________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
----
આ પર્યુષણા મહાપ` કઈ રીતે ઊજવશેા ?
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
પર્યુષણા મહાપના સંદેશ,
લે,-મુનિશ્રી ન્યાયવિજયજી ( ત્રિપુટી )
જૈના, જાગા અને જીએ, આજે ભારતમાં કઇ ક્રાન્તિના શ ંખનાદ ફૂંકાઇ રહ્યો છે ? મહાન્ યુગપ્રધાન કાલિકાચાયે સાધ્વી સરસ્વતીની રક્ષાને માટે અવન્તિપતિ ગભિલ્લુને કેટ
ચેાગ કર્યો. રાજાને સમજાવવા શ્રી સંઘને મેાકલ્યા. અરે! પાતે પાગલ જેવા થઇ ગયા, પરન્તુ એ કામાંધ સ્વાથી રાજાની આંખ ન ઊઘડી તે ન જ ઊઘડી. બધી સમજાવટા અને પ્રયત્ના નિષ્ફળ ગયા. આખરે કાલિકાચાર્ય હિન્દ બહાર પગલું મૂકયું.
વાંચકા, આ એક સાધ્વીજીના શિયલ રક્ષણ ખાતર જ હતું, એ બરાબર છે પરન્તુ ઉદ્દેશ એથી ચે મહાન હતા. તી કરભગવંત સ્થાપિત ચતુર્વિધ શ્રી સંઘના એક ભાગ ઉપર, કેટલેા સમજાવ્યેા હૈ કેટકેટલી લાગવગને ઉપ-એક અંગ ઉપરના હુમલેા ભવિષ્યમાં કચાં અટકશે? કઇ રીતે અટકશે અને દિ નહિ અટકે તેા ભવિષ્યમાં શું પરિણામ આવશે ? આજે સાધ્વીજીનું શિયલ સલામત નથી, આવતી કાલે કેાનું સલામત રહેશે ? અને શ્રી સ ંઘ-તી રૂપ શ્રી સંઘના ખીજા અંગાની રક્ષા કઇ રીતે થશે ? આ બધા વિચાર કરીને કાલિકાચાર્ય હિન્દ છે કે જ્યાં કોઇ પણ પ્રકારની ઇચ્છાને અવકાશ નથી અને પર વસ્તુ મેળવવાના ત્રાસ નથી, જે સુખને માટે કાઇ પણ વસ્તુની પરાધીનતા ભાગવવી પડે છે તે સુખ નથી પણ દુ:ખ છે. પર વસ્તુના સંયોગ હાય કે ન હાય પણ્ બાહ્ય વૃત્તિથી કે આંતર વૃત્તિથી પરાધીનતા ભાગવવી તે જ સુખ છે, અને તે પરાધીનતાનું મૂળ કારણુ મમતા . જ્યાં મમતા હાય છે ત્યાં પરાધીનતા અવશ્ય રહેલી જ હાય છે. બહારથી સગાં સંબંધી, ધન–સ`પત્તિને ત્યાગ કયો હૈય પશુ જો મનેાવૃત્તિમાંથી મમતા ન છેડી ડાય તા તે પરાધીન હાવાથી પરમ દુઃખી છે માટે તે ત્યાગી કહી શકાય નહિ, કારણ કે ત્યાગી પરાધીન હાતા નથી માટે તે સાચા સુખનેા અધિકારી છે અને જે સાચું સુખ ભાગવે છે તેને મમતા અને તેથી ધવાવાળી પરાધીનતા હાતી નથી જેથી કરીને તે દુ:ખાથી મુકાઇ જવા સ્વરૂપ મુકિત મેળવીને શાશ્વત સુખના ભક્તા થાય છે.
છેડવી ગમતી નથી કારણ કે તે પરવસ્તુને છેાડવામાં દુ:ખ માને છે. તેમનું માનવું છે કે જેઓ ધન-સંપત્તિ, બાગ-બંગલા આદિ વસ્તુ આને છેાડવાના ઉપદેશ આપી તેના ત્યાગ કરાવે છે તેએ અમને સુખથી વંચિત રાખે છે. પણ સાચી રીતે વિચાર કરવામાં આવે તે તેમને જણાશે કે તેએ ભૂલે છે. જ્યાં સુધી પરવસ્તુને। ત્યાગ કરવામાં નહિ આવે ત્યાં સુધી સ્વાધીન બની શકાય નહિ અને સ્વાધીનતા સિવાય સુખ મળી શકે જ નહિ.. એટલા માટે જ્ઞાની પુરુષા સ્વાધીન બનવાને, વાર ંવાર જડ વસ્તુઓને છેાડવાનું કહે છે. તેમના આશય સુખથી વાંચત રાખવાને નથી પણ દુ:ખમાંથી ૢાડાવીને નિર તરને માટે સુખી બનાવવાનેા છે. જ્ઞાની પુરુષા જાતે અનુભવ કરીને જ કહે
તેમણે પર પૌદ્ગલિક વસ્તુઓ છેાડીને આત્મિક સાચું સુખ મેળવ્યુ છે એટલે દુઃખને સુખ માની પરિણામે દુ:ખ ભોગવતા જડાસક્ત જીવાને ત્યાગના ઉપદેશ આપી સાચા સુખના માર્ગ મતાન્યે છે. સાચુ' સુખ તે જ કહેવાય
For Private And Personal Use Only
