________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
આધ્યાત્મિક સમીકરણ
પરંતુ છેવટે જ્યારે તે વસ્તુ પિતાનું ખરું સ્વ- આવે છે. સ્વાર્થ બુદ્ધિના વધવાથી આત્માનું રૂપ દેખાડે છે ત્યારે પોતે હતાશ થઈ જાય બહતરૂપ ભુલાઈ જાય છે. એવી સ્થિતિમાં છે અને નિરાશાની સાથે વ્યર્થ જીવન વ્ય- દુઃખ જ રહ્યા છે. સાંસારિક વૈભવને સ્વામી તીત કરવા માટે પશ્ચાત્તાપ કરે છે. બીજાની દૃષ્ટિમાં ભલે સુખી દેખાતે હેય, પણ પુન્ય કરવાથી, સદાચારી જીવન વ્યતીત
તેનો અંતરાત્મા સુખી છે કે નહિ તે એની કરવાથી પ્રત્યક્ષ લાભ લે છે એ “આધ્યાત્મિક
માનસિક સ્થિતિ જ બતાવી શકે છે. એવો સમીકરણ”ને નિયમ સમજવાથી જાણી શકાય
માણસ પોતાના ધનમાં અધિક ને અધિક છે. સઘળા પ્રકારના ભેગોનું અંતિમ લક્ષ્ય
વધારો કરવા ચાહતે હોય છે તો પછી તેને આત્મશાંતિ જ છે. જેની બુદ્ધિ ભેગના બના
સુખચેન કયાંથી? તે તો હંમેશાં ઈષ્ય, ક્રોધ વટી રૂપથી પૂરેપૂરી ભ્રાંત નથી થઈ હતી તે
અને ભયને શિકાર બની રહે છે. તે સહેજે સમજી જશે કે પદાર્થોના સંગ્રહથી “આધ્યાત્મિક સમીકરણ”ને નિયમ આપઆત્મશાંતિ અને સાચો આનંદ પ્રાપ્ત નથી ણને આત્મસંતેષ શીખવે છે. આપણુમાં કઈ થત. જર્મનીનો તરવેત્તા શેપેનહર લખે વસ્તુ માટેની લાયકાત હશે તે તે આપણને છે કે “સંસારના મનુષ્ય સુખની ખાતર જરૂર મળશે જ. આપણે કેઈની સાચી સેવા અનેક સામગ્રી એકત્ર કરે છે, પરંતુ સુખનો કરીએ તે તેનું સારું ફળ જરૂર મળશે. એ આધાર તો મનની સ્થિતિ અને તેના ભાવો નિયમ આપણને લાભના પાશમાં ફસાતા બચાવે ઉપર રહેલો છે.” આપણને સંસારના સઘળા છે, બીજા પ્રત્યે ઈષ્યને અગ્નિ આપણું હૃદયમાં ભેગો પ્રાપ્ત થયા હોય છતાં પણ મન વિક્ષિપ્ત પ્રગટવા નહિ દે. બાહ્ય સુખ અને આંતરિક હોય છે તે શું આપણે એ ભેગોથી કઈ પણ શાંતિ એક નથી એમ વિચારીને આપણું ચિત્તનું પ્રકારનું સુખ પ્રાપ્ત કરી શકીએ છીએ? તેથી જ સમાધાન કરી લઈએ છીએ. એટલા માટે જ બુદ્ધિમાન મનુષ્ય બાહ્ય પદાર્થો પર વિશ્વાસ ન એ નિયમ સારી રીતે સમજ એ મનુષ્યમાત્ર રાખતાં પિતાનાં મનને જ ભલું બનાવવાનો માટે મહાકલ્યાણકારી છે. એ વાત પર વારંવાર પ્રયત્ન કરે છે. સ્વાર્થ બુદ્ધિથી મન હમેશાં વિચાર કરીને ખૂબ મનન કરવું જોઈએ. વિક્ષિત રહે છે અને પરમાર્થથી મનમાં શાંતિ
For Private And Personal Use Only
