________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
[ ૧૯ર ].
શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ. વાદિ-ગોકુલ-સંકટ’ એ બિરુદ ખંભાતમાં કલ્પત્યક્રમના ટીકાકાર અને ધર્મસાગરજીના દફરખાન સૂબાએ (જુઓ પત્ર ૩-૧ ની સમકાલીન ધનવિજય ગણિ “સહસાવધાનટિપ્પણી નં. ૧) અને સગ ૪, ૧ર૭ માં ધારી, સાક્ષાત્સરસ્વત્યનુકારી શ્રી સોમસુંદર
કાલસરસ્વતી” બિરુદ દક્ષિણના પંડિતએ સૂરિના પટ્ટાલંકારી, તપાગચ્છનાયક યુગપ્રઆપ્યું એમ ખાલી જણાવ્યું છે. આ ધાન સમાન મુનિસુંદરસૂરિ' એટલું પિતાની દફરખાન સંબંધી અગાઉ કહેવાયું છે. [‘સં. ટીકાની આદિમાં જણાવે છે, તેમાં ઉક્ત બે ૧૪૨૯ માં કા. શુ. ૪ રવિવારે પત્તન- બિરુદને ઉલ્લેખ નથી. જયચંદ્રસૂરિને રાજ(પાટણ)માં પૂર્ણિમા પક્ષના જ્ઞાનકલશ મુનિ- સભા સમક્ષ દક્ષિણના વાદીએએ “કૃષ્ણસરદ્વારા લખાયેલ નલાયન મહાકાવ્યના પુસ્ત- સ્વતી’ કહ્યા (ગુરુ-ગુણરત્નાકર કાવ્ય ૧, કના અંતમાં ઉલ્લેખ છે કે–તે સમયે મહા- ૨); સોમસુંદરસૂરિના શિષ્ય ચારિત્રરત્ન રાજાધિરાજ પીરેજ પાતસાહિથી નિયુક્ત “કૃષ્ણ સરસ્વતી ”નું બિરુદ ધારણ કર્યું હતું ખાન દફરખાન સમસ્ત ગુર્જર ધરિત્રીનું પરિ- એમ તે સૂરિના શિષ્ય પં. પ્રતિષ્ઠામ સોમપાલન કરતા હતા’-[મારા મિત્ર પંડિત શ્રી સૌભાગ્ય કાવ્યના સર્ગ ૧૦ માના શ્લોક લાલચંદ્રકૃત “શ્રી જિનપ્રભસૂરિ અને સુલ- ૨૧ માં જણાવે છે. આમ કાલી કે કૃષ્ણ તાન મહમદ પૃ. ૧૧૫, આ દફરખાન સરસ્વતીનાં બિરુદ તત્સમયના ગ્રંથ મુનિ(પહેલા) ભિન્ન સમજઆ બિદાને સુંદરસૂરિથી અન્યને અપાયા હોવાનું ઉલ્લેખ તત્કાલીન અગર તે સમયની આસ- ઉલ્લેખે છે. મને લાગે છે કે જયચંદ્રસૂરિનું પાસના ગ્રંથમાં જણાતું નથી. આ અધ્યા- “કણ સરસ્વતી બિરુદ મુનિસુંદરસૂરિના
૧ સક્રિમ ચાખ્યાં હિશિ ચેન ની સરસ્વતી નામે અસાવધાનતાથી ચડી ગયું જણાય છે. बिरुदं बुधेभ्यः । रवेरुदीच्यामिव तत्र तेजोऽतिरिच्यते यत्पुनरत्र चित्रम् ॥
(ચાલુ)
શાસ્ત્રજ્ઞાન
મુમુક્ષુનું સાચું લક્ષણ એકાગ્રતા છે. પરંતુ, જેને પદાર્થોના સ્વરૂપને યથાર્થ નિશ્ચય થયો હોય, તે જ એકાગ્રતા પ્રાપ્ત કરી શકે. પદાર્થોના સ્વરૂપને નિશ્ચય શાસ્ત્રધારા જ થઈ શકે; માટે શાસ્ત્રજ્ઞાન મેળવવાનો પ્રયત્ન સૌ પ્રયત્નોમાં ઉત્તમ છે. શાસ્ત્રજ્ઞાન વિનાને મુમુક્ષુ ન પિતાનું સ્વરૂપ સમજી શકે અને જેને પદાર્થોના સ્વરૂપની સમજ નથી તે કર્મોને ક્ષય કેવી રીતે શકે?
શ્રીમાન કુંદકુંદાચાર્ય–
For Private And Personal Use Only
