________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
ચારશીલા રમણીરને.
મોટાભાઈ, ભગવંતની વાણીમાં પુદ્ગલના મોટાભાઈ, તમો માને છે એમાં કલ્પનાને ચંચળ સ્વભાવ સંબંધમાં, એના સડન પડનમાં, રંગ વિશેષ છે. આમાં અધમતા કે ઈચછા વિરુદ્ધ વિવિધવણ વિકારોમાં સમયે સમયે પરિવર્તનો તાને પ્રશ્ન જ નથી. સંન્દર્ય એ આકર્ષણની થતાં રહે છે એ વાત તમોએ નથી સાંભળી? વસ્તુ છે. એમાં જ્યારે કામુકતા ભળે ત્યારે વાત ખીલવું કે કરમાવું અથવા પ્રકુલિત બનવું કઈ જાદુ જ રૂપ પકડે. ત્રીજા આરા જેવા મનેકે ચીમળાઈ જવું એ તો દેહને સ્વભાવ, એથી રમ કાળમાં બળજબરીને સંભવ નથી જ છતાં ચૈતન્ય એવા આત્માને મુંઝવણ કેવી ? મનદુ:ખને પ્રસંગ તો આવે જ.
હું હાલ તાત્વિક ચર્ચા નથી કરી રહ્યો. વડિલ! આપને માટે હજુ સંસાર શેતમારે જાણવું છે કે તારું આ સ્વરૂપ કયા રંજ પથરાય છે એમાં વિવિધ દાવ ખેલવા કારણને આભારી છે. લાંબી પ્રસ્તાવના વગર, પડશે અને એ સારુ જીવનસાથી જોઈશે, જ્યારે બહેનડી એ ઝટ કહી નાંખ,
મારા અંતર-દ્વાર સંસારજન્ય કામનાઓથી ઓહ, એમાં તે કઈ મોટી વાત છે. તમે સાવ પુરાઈ ગયા છે. હું ધારત તો બ્રાહ્મીબહેન “બહેન” તરીકે સુંદરીને જોતાં શિખ્યા એટલે સાથે જ દીક્ષા લેવાને આગ્રહ સેવત પણે જગમારું કાર્ય સફળ થયું.
તના આદિ પુરુષે દોરેલી મયૉદા પર મારે આડો
આંક નહેતા મૂકો. “ધર્મનું મૂળ વિનયમાં છે? પૂર્વે મારા પ્રત્યે જે સનેહની વિકારી દષ્ટિ એ વાત મારા રામેરેામમાં પ્રસરેલી છે. મેં હતી, અરે ! એ પ્રીતિના જોરે જનતાને યુગ. જ્યારે આપને વડિલ માન્યા અને આપ એ લિક કાળ વીત્યા છતાં એ કાળનું મરણ તાજું સ્થાને છે તો આપની આજ્ઞા વધાવવી એ જ રખાવવાના કેડ હતા, સાથોસાથ પ્રેમના ઓઠા મારો ધર્મ. પછી એ આજ્ઞા ગમે તે જાતના તળે જે સંબંધની જગતને પિછાન કરવાની અવરોધ ઊભી કરતી હોય, અરે! આત્મશ્રેયના અગત્ય છે, એને લોપ કરવાની ભાવના હતી, પથ પર છાપો મારતી હોય. અને એ કારણે જ બ્રાહ્યી બહેનને સંયમ પંથે
તેથી જ સંઘ સ્થાપનાના કાળે મેં તહત્તિ જવાની રજા આપી આ સુંદરીને મના કરી હતી. એ વિષભરી નજર ટાળવા અને મોહ
કરી, પણ એ સાથે જ હારા હદયની ચિરાગ તે જન્ય રોગ નિવારવા મેં જે રામબાણ ઈલાજ
સતેજ રાખી. નિશ્ચય કરી લીધેકે ધ્યેય તો સંયમ શો તે આ
પંથનું. આપ છ ખંડ છતી પાછા આવો ત્યારે
સ્વમુખે કહો કે-“ભગિની, જા હારે એ કલ્યાણ સુંદરી! તારું આ કથન સાંભળીને મને માર્ગ સુખેથી અજવાળ.” આત્માની અનંત ઘણું આશ્ચર્ય થાય છે ! યુગાદીશના વંશમાં શક્તિ ભગવંતે કહી છે. એમાં રોધક છે તે માત્ર જન્મેલ હું, શું એટલી અધમ કોટિએ ઉતરી કર્મોના આવરણે. એને દૂર કરવામાં તપ એ ગયો છું કે જેથી હું તારી ઈચ્છા વિરુદ્ધ તને અમેઘ સાધન છે. સાવ આહાર વિના ટકવું તે સંસારમાં નાંખત? કદાચ એમ કરત તો તું માર્ગ અને તે કપરો જણાય. પસંદગી ઉતરી શું એ સહી પણ લેત કે? માત્ર એ કારણે તે આયંબિલ તપ ઉપર, દેહને પિષણ મળે અને જે ઉપાય લીધો એ ખરેખર વિચિત્ર અને સાથોસાથ રસલાલસાનો છેદ ઊડે. ઇદ્ધિને હદયદ્રાવક છે.
જે વિકારમય બનાવનાર કેઈ પણ હોય તો એ
For Private And Personal Use Only
