Book Title: Atmanand Prakash Pustak 046 Ank 04
Author(s): Jain Atmanand Sabha Bhavnagar
Publisher: Jain Atmanand Sabha Bhavnagar

View full book text
Previous | Next

Page 15
________________ Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra www.kobatirth.org Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir આ ધર્મ...કૈાશલ્ય SUBSFEBRC ૫૩ )SSFUTURE નવે નામે. Over again, નવે નામે ફરી શરૂઆત કરવી–એ મુશ્કેલ છતાં હિતકારી છે. નં. ૨ –ધમ ક્ષેત્રમાં બે પ્રકારની વ્યકિતઓ કામ આપશે, એનું સન્માન કેવું થશે, એને સમાજમાં કરતી દેખાય છે. એક પ્રકારને આંતરવિકાસની કે સાજનામાં આગળ પડતું સ્થાન કેમ મળશે તેને જ લલના લાગેલી હોય છે અને એને બાહ્ય દેખાવ, ખ્યાલ કરે છે. આવા દુન્યવી સાધકે જ્યારે કોઈ ઉપચાર કે કૃત્રિમતાને માટે કાંઈ પડેલી હેતી નથી. વખત છબરડે વાળી નાખે છે અને દુનિયાની નજરે એ તે પિતાના કામમાં મસ્ત રહે છે, પિતાને હળવા બની જાય છે ત્યારે ભારે વિમાસણમાં પડી રસ્તે ચાલ્યો જાય છે અને લેકે તેને માટે શું જાય છે. એને માનશિખર ઉપરથી નીચે ઊતરવું ધારે છે કે શું બોલે છે તે જાણવાની કે જણાઈ પાલવતું નથી અને કરેલ ક્ષતિને પશ્ચાત્તાપ કરે જાય તે તે પર નિગાહ કરવાની એને વિચારણું પણ ગમતું નથી. એ નવે નામે શરૂઆત કરતા નથી થતી નથી. “યું જાણે જગ બાવરે, યું જાણે જગ અને પોતાને સાચો ખેટ બચાવ કરવામાં જિંદગી અંધ.' દુનિયા એને ગડિ કે બાવરે માણસ ધારે વેડફી નાખે છે. છે, એને ઘેલો કે અગડબંબ કહે છે. અને એની પાછળ પડેલાને, બાઇ હારેલાને, ધર્મ હારી બેઠેનજરે દુનિયા અંધ દેખાય છે, પડછાયો પાછળ મરી લાને, મહાન પાપને ભોગ બનેલાને પાપનું પ્રાયશ્ચિત્ત રહેલી અને અસ્થિર પાછળ વલખા મારતી દેખાય કરવું ગમતું નથી, નવે નામે શરૂ કરવું સૂઝતું છે. દુનિયાને અને તેને એક વાતે મેળ બેસતા નથી નથી અને ફરી વખત બાજી રમવામાં પેતાની અને દુનિયા એ શું કરે છે કે એનાં મને રાજય કયી આબરને થતું ઘાસ સ્વીકારવું ગમતું નથી. આ વસે છે ? એનું આંતર સર્વ કેવું છે? કેટલું અગાધ વાત અનચિત છે. જેને જેને પ્રતિક્રમણ કહે છે તે છે ? કેવા મૂલ્યવાન રત્નથી ભરેલું છે અને એના કરેલ પાપનું પ્રાયશ્ચિત્ત અને ભવિષ્યમાં ન કરવાને બેપરવાઈ પાછળ કે મોટો મુદ્દો રહે છે તે કદી નિર્ણય બતાવે છે. એમ કરી જાહેરમાં પાપને જાણતી નથી, એને લાભ લેતી નથી, એને બરાબર સ્વીકાર કરે એ ઘણી મુશ્કેલ બાબત છે, પણ જે ઓળખતી પણ નથી. આ એક પ્રકારના મનારાજયમાં પ્રાણી ભ્રષ્ટ થઈ ગયા પછી પણ માર્ગોનુસારીપણુથી વસનાર ગીઓ હોય છે. એને ઇતિહાસ જણાથી શરૂઆત કરે છે તે જરૂર આગળ વધે છે અને તેમ નથી, લખા નથી અને એણે ઇતિહાસમાં રમવા : કરનાર અને પિતાને વિકાસ સાધે છે. પાછા હઠી કે અમર થવા કદી સંક૯૫ કે વિચાર સરખા પણે નવી શરૂઆત કરવી એ પાક વિચારનું પરિણામ છે, કર્યો હતો નથી. આત્મજીવનને પામે છે, ઉચ્ચગ્રાહની સીડીએ ચઢબીજા પ્રકારના પ્રાણીઓ પિતાનાં પ્રત્યેક કાર્ય વાને ઉત્કટ માગે છે અને પ્રશંસનીય ગુણપ્રાપ્તિનું દુનિયાને હિસાબે જ કરે છે. એના કામથી દુનિયા દ્વાર છે. સાચો ધર્મ પ્રાણ પિતાનું આ સ્થાન એને માટે શું ધારશે, એને કેટલું માન સન્માન બરાબર સમજી તેને સ્વીકારી લે. No. 2. It's difficu lt to begin over again, but it pays to do so. ( Thoughts of the Great. ) For Private And Personal Use Only

Loading...

Page Navigation
1 ... 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26