________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
જ્ઞાન અને ક્રિયા.
[ ૧૮૩ ]
ભક્તિના કૃત્રિમ વેશા, દલી દેખાવા, નાટકીય પૂજાએ, સ્તવના-ભજન એ વિગેરે આડ’ખરી ક્રિયાએ સત્યને શેાધી શકતી નથી, માટે જ શાસ્ત્રો તમામના પ્રસિધ્ધ મુદ્રાલેખ એ જ છે કે—
ભાવનગર-વડવા
તા. ૨૮-૨-૪૨ ભૃગુ
સત્યમેવ નયત, નાવૃત । વસતતિલકા
૨ે શ્વાન ! તુ મન વિષે મગરૂર થામાં, આ સિંહુચ કરી આપશુણા તુ' ગામાં; માઢા ગજેન્દ્રતણુ મસ્તક વાતે, કયાંથી કરી શકીશ ભવ્ય જ ગનાને
}
૧
આત્માને પ્રકાશમય રાખવાના પ્રયત્નમાં અગ્રતા ધરાવનારા વડુાલા વિવેકી વાચકવૃંદ ! આપણે પણ કૃત્રિમ દાષાથી અલગ રહેવા ઇચ્છીશુ ખરા નાં ?
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
સત્ય સંશાધક-બાધક, રેવાશંકર વાલજી અધેકા ધૌપદેશક ઉ. કન્યાશાળા-ભાવનગર.
જ્ઞાન અને ક્રિયા—
કેટલાક મનુષ્યે। તત્ત્વને જાણે છે, પરંતુ તે પ્રમાણે કરવાને સમથ નથી, જે કરવાને સમર્થ છે, તે તત્ત્વને જાણતા નથી; માટે જેએ તત્ત્વને જાણે અને તે પ્રમાણે કરવા સમ હેાય તેવા પુરૂષો લેાકમાં કાઈક વિરલ જ ઔાય છે. જ્ઞાન, ભક્તિ, તપ, અને ક્રિયાનુ જે કાંઇ પણ, પ્રયેાજન હાય તેા તે એક જ છે; તે એ કે ચિત્તની સમાધિ થવાથી કલેપના નાશ થાય અને તેથી આત્માના ગુણના પ્રકાશ થાય ઇંદ્રિયે! અને મન જેને વશ ન હેાય તેવા પુરૂષની ક્રિયા હાથીના સ્નાનની જેમ વ્યર્થ છે અને ક્રિયા રહિત જ્ઞાન પશુ દુર્ભાગી માણસના આભૂષણુની જેમ ભારરૂપ છે.
સુભાષિત પદ્યરત્નાકર.
For Private And Personal Use Only
