહિત
“ સન્મતિકરણ ” એ નામથી “ પૂજાભાઈ કહ્યું છે એથી એમણે વ્યાખ્યા કરતી વેળા એક પાને કે એના મુખ્ય અંશને છોડી દીધેલ નથી.
જૈન મંથમાલા કાર્યાલય” તરફથી ઈ. સ.
- ૧૯૩૨ માં છપાયા છે. આ સમ્મઈપયરણ અભ્યાસ ૧ યશવિજય ગણિએ અષ્ટસહસ્ત્રીની ટીકામાં માટે ઉપયોગી સાધન છે. જે આમાં મૂળની મલવાદીને સન્મઈપયરના ટીકાકાર તરીકે ઉલ્લેખ કર્યો છે. વિશેષમાં મલવાદીએ આ ટીકામાં ૧ જુઓ અ૦ જ૫૦( ખંડ ૨ )ને મારે કાટિશ ભંગો દર્શાવ્યા છે એમ પણ એમણે કહ્યું છે. અંગ્રેજી ઉપોદઘાત(પૃ. ૯૬).
૨ જુઓ મારું પુસ્તક નામે પાઈપ (પ્રાકૃત) ૨ જુઓ સન્મતિપ્રકરણમાં પ્રસ્તાવના (પૃ. ભાષાઓ અને સાહિત્ય.
૩૯, ટ),
For Private And Personal Use Only
