________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
=
=
=
=
=
=
તવાબેધ.
૧૯૫
કરવામાં અનેક જીવને અશાતા આપવી પડે છે કારણ જઠરાગ્નિ મંદ હોવાથી પચતું નથી અને તેટલા માટે જ આત્માની અનહાર અવસ્થા તેમ ચારિત્ર મેહનીયના ક્ષપશમ સિવાય પ્રગટ કરવાને પ્રભુ ભલામણ કરે છે. અને પોતે ખોટી ભૂખની જેમ ચારિત્ર લેવાના પરિણામના પણ સાડાબાર વરસ આહારનો ત્યાગ કર્યો છે. શ્રમથી ચારિરી લે છે તેઓ ક્ષયપશમના તેમજ અનેક પ્રકારના પરિષહતણું ઉપસર્ગો અભાવે પુદગલાનંદીપણે રસ ગૌરવતા, શાતા આવવા છતાં પણ તેને ટાળવાના ઉપાયો કરીને ગેરવતામાં લીન રહે છે. બહાર પ્રસિદ્ધિ મેળવવાને, દેહને આદરસત્કાર કર્યો નથી, પ્રભુએ સાચી નામના મેળવવાને, ઉત્કૃષ્ટ ચારિત્રી કહેવડાવવાને રીતે જાણીને જણાવ્યું છે કે-અનંત જ્ઞાનદર્શન- અથાગ પ્રયત્ન કરે છે. અને કષાયને અત્યંત ચારિત્રમય સ્વધર્મ આત્માઓને અશાતા આદર કરે છે. તેમજ મિથ્યાભિમાનથી આત્માને આપીને વિધમી જડને સત્કાર કરવાથી સમ્ય અભડાવે છે. પરિણામ હોય કે ન હોય, શકિત જ્ઞાન-દર્શન-ચારિત્રની હાનિ થાય છે અને જડ હોય કે ન હોય તે પણ આપણે વ્યવહાર છે, સ્વરૂપ કર્મોથી છૂટી શકાતું નથી. જ્યાં સુધી લેકે ધર્મ પામે એમ કહીને આઠમ ચોદશ આપણે જડને સત્કાર કરતા રહીશું ત્યાંસુધી ઉપવાસ કરે છે. છઠ્ઠ, અઠ્ઠમ અઠાઈ, માસજડથી છૂટકારો થવાનો નથી, પરંતુ પુન્યની ખમણ આદિ તપ કરે છે. પૌષધ, પ્રતિક્રમણ, ખામીને લઈને આપણને દેહાદિ સાધનો ઘણું જ પ્રતિલેખન આદિ ક્રિયા કરે છે–આ બધું એ નબળાં મળ્યાં છે તેમજ ચારિત્રમોહનીયનો કરવા છતાં અંતરંગથી તદ્દન કોરા હોય છે પણ પુષ્કળ ઉદય છે. એટલે આ જીવનમાં આપણે અને જે કાંઈ કરે છે તે પોતાની પ્રશંસા કરાવવાને એટલી ઊંચી કેટિએ પહોંચી શકીએ તેમ કરે છે. આવાં માણસેમાંથી જે ભૂલ કાઢવામાં નથી. તે પણ આપણાથી બનતું કરવું અને આવે તો તરત ચીડાઈ જાય છે, ક્રોધિત થઈ દર્શનશુદ્ધિ માટે પ્રયાસ કરો, કારણ કે દર્શન- જાય છે, કારણ કે આવા માણસમાં કામ, ક્રોધ, શુદ્ધિ વગર આહારત્યાગ કે ઔષધત્યાગ મદ તથા મેહનું દબાણ હોવાથી મિથ્યાભિમાન બધુંયે છાર ઉપર લીંપણ જેવું છે. કેવળ જન- ઘણું જ રહેલું હોય છે અને જનતાને ઉપરથી તાની પાસેથી ત્યાગનું માન મેળવવાના આશ- ત્યાગને ડોળ બતાવે છે તે કેવળ પોતાની પ્રશંસા યથી થાય છે કે જેનું ફળ નજીવું જેવું છે. કરવવાને તથા પિતાને ઉત્કૃષ્ટ અને બીજાને
અધ્યવસાયની શુદ્ધિ સિવાય અથવા તો શિથિલ કહેવડાવવાને માટે જ હોય છે. દર્શનઆત્માનંદ બની પુદ્ગલાનંદપણું છોડયા મોહ તથા ચારિત્રમોહનાં ક્ષયોપશમવાળા સાચા સિવાય આત્મા આગળ વધી શકે નહિ, અર્થાત ત્યાગી-આત્માનંદી પુરુષે તો વિરલા જ હોય છે. પિતાનું સ્વરૂપ મેળવી શકે નહિ. અને તે અસ્તુ, આત્માનંદીઓ તે દર્શનમોહન
શુદ્ધિ ચારિત્ર મહનીયના ક્ષય કે ક્ષપશમ ક્ષપશમ માટે પ્રયાસ કરી દર્શનશુદ્ધિ કરે છે, સિવાય થઈ શકે નહિ. અર્થાત ચારિત્રના નિર્જરા માટે યથાશક્તિ તપ કરે છે, કષાય પરિણામ થાય નહિ કે જેને છઠું ગુણસ્થાન વિષય જેમ બને તેમ એાછા કરી નાખી રાગકહેવામાં આવે છે. અત્યારે જે આપણે સાંભળીએ શ્રેષનું બળ ઘટાડે છે, સમભાવી બનવા પ્રયાસ છીએ કે અમુકને ચારિત્રના પરિણામ થયા અને કરે છે. ડાળ આડંબર કરતા નથી તેમજ સારા ચારિત્ર લીધું તે એક મોટી ભૂખ લાગે અને કહેવડાવવા કાંઈ પણ ન કરતાં સારા બનવા દરેક ખાવા જેવું છે. માણસને ખોટી ભૂખ લાગે છે પ્રવૃતિ કરે છે અને યથાશકિત આત્મશ્રેયના અને ખાય છે ત્યારે તેને અજીર્ણ થાય છે. માર્ગે ચાલે છે. "
For Private And Personal Use Only
