________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
(લે. આ. શ્રી વિજયસ્વરસૂરિજી મહારાજ. ) દિન તરવાવબોધ. હજી
[ ગતાંક પૃષ્ઠ ૧૧ થી શરૂ. ]
આદિ આત્મિક ગુણેને લાભ મળી શકતે સંસારમાં માનવીઓ પ્રેમથી, મમતાથી,
નથી. અને કીમતી માનવ જીવન વેડફાઈ જાય હેતથી પિતાના કલ્યાણ માટે, સ્વાર્થ માટે એક છે. ખાનપાન તથા માનમોટાઈ માટે અનેક બીજાને પોતાનું જીવન અર્પણ કરીને એક પ્રકારનો ડોળ, આડંબર કરનાર તેમજ અનેક બીજાની આજ્ઞાઓને આધીન રહી શકે છે. પણ
ની ના મી. કે તે પ્રકારના પોદ્દગલિક સુખ માટે અનેક પ્રકારની એ સિવાય તો કેઈપણ માનવીને કેઈન'
ઈચ્છા કરનાર દેહાધ્યાસીઓની અંત અવસ્થા ઉપર સત્તા અજમાવવાનું કે આજ્ઞા પળાવવાને છેક
કામ સુધરી શકતી નથી. તેમનું મૃત્યુ અત્યંત દયાહક્ક છે જ નહિ. સાચું શ્રેય કે આત્મહિત જનક ખેથી ભરેલું થાય છે અને એટલા કરવાને આત્મહિતના માર્ગે વિચરનાર માનવી માટે તે સદ્ગતિ મેળવી શકતા નથી, માટે બીજાને મીઠા શબ્દમાં સૂચના કરી શકે છે, '
જેમ બને તેમ ઇચ્છાઓ ઓછી કરી દેવાપણ સખ્તાઈથી સત્તા અજમાવી શકતા નથી. આ
ધ્યાસથી મુક્ત થવું.
આપણું જીવન બહુ ટૂંકાં છે અને તેમાંથી જેમ બને તેમ આત્માને સ્વતંત્ર બનાવવા ઘણુંખરુ વીતી ગયેલ હોય છે. એટલે આ પ્રયાસ કરવો તે જ ધર્મ કર્યો કહેવાય. બાકી જીવનની જ જાળમાં પડીને આત્મહિતમાં બોટ તે ઘણું બહારથી જપ, તપ, તિતીક્ષા કરીએ ન આવવા દેવી. માન, સત્કાર, મોટાઈ ન મળે તેથી પુન્ય બંધ થાય છે. જ્યાં સુધી પુન્ય તે મૂંઝાવાની કાંઈપણ જરૂરત નથી. અને બંધાય છે ત્યાં સુધી પણ આત્મા સ્વતંત્ર બની તેના માટે આર્તધ્યાન કરીને અનેક પ્રકારના શકતી નથી, કારણ કે પુન્ય ભેગવવાને માટે પ્રયાસમાં ગુંથાઈને આત્માથી વિમુખ થવાની મનુષ્ય અથવા તે દેવના ભવમાં પૌગલિક જરાયે આવશ્યકતા નથી. બીજાને માન મળે સુખનાં સાધન મળવાથી અનાદિ કાળના છે અને મને કેમ નથી મળતું એ સંકલ આસક્તિના સંસ્કારને લઈને આસકિતભાવે સરખે ય કરે નહિ.
વૈષયિક સુખ ભોગવીને આત્મા સંસાર વધારે
છે અર્થાત્ જન્મ મરણ વધારે છે. તે જ સંસારના પગલિક પદાર્થોમાં વેરાયેલી
આ આત્માની પરતંત્રતા છે. કર્મની નિર્જરા કરીને વૃત્તિઓને વણી લઈને પ્રભુના ચરણમાં અર્પણ
પિતાના ગુણને વિકાસ કરે નહિ ત્યાં સુધી કરવી; પણ પૌગલિક ક્ષણિક સુખશાંતિ માટે
આત્મા જન્મમરણમાંથી મૂકાય નહિ અને અનેક પ્રકારની ઈચ્છાઓને સ્થાન આપવું સ્વતંત્ર બની શકે નહિ. નહિ, કારણ કે જ્યાં ઈચ્છાઓને પ્રવાહ વહેતે ત્યાગ એટલે સ્વતંત્રતા અને ત્યાગી એટલે હોય છે ત્યાં આત્મવિકાશને અવકાશ મળતે સ્વતંત્ર. જે બહારથી ઘરબાર છોડીને પાછા નથી. તેમજ આનંદ, શાંતિ તથા સમભાવ ઘરબાર બનાવે તે તેણે ઘરબાર છોડયું
For Private And Personal Use Only
