Book Title: Atmanand Prakash Pustak 045 Ank 10
Author(s): Jain Atmanand Sabha Bhavnagar
Publisher: Jain Atmanand Sabha Bhavnagar

View full book text
Previous | Next

Page 21
________________ Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra www.kobatirth.org Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir વિચારણિ નો નેહ મેળવીને જનતાને દેખાડવાને માનવી અવળે માગે ચઢી જઈને આથડતા અણુજેટલો ઉદ્યમી અને ઉત્સાહી રહે છે તેટલો જાને સન્માર્ગ બતાવી સુખી કરવાની સ૬જ જપ, તપ તથા સંયમ આદિથી પવિત્ર બુદ્ધિ હોય તે નિસ્વાર્થ વૃત્તિથી અનુભવબનેલા પુરુષનો રાગી બની તેમની આચરણ ગમ્ય સાચું અને સાદું બેલીને સ્વ–પરનું આદરીને જનતાને દેખાડવાને નિરુત્સાહી તથા હિત સાધે; પણ માત્ર બેલેલું સાંભળીને કે નિરુદ્યમી બને છે એ જ તેની મૂઢતા સૂચવે છે. લખેલું વાંચીને મિથ્યાભિમાન પોષવાને ન સમ સંસાર એક પ્રકારનું મ્યુઝીયમ છે. તેમાંની જાય તેવી શબ્દાડંબરવાળી ભાષા બેલીને કે વૈષયિક વસ્તુઓના તમે દ્રષ્ટા છે પણ ભક્તા લખીને ફલાશે તે અસત પુરુષના માર્ગને નથી; કારણ કે તે તમારી વસ્તુ નથી છતાં મમતા આવકારીને શ્રેયનો માર્ગ ચૂકી જશે. કરીને ભોક્તા થવાનું સાહસ કરશે તે તમે કુદ- વતન સિવાયના વાણીવિલાસથી કેઈની રતના અપરાધી બનવાની સજાનું પાત્ર બનશ. પણ આત્મશુદ્ધિ થઈ શકતી નથી, પણ શુદ્ધ રાગવાળી વસ્તુઓને નિરંતર સંયોગ સ્વાર્થસિદ્ધિ થઈ શકે છે. બ રહેતું નથી તે મનોવૃત્તિમાં આલે. પિતે આદરીને અનુભવ મેળવ્યા સિવાય ખાયેલી તેની આકૃતિને ઉપયોગમાં લઈને બદ્ધિથી વસ્તુને વાવી શકે પણ સાચા તત્વમાનવી સંતોષ માને છે. રૂપ માખણને કાઢી શક્તા નથી, પરંતુ દૂધ ઈષ્યના રેગથી હૃદયદાહ થતો હોય, ઉપર વળેલા ફીણના જેવા તત્વાભાસને જ બીજાની નિંદા તથા માઠા ચિંતવનથી માથું માખણ કહીને અણસમજુને સંતોષે છે. ચઢી જતું હોય, કામવાસનાથી તાણ આવતી આત્મવિકાસની ઇચ્છાવાળે કેની પણ હાય, કષાયથી મૃગવાયુ પ્રકોપ થતો હોય વાજાળમાં ફસાતો નથી, પણ સદાચારી સરળ તે વીતરાગ પ્રભુના વચનરૂપ ઔષધનું સેવન આત્માને દાસ બને છે. વિલાસી પિતાના કરશે તો જલદી આરામ થઈ જશે અને ભાવ વિચારોને સમજીને કરનારના અસવર્તનની રોગોથી મુક્ત થઈને શાશ્વતી આરોગ્યતા ઉપેક્ષા કરીને કેવળ તેના વચનને અનાદર મેળવશો. કરી તેનું બહુમાન જાળવે છે અને તેની અશુભ વિચારોની આંકડી આવે ત્યારે જ્ઞાની વાસનાઓને પિષે છે. પુરુષોના વચનની ફાકી લેશે એટલે ચૂંક આવતી વિલાસના તાંતણાથી વણાયેલું જીવન-દેરડું તરત અટકી જશે. આત્માને ભવના કૂવામાંથી બહાર કાઢી શકતું ઉત્તમ પુરુષના વાણું-વિચાર તથા વર્તન- નથી. રૂપ ઔષધને વાપરીને નીરોગી બનવા તરફ ઘણાખરા માનવી પોતે આદરેલી અવળી લક્ષ આપશે; કારણ કે જીવન નીરોગી બનાવ્યા પ્રવૃત્તિને પણ યથાર્થપણાનું પ્રોત્સાહન મેળસિવાય આત્માને ભાવરોગ મટશે નહિં. વવા પોતે માનેલા પ્રવીણ માણસો પાસેથી સાદાઈ અને સત્યતા જીવનમાંથી શોક સમ્મતિ મેળવીને સંતોષ માને છે. સંતાપ-ભય તથા કલેશને કચરો કાઢી નાંખીને સ્વાર્થના અંગે માનવીને અહિતકારી પણ તેને સ્વચ્છ બનાવે છે. ગમતું કહેવામાં શત્રુતા સચવાય છે. અને નિ: For Private And Personal Use Only

Loading...

Page Navigation
1 ... 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28