________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
समयं मा पमाए
*
*
*
*
સત્વર એને બેલા. આવી રીતે ભૂખી એવા સ્વરૂપમાં નિહાળે કે જેથી આપની મનમારવાનું કારણ?
સંચિત કામના આપોઆપ ઓગળી જાય. લાલિત્યભર્યા અંગવાળી, દેહની કાન્તિમાં થોભી જવા પાછળની લાલસા નષ્ટ થાય. સ્વર્ગની રંભા કે ઉર્વશીને પણ ઠેકર મારે “મારા જે સ્વરૂપે આપનું મન આપ્યું અને એવી, અને મુખની કમનીયતાથી ભલભલાના મારા વદન પ્રતિ મીટ માંડતા આપના અંતરમાં મનનું હરણ કરી દેનારી મારી સુંદરીને ક્ષુધાતું મને ભાવિ જીવનમાં જે અનેખું સ્થાન આપઆવું દુઃખ કયા કારણે સહન કરવું પડયું ? વાની ભાવના ઉભવી, એ હું પરખી ગઈ એમાં કારણભૂત કોણ બન્યું?
હોવાથી, મેં એ માર્ગ ગ્રહણ કર્યો કે સાપ “વિનીતામાં પગ મૂકીને આજ પ્રાતઃકાળથી મરે નહીં અને લાકડી ભાગે નહીં. અર્થાત્ મેં જે અપૂર્વ આનંદ પ્રાપ્ત કર્યો એ સર્વ આ મારું ધ્યેય કાયમ રહે અને આકર્ષણની વસ્તુ એક જ બનાવથી–ભગિનીના કાલિમાં પથરાયેલા નષ્ટ થાય. મારો સંયમ અભિલાષ સધાય અને ચહેરાના દર્શનથી-હતો ન હત થઈ ગયેલ છે. આપની આજ્ઞા શિરોધાર્ય પણ થાય. મને જાણે એમ જ લાગે છે કે હું જે સુંદરીને “ ધારત તે બ્રાહ્મીબહેનની સાથે જ પ્રવ્રઘર પી જુદા જુદા દેશ પર જય પ્રાપ્ત કરવા
* જ્યાને પલ્લ પકડી શકત. એ વેળા આપ નીકળે હતો તે સુંદરી જ આ ન હોય!
અટકાવી ન જ શકત. પણ ધર્મનું મૂળ વિનય મારા પખંડના વિજય પર આ ઘરમાં બનેલા
હોવાથી અને પ્રભુશ્રી યુગાદિના વંશમાં ઉત્પન્ન બનાવે પાકો પરાજય ઠેકી દીધો છે.”
થયેલ મારા સરખી બાળાએ વિનયધર્મના મુરબ્બી બ્રાતા ! આપને આ પ્રકારનો પાલનમાં જરા પણ ક્ષતિ પહોંચાડી જગત વિષાદ ધરવાનું કંઈ જ કારણ નથી. રસોયાને સન્મુખ બેટો દાખલો બેસાડવાનું હરગીજ નથી તો બોલાવવાની જરૂર કે નથી તે એને પસંદ કરતી ન હોવાથી મેં “રૂક જાવ” રૂપી ઠપકાપાત્ર બનાવવાની અગત્ય! રાજેશ્વરના આપની આજ્ઞા માથે ચઢાવી. સાથોસાથ ભંડારમાં અનાજની લીલા લહેર હતી અને નિશ્ચયમાં દ્રઢતા આવ્યું. જગતની નજરે ભલે છે. આપના ગમન પછી કોઈ પણ જાતની હું પ્રવજ્યાના સ્વીકારમાં પાછળ પડેલી ગણાઉં તકલીફ પ્રાસાદના કેઈપણ અનુચર તરફથી પણ આત્મિક દ્રષ્ટિએ મારી સાધના પ્રગતિના મને ભેગવવી પડી નથી.
કે આગળ વધતી રહી છું. મેં સ્વીકારેલા મીઠા પાણીનું સરોવર ચક્ષ સામે ભય રાહ વ્યવહાર નિશ્ચયની તુલાએ પૂરેપૂરો હોવા છતાં કોઈ વ્યક્તિને તૃષાતુર રહેવું જ ઉતર્યા છે. હોય તો એમાં સરોવરને દેષ કેમ દેવાય? “ષટરસ ભજન અહર્નિશ નેત્રો સામે પીરઆમ્રવૃક્ષના સ્વાદુ ફળ હાજર હોવા છતાં જેને સાતાં હોવા છતાં મેં સ્વેચ્છાથી એને લાત એ કેરીઓ ખાવી જ ન હોય ત્યાં આંબાને મારી લખું ભજન સ્વીકાર્યું. ‘આયંબિલ” શો દેષ? મારા સંબંધમાં પણ એમ જ સમજી નામના પવિત્ર અને ચમત્કારિક તપનું એ રીતે લેવાનું છે.
સેવન કરી કાયાને ચારિત્રપંથના પરિષહ ને ખુદ મારા પિતાને જ એ નિશ્ચય હતો ઉપસર્ગ સહન કરવાની તાલીમ આપી. લોકકે આપ દિગ્વિજય કરી પાછા ફરો ત્યારે મને ત્તર ઈચ્છાની ચિરાગ સદૈવ જળતી રાખી,
For Private And Personal Use Only
