________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૪૮
શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ
(૫૨) ક્ષમાયાચના-Apology.
ગદેડવા, કેઇ પર ગુસ્સે કરી ધમપછાડા કરવા ક્ષમા યાચવી-કઠણ પણ કલ્યાણકારી છે. અને એલફેલ બેલવું એ સમજુને ન છાજે. એ તે
સામાની સ્થિતિ પર દયા કરે, એના રખડપાટા માટે નં. ૧, સંસારમાં રખડાવનાર, માણસને જના ખેદ કરે અને ક્ષમા કરવામાં પોતે કાંઈ વાને વર બનાવનાર, મગજ ઉપર કાબૂ ગુમાવનાર નથી એ વિચારે ઠંડો પડી જાય. ક્ષમા નબળા પરિપુ જાણીતા છે. કામ, ક્રોધ, લોભ, મોહ, મદ માસથી ન થાય એ તે ખરા વીરપુરષને જ વરે. અને મત્સર. જૈન પરિભાષામાં ચાર કષાયો એટલી જ એને ક્ષમા કરવામાં કર્તવ્યનિષ્ઠા લાગે, એને ક્ષમા ભયંકર છે અને સંસારનાં મૂળ છે. એ અનુક્રમે કરવામાં ગેરવ લાગે અને એને ક્ષમા કરવામાં શરક્રોધ, માન, માયા અને લોભ છે. એમાં ક્રોધ તે વીરને પાસ લાગે. ક્ષમા એ કાચાપોચાનું કામ માણસને લાલ પીળો બનાવી દે છે, માણસાઈ ગુમાવી નથી, નબળા સબળાને વિલાસ નથી, પાકા રસિયા દે છે અને બેધ, સમજણ કે ઉપદેશને દૂર હડસેલી સંસારીનું વહન નથી. મૂકે છે. એને અંગારા મળે એમ એ વધતું જાય છે
પણ કોઈ ગુન્હેગારને, આડું બોલનારને, નુકઅને પ્રથમ તે કરનારને સળગાવી મૂકી પિતાની
સાન કરનારને, ગાળ આપનારને કે હુમલે કરનાર અસર ચારે તરફના વાતાવરણમાં ફેલાવે છે. ગમે તે
કે બેટા આક્ષેપ કે બદનક્ષી કરનારને ક્ષમા આપવી તેવા તપસ્વી, ત્યાગી કે વેરાગીને ક્રોધ હેય તે તે
એ કઠણ વાત છે, આકરી બાબત છે, મન પર પિતાનું સર્વસ્વ ગુમાવી બેસે છે, પોતાની જાતને
અસાધારણ કાબૂ દાખવનાર હકીકત છે. મારમાર ભુલાવી દે છે અને પોતે અહીં થોડાં વર્ષને મેમાન છે
કરતે સામેથી માણસ આવતા હોય, તેને મારી એ વાતને પણ વિસરાવી દે છે. આવા પ્રકારના ક્રોધ
હઠાવવાની પોતાની તાકાત હોય અને છતાં હાથ પર સંયમ રાખવાનું શસ્ત્ર “ક્ષમા” છે. ક્ષમા જેના
ન ઉગામ, પણ સામા બે હાથ ધરી એને માફી દિલમાં વસે છે તેને પોતાની જાત પર સંયમ આવે છે,
બક્ષવી અથવા ઊલટી તેની માફી માગવી એ ભારે કાબૂ આવે છે, વાણું અને વર્તન પર અંકુશ આવે છે
આકરી બાબત છે. પણ કરી છે એટલે જ એને અને એના જીવન તરફના ખ્યાલ વિવેકસરના,
મહિમા છે. દુખનાર ભયંકર ચંડકૌશિકને ક્ષમા આડંબર વગરના અને રીતસરના બંધાઈ જાય છે.
આપનાર, તેને ઠપકારવાને બદલે ઉપદેશ આપનાર ક્ષમા” એટલે અહિંસક ભાવનું પોષણ ઠોધ અને તેને ઠેકાણે લાવનાર વીરલા તે કઈ વીર જ હિંસામાંથી જન્મે છે, ત્યારે ક્ષમા અહિંસામાંથી હેય, પણ એનું અનુકરણ કરી ક્ષમા આપનાર કે ઊલટી જન્મે છે. પ્રાણી જ્યારે પિતાની જાતને વિચાર કરે, મારી માગનાર તે જવલ્લે જ હોય છે. એવા ક્ષમા પિતાનું સ્થાન લક્ષ્યમાં રાખે, પિતાનું અહીંનું કરનાર કે માગનારને ભવસમુદ્ર તર સહેલે પડે છે. વસવાટ સ્થાન અને તેને સમય વિચારે ત્યારે તે એને વિકાસ સત્વર થાય છે અને એ સાધ્યને વિચારમાં પડી જાય છે. ઘડી બે ઘડી માટે ગાંડા રસ્તે છે એમ દેખાય છે.
મેક્તિક
No 1. It's difficult to apologise, but it always pays. ( Thoughts of the Great. )
For Private And Personal Use Only
